tag:blogger.com,1999:blog-56658982011-04-21T11:58:25.602-07:00?�?�?�?�?� ?�?�?�?�????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comBlogger3521100tag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1083149788174290762004-04-28T03:56:00.000-07:002004-04-28T03:59:32.560-07:00هک<strong>وبلاگ فوق هک شد</strong>
<br /><strong>BizmailX</strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108314978817429076?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1083097251961434032004-04-27T13:20:00.000-07:002004-04-27T13:23:56.216-07:00حضرات محترم تروريست و فاشيست بدانند که اگر کوچکترين چشم زخمي به اين مفاخر ادبي و هنري اين مملکت وارد شود با جواب دندان شکن ملتي با بيش از 3000 سال تمدن مواجه خواهند شد . ملتي که هميشه با مبارزه پايدار با عوامل جهل و جور و واليانشان يا آنها را به راه آورده و يا به سزاي اعمالشان رسانده اند . آنها ميدانند که با ايجاد جو ترور و وحشت نميتوانند که يه اهداف پلشت خود برسند . نميتوانند موجي که با رويش نسلي آگاه و مجاهد و آزاد و عاشق ايجاد شده و هر روز تنومند تر ميشود با ديوانه گري و با ترور و ارعاب (يا به قول آن آيت الشيطان ، ارهاب) اين ملت هميشه مبارز را کمر خم کنند .
<br />بايد بدانند که اين نسل وطن را دوباره خواهد ساخت . اگر با خشت و جان خودش باشد .
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('189')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=189">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108309725196143403?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1083096359820613872004-04-27T13:05:00.000-07:002004-04-27T13:09:04.310-07:00<a href="http://web.peykeiran.com/net_public/irbody.aspx?ID=14068"><strong>گروهي با عنوان «سپاه سربلند محمد» در ادامه قتلهاي زنجيرهاي سال 77 ليست ترور منتشر كرد</strong> </a>
<br />رويداد :
<br />اخيراً اطلاعيهاي با امضاي «سپاه سربلند محمد» به دفتر نشريه «كارنامه» ارسال شده كه در آن تعدادي از شاعران، نويسندگان، مترجمان و وكلاي عضو يا نزديك به كانون نويسندگان ايران تهديد به مرگ شدهاند.
<br />گروهي با عنوان «سپاه سربلند محمد» در ادامه قتلهاي زنجيرهاي سال 77 ليست ترور منتشر كرد
<br />
<br />اطلاعيه اين گروه مجهولالهويه به نشريه «كارنامه» كه نزديك به كانون نويسندگان است،ارسال شده
<br />
<br />اخيراً اطلاعيهاي با امضاي «سپاه سربلند محمد» به دفتر نشريه «كارنامه» ارسال شده كه در آن تعدادي از شاعران، نويسندگان، مترجمان و وكلاي عضو يا نزديك به كانون نويسندگان ايران تهديد به مرگ شدهاند.
<br />
<br />به گزارش خبرنگار «رويداد»، اين نامه كه فاقد سربرگ و تاريخ است، تنها امضاي «سپاه سربلند محمد» را در ذيل خود دارد. نشريه «كارنامه» كه توسط «هوشنگ گلشيري» منتشر ميشد، نزديكترين نشريه به كانون نويسندگان محسوب ميشود.
<br />
<br />اين گروه اقدام خود را در تداوم «اعدام انقلابي دشمن زبون و فاسددر سال 137» يعني قتلهاي زنجيرهاي معرفي كرده است. متن اين اطلاعيه كه نسخهاي از آن روز يكشنبه ششم ارديبهشت ماه در اختيار «رويداد» قرار گرفت:
<br />
<br />بسمالله الرحمن الرحيم
<br />
<br />خطاب به ملت غيور و ستمكشيده ايران:
<br />
<br />اينك كه ميبينيم قلم به دستان شيطانصفت باز هم جريتر از پيش با به كارگيري قلمهاي خودفرخته و سياه كمر به قتل فرهنگ اسلام و اصول حقه دين محمدي بستهاند در ادامه اعدام انقلابي دشمن زبون و فاسد در سال 1377، با تمام توان آمدهايم تا نسل فساد و تباهي را در اين ديار بخشكانيم، آمدهايم تا مزدوران و كافرصفتان سرسپرده به شيطان را به رسم آزادگي و با ياري قرآن به درك واصل كنيم.
<br />
<br />وقتي كشور الهي ايران در چنگال خفتزدگان قلم به دست در حال فروپاشي است صبوري جايز نيست. روز جزاي كفار ضد دين تا آن زمان كه از ريشه بركنده شوند ادامه خواهد داشت.
<br />
<br />ما-سپاه سربلند محمد-با استعانت به خداي متعال و در سايه كريم قرآن نشانههاي كفر و فساد را از اين خاك برخواهيم كند و به مردم مسلمان و دلسوخته ايران و بازماندگان شهدا نويد روزي بهتر ار خواهيم داد. اينك كه حكم الهي از برق شمشيرهاي سپاه سربلند محمد سربرميآورد از مردم غيور ميخواهيم تا براي خشكاندن قلمهاي سياه كفر بر درگاه الهي دعا كنند. آمين يا ربالعالمين
<br />
<br />سپاه سربلند محمد در نخستين حركت انقلابي با خون فاسد اين گروه از مفسدان زمين، ايران اسلامي را خواهد شست:
<br />
<br />محمود دولتآبادي، علياشرف درويشيان، سيمين بهبهاني، فريبرز رئيس دانا، سيدعلي صالحي، محمد محمدعلي، اكبر معصومبيگي، علي صداقتي خياط، چنگيز پهلوان، غلامحسين سالمي، محمد علي سپانلو، اميرحسين چهل تن، محمد خليلي، منيرو روانيپور، شيرين عبادي، جواد مجابي، عباس مخبر، كاوه گوهرين، ايرج كابلي،مهرانگيز كار، ساير محمدي، حافظ موسوي، نسرتن موسوي، ناصر وحدتي، صادق همايوني، ناهيد فروغان، پوران فرخزاد، مهين خديوي، ابوتراب خسروي، مريم خراساني، رضا خندان مهابادي، محمدعلي شاكرييكتا، جاهد جهانشاهي، ناهيد توسلي، عليرضا پنجهاي، عليرضا بابايي، فرخنده آقايي، م.روانشيد، عبدالحميد ابوالحمد، شيوا ارسطويي، مجيد امين مويد، علي بابا چاهي، يارعلي پورمقدم، چنگيز پهلوان، علي رضا جباري، رضا چايچي،علي اصغر راشدان، منيرو روانيپور،ناصر زرافشان، رضا عابد، فرزانه طارهي، عمران صلاحي، شمس لنگرودي، جواد شجاعيفرد، فرامرز سدهي، حسين سناپور،اسماعيل رها، قاسم روبين، جلال بايرام، فيرزوگوران، حسين آتشپرور، اسغر الهي، عليرضا آبيز، هاشم بناپور، قاسم روبين، فريده رازي، فرزانه كرمپور، مريم خراساني، ايرج ضيايي، ابوتراب خسروي، فريبا وفي، فرخنده حاجيزاده …
<br />
<br />سپاه سربلند محمد
<br />
<br />گفتني است تكرار اسامي برخي افراد در ليست فوق،طبق متن اطلاعيه بوده است.
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('188')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid188">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108309635982061387?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1083096249951970942004-04-27T13:04:00.000-07:002004-04-27T13:07:14.436-07:00<str<a href="http://web.peykeiran.com/net_public/irbody.aspx?ID=14068">ong>گروهي با عنوان «سپاه سربلند محمد» در ادامه قتلهاي زنجيرهاي سال 77 ليست ترور منتشر كرد </strong></a>
<br />
<br />رويداد :
<br />اخيراً اطلاعيهاي با امضاي «سپاه سربلند محمد» به دفتر نشريه «كارنامه» ارسال شده كه در آن تعدادي از شاعران، نويسندگان، مترجمان و وكلاي عضو يا نزديك به كانون نويسندگان ايران تهديد به مرگ شدهاند.
<br />گروهي با عنوان «سپاه سربلند محمد» در ادامه قتلهاي زنجيرهاي سال 77 ليست ترور منتشر كرد
<br />
<br />اطلاعيه اين گروه مجهولالهويه به نشريه «كارنامه» كه نزديك به كانون نويسندگان است،ارسال شده
<br />
<br />اخيراً اطلاعيهاي با امضاي «سپاه سربلند محمد» به دفتر نشريه «كارنامه» ارسال شده كه در آن تعدادي از شاعران، نويسندگان، مترجمان و وكلاي عضو يا نزديك به كانون نويسندگان ايران تهديد به مرگ شدهاند.
<br />
<br />به گزارش خبرنگار «رويداد»، اين نامه كه فاقد سربرگ و تاريخ است، تنها امضاي «سپاه سربلند محمد» را در ذيل خود دارد. نشريه «كارنامه» كه توسط «هوشنگ گلشيري» منتشر ميشد، نزديكترين نشريه به كانون نويسندگان محسوب ميشود.
<br />
<br />اين گروه اقدام خود را در تداوم «اعدام انقلابي دشمن زبون و فاسددر سال 137» يعني قتلهاي زنجيرهاي معرفي كرده است. متن اين اطلاعيه كه نسخهاي از آن روز يكشنبه ششم ارديبهشت ماه در اختيار «رويداد» قرار گرفت:
<br />
<br />بسمالله الرحمن الرحيم
<br />
<br />خطاب به ملت غيور و ستمكشيده ايران:
<br />
<br />اينك كه ميبينيم قلم به دستان شيطانصفت باز هم جريتر از پيش با به كارگيري قلمهاي خودفرخته و سياه كمر به قتل فرهنگ اسلام و اصول حقه دين محمدي بستهاند در ادامه اعدام انقلابي دشمن زبون و فاسد در سال 1377، با تمام توان آمدهايم تا نسل فساد و تباهي را در اين ديار بخشكانيم، آمدهايم تا مزدوران و كافرصفتان سرسپرده به شيطان را به رسم آزادگي و با ياري قرآن به درك واصل كنيم.
<br />
<br />وقتي كشور الهي ايران در چنگال خفتزدگان قلم به دست در حال فروپاشي است صبوري جايز نيست. روز جزاي كفار ضد دين تا آن زمان كه از ريشه بركنده شوند ادامه خواهد داشت.
<br />
<br />ما-سپاه سربلند محمد-با استعانت به خداي متعال و در سايه كريم قرآن نشانههاي كفر و فساد را از اين خاك برخواهيم كند و به مردم مسلمان و دلسوخته ايران و بازماندگان شهدا نويد روزي بهتر ار خواهيم داد. اينك كه حكم الهي از برق شمشيرهاي سپاه سربلند محمد سربرميآورد از مردم غيور ميخواهيم تا براي خشكاندن قلمهاي سياه كفر بر درگاه الهي دعا كنند. آمين يا ربالعالمين
<br />
<br />سپاه سربلند محمد در نخستين حركت انقلابي با خون فاسد اين گروه از مفسدان زمين، ايران اسلامي را خواهد شست:
<br />
<br />محمود دولتآبادي، علياشرف درويشيان، سيمين بهبهاني، فريبرز رئيس دانا، سيدعلي صالحي، محمد محمدعلي، اكبر معصومبيگي، علي صداقتي خياط، چنگيز پهلوان، غلامحسين سالمي، محمد علي سپانلو، اميرحسين چهل تن، محمد خليلي، منيرو روانيپور، شيرين عبادي، جواد مجابي، عباس مخبر، كاوه گوهرين، ايرج كابلي،مهرانگيز كار، ساير محمدي، حافظ موسوي، نسرتن موسوي، ناصر وحدتي، صادق همايوني، ناهيد فروغان، پوران فرخزاد، مهين خديوي، ابوتراب خسروي، مريم خراساني، رضا خندان مهابادي، محمدعلي شاكرييكتا، جاهد جهانشاهي، ناهيد توسلي، عليرضا پنجهاي، عليرضا بابايي، فرخنده آقايي، م.روانشيد، عبدالحميد ابوالحمد، شيوا ارسطويي، مجيد امين مويد، علي بابا چاهي، يارعلي پورمقدم، چنگيز پهلوان، علي رضا جباري، رضا چايچي،علي اصغر راشدان، منيرو روانيپور،ناصر زرافشان، رضا عابد، فرزانه طارهي، عمران صلاحي، شمس لنگرودي، جواد شجاعيفرد، فرامرز سدهي، حسين سناپور،اسماعيل رها، قاسم روبين، جلال بايرام، فيرزوگوران، حسين آتشپرور، اسغر الهي، عليرضا آبيز، هاشم بناپور، قاسم روبين، فريده رازي، فرزانه كرمپور، مريم خراساني، ايرج ضيايي، ابوتراب خسروي، فريبا وفي، فرخنده حاجيزاده …
<br />
<br />سپاه سربلند محمد
<br />
<br />گفتني است تكرار اسامي برخي افراد در ليست فوق،طبق متن اطلاعيه بوده است.
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('188')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=188">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108309624995197094?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1083095505852460212004-04-27T12:51:00.000-07:002004-04-27T12:54:49.653-07:00<a href="https://proxify.com/p/011110A/http/www.emrooz.ws/ShowItem.aspx?ID=1012&p=1"><strong>ديدار اعضاى انجمن دفاع از آزادى مطبوعات با آيت الله منتظرى </strong></a>
<br />
<br />اعضاى انجمن دفاع از آزادى مطبوعات در سال جديد طى ديدارى در قم با آيت الله منتظرى گزارشى از فعاليت هاى انجمن را در راستاى دفاع از آزادى مطبوعات مطرح كردند.
<br /> در ابتداى اين ديدار آیت الله منتظری ضمن خوشامدگويى اظهار داشت:
<br /> من از اين كه با وجود فشارها، اعضاى انجمن وظيفه خود را به خوبى انجام مىدهند تشكر مىكنم . انسان اگر حرفى مىزند كه حق است بايد استقامت داشته باشد. خداوند در سوره هود خطاب به پيامبراكرم (ص ) مىفرمايد: (فاستقم كما امرت و من تاب معك ). استقامت پيامبر به جاى خود ولى استقامت اصحاب نيز در حقيقت برعهده آن حضرت گذاشته شده ، و لذا نقل شده كه فرمودند: "شيبتنى سورة هود" سوره هود مرا پير كرد.
<br /><a href="https://proxify.com/p/011110A/http/www.emrooz.ws/ShowItem.aspx?ID=1012&p=1"><strong>ادامه ...</strong></a>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('187')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=187">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108309550585246021?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1083095365749393042004-04-27T12:49:00.000-07:002004-04-27T12:52:29.576-07:00<a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/009551.php"><strong>متن كامل سخنراني سعيد حجاريان: دموكراسي از كجا ميآيد؟ ايسنا</strong></a>
<br />خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران
<br />سرويس سياسي
<br />به اعتقاد سعيد حجاريان مادامي كه جنبش دانشجويي شقه شقه باشد و بدون استراتژي به دنبال كارهاي بيهوده باشد، جز مشغول كردن اذهان، كار ديگري نميتواند بكند و نميتوان آن را جزو جنبش دموكراسي به حساب آورد.
<br />به گزارش خبرنگار سياسي ايسنا، سعيد حجاريان در جلسهي امروز منطقه تهران جبهه مشاركت كه در محل دفتر مركزي اين حزب برگزار ميشد، پس از قرائت شدن متن سخنرانياش با عنوان “دموكراسي از كجا ميآيد؟” به سوالات جمع حاضر پاسخ گفت.
<br /><a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/009551.php"><strong>ادامه ...</strong></a>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('186')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=186">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108309536574939304?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1082918740408087312004-04-25T11:45:00.000-07:002004-04-25T11:48:42.280-07:00<a href="http://mellimazhabi.org/news/042004news/2404montazri.htm"><strong>مصاحبه تلويزيونى شبكه جهانى بى بى سى (WORLD BBC) با آيت الله العظمى منتظرى در تاريخ 1382/12/11</strong></a>
<br /><p dir="rtl">
<br /><img height="250" src="http://www.montazeri.ws/Farsi/Albom/79/1(79).jpg" width="194" border="0"></p>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('185')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=185">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108291874040808731?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1082449107087907212004-04-20T01:18:00.000-07:002004-04-20T01:21:23.936-07:00<strong>رنتيسي ، هميشه مرد</strong>
<br />
<br />اولين بار که نام شهيد رنتيسي را شنيدم در ايامي بود که ايالات متحده نقشه راه را مطرح کرده بود . در آن زمان شهيد رنتيسي در زندانهاي رژيم صهيونيستي حضور داشت . اما اين مرد زنداني که طبيعتا بايد راديکالترين مواضع را نسبت به اسرائيل و اسرائيلي ها داشته باشد موضع ديگري گرفت . او با پذيرفتن نقشه راه ( road map) في الواقع دوستان مجاهدش در حرکت حماس را به آرامش و صلحي دوماهه فراخواند . اگر بيشعوري و خونخواري سفاکي چون شارون نبود ، مسلم بدانيد که با جواب دادن اين نقشه که حتي شهيد شيخ ياسين نيز با آن موافقت کرده بود مسئله فلسطين تمام شده تلقي ميشد و کشور مسلمان فلسطيني با قدرت ميتوانست در صحنه بين الملل حضور يابد . اما با نامردي شارون با وجود اينکه مجاهدان حماس براي مدتي معلوم اسلحه را زمين گذاشته بودند و عملياتهاي انتحاري هم تقريبا متوقف شده بود ، نقشه راه به نتيجه نرسيد تا اثبات کند که وقتي يک طرف دگم است و تفکرش فاشيستي با او نميشود مصالحه کرد .
<br />عبدالعزيز الرنتيسي در سال 1947 در نزديکي يافا ميتولد ميشود و در سال 1948 خانواده اش به غزه منتقل ميشود . دکتر رنتيسي در رشته پزشکي در مصر تحصيل ميکند و دکتراي اطفال خود را از اين کشور اخذ ميکند . او در سال 1976 به غزه بازميگردد و به شاخه فلسطيني اخوان المسلمين ميپيوندد و اينجاست که مبارزات همگامانه دو يار همرزم يعني شيخ ياسين که قبلا در اين تشکيلات عضو شده و رنتيسي آغاز ميشود و به انتفاضه ملت فلسطين براي آزادي و براي کشور عزيزشان فلسطين ميانجامد .
<br />تا سال 1986 رنتيسي به تدريس در دانشگاه اسلامي غزه ميپردازد و به رياست بخش اطفال بيمارستان دولتي خان يونس ميرسد . و از سال 1987 با فرياد الله اکبر مردم فلسطين است که آغاز انتفاضه گرامي داشته ميشود .
<br />رنتيسي از همرزمان اوليه برادر ابوعمار است . اما بعدها به علت انتقاد از عملکرد عرفات به انتقاد از وي ميپردازد . به هر حال او از مجاهديني بود که جنبش انتفاضه ملت فلسطين با او شروع شد و تداوم يافت . و همچنين انتفاضه دوم نيز با غيرت و هميت او شروع شد .
<br />اما او به دگمها نميانديشيد . فرمان و خواست مصالحه در ايام نقشه راه نشان ميدهد که او حاضر به نرمش بود تا ملت بزرگش هرچه زودتر به حق قانوني خود برسد . اما زالويي شارون نام نگذاشت که چنين پيش آيد و دوباره مجاهدان فلسطيني را به موضعي راديکال تر از گذشه کشاند .
<br />پس از شهادت شيخ ياسين در 22 مارس 2004 او رهبري حماس را در غزه برعهده گرفت و به جرات بهترين فردي بود که ميتوانست اين چنين کند . جالب اينجاست که رهبري ديگري شکل گرفت که خالد مشعل که زماني مسئوليت دفتر سياسي حماس را برعهده داشت آنرا برعهده گرفت و نکته اينجاست که رژيمهاي هميشه دخالت کننده در مسئله فلسطين و آنها که امروز براي رنتيسي مثلا سوگ نامه ميخوانند ، او را نپذيرفته و خطبه رهبري حماس را به نام مشعل خواندند . و متاسفانه شخص برادر مشعل هم به اين توطئه آگاه نبود (ان شاء الله ) و با آنان همکاري کرد . چنان که در مراسم ختم شيخ ياسين در حرم حضرت زينب (س) شاهد بوديم . رژيمهاي ايران و سوريه با حمايت خود از مشعل في الواقع ميخواستند پايه هاي خود را در ميان جنبش مقاومت فلسطينيان محکم کنند . اما مجاهدان آگاه و با بصيرت ميدانستند چه ميگذرد . آنان که به قول بعض مقامات جمهوري اسلامي بارها از ايران خواسته بودند که در کار آنها دخالت نکند و حتي حمايت هم نکنند . چون حمايت هاي مدل کاسه داغتر از آش که در بهترين حالت بوي منفعت طلبي رژيم ايران را ميدهد نه تنها براي مجاهدان فلسطيني نفعي ندارد که همه اش ضرر است .
<br />رنتيسي از شجره مرداني بود ديندار ، وطنخواه و عاشق . مرداني که جز به حقيقت نيمانديشند و هميشه به بزرگها ميانديشند اين دو روزه دنيا را قرباني مطامع خود نميکنند . اينمردان که عند ربهم يرزقونند يادگاران انسانيتند .
<br />به هر تقدير بااز دست رفتن شيخ شهيد احمد ياسين و شهيد دکتر رنتيسي جنبش مقاومت حماس ضربه بزرگي را متحمل شد . اميد است که با شهادت اين هميشه مردان تاريخ عشق و مجهادت ، اين مردان ماندگار مفلسطين جنبش مقاومت ملت فلسطين به راه خود بدور از همه دست اندازيها و دخالتهاي بيگانه ادامه دهد تا ان شاء الله بدست ملت فلسطين و با درايت آنان راهي براي به سامان رسيدن اين مشکل بزرگ فراهم آيد . ان شاء الله
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('184')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=184">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108244910708790721?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1082391465130883382004-04-19T09:17:00.000-07:002004-04-19T09:20:41.310-07:00<a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/009083.php"><strong>سیامک پورزند در آستانه مرگ است!</strong></a>
<br /><p>
<br /><img height="145" alt="pourzand-siamak-19042004.jpg" src="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/images/pourzand-siamak-19042004.jpg" width="100" border="0"></p>
<br />نيمه شب دوشنبه - ساعاتی پیش وضعیت روزنامه نگار و شخصیت فرهنگی زندانی سیامک پورزند که مدتهای طولانی است که در ایزوله کامل به سر می برد، در موقعیت خطرناک قرار گرفت. وی که تحت حفاظت نیروی انتظامی به بیمارستان مدرس در سعادت آباد منتقل شده است، ساعاتی است که منتظر فراهم شدن اتاق خالی در سی سی یو بیمارستان است تا تحت مراقبت ویژه قرار بگیرد.
<br />وی در مدت زندان به دلیل عدم مداوای بیماری های مختلف ناشی از کهنسالی دائما به مصرف قرص های مسکن و آرام بخش پرداخته و به همین دلیل تعادل روحی و جسمی اش را از دست داده است. او در حال حاضر کنترل ادرار و مدفوع خود را ندارد و ساعاتی از سکته قلبی اش نیز می گذرد. ماموران انتظامی دو تن از خویشان سیامک پورزند که بالای سرش بودند را از بیمارستان بيرون کرده اند و این احتمال وجود دارد که نیروهای امنیتی که وی را تحت کنترل دارند وی را در لحظات مرگ به خواهرش تحویل دهند تا مسوولیت مرگ وی را به عهده نگیرند.
<br /><a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/009083.php">ادامه ...</a>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('183')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=183">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108239146513088338?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1082391137451487432004-04-19T09:12:00.000-07:002004-04-19T09:17:23.686-07:00<strong>برخی واکنشها در مورد افاضات اخير آقای سيد ابراهيم نبوی در مورد معلم شهيدم شريعتی</strong>
<br />
<br /><strong><a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/009098.php">آقای نبوی خود شما نيز به جعل و تحريف متهميد! محمد رضا درويش</a>
<br />
<br /><a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/009102.php">تا نشان سم اسبت گم کنند، ترکمانا نعل را وارونه زن! سخنی چند با سید ابراهیم نبوی، علي فياض</a>
<br />
<br /><a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/009097.php">آقای نبوی خودتان متهمید، صوفي روشني</a>
<br />
<br /><a href="http://piamak.persianblog.com/#1718257">پدر مادر شما متهم نيستيد بلکه ما احمقيم</a></strong>
<br />
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('182')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=182">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108239113745148743?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1082321435624707022004-04-18T13:50:00.000-07:002004-04-18T13:53:31.250-07:00<a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/009024.php"><strong>سيد ابراهيم نبوي و افشاي عوامل استبداد و ارتجاع، ف.م.سخن</strong></a>
<br />از نبوي انتظار چنين افشاگري يي نداشتم. افشاگري يي اين چنين کار نبوي و امثال نبوي نيست. شريعتي را خيلي ها افشا کرده اند؛ از آخوند قشري نشسته بر منبر ِ فلان مسجد دور افتاده تا سيد حميد روحاني ِ مثلا تاريخ نگار ِ مستقر در مرکز اسناد انقلاب اسلامي
<br /><a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/009024.php">ادامه ...</a>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('181')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=181">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108232143562470702?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1082321335392755192004-04-18T13:48:00.000-07:002004-04-18T13:51:50.450-07:00اين هم افاضات جديد آقا سيد ابراهيم نبوي در مورد معلم شهيدم شريعتي
<br /><a href="http://khabarnameh.gooya.com/nabavi/archives/009019.php">لينک</a>
<br />انصافا خودتان بخوانيد ببنيد اين جناب مثلا متفکر چه مزخرفاتي را سرهم کرده . من خودم اول فکر کردم شوخي است . ولي بعد فهميدم نه بابا ! جديه !
<br />انصافا اينکه مسئله آب و نان براي بعضيها واقعا مسئله دار شده !
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('180')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=180">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108232133539275519?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1082313655758404192004-04-18T11:40:00.000-07:002004-04-18T11:43:50.810-07:00<a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/009074.php"><strong>متن کامل استعفانامه بهزاد نبوي، خانه ملت</strong></a>
<br />بسمالله الرحمن الرحيم
<br />ملت آگاه و شريف ايران، همكاران محترم
<br />در روزهای پايانی دوره ششم و برای آخرين بار از تريبون مجلس شورای اسلامی با شما سخن میگويم:
<br />عرايضم همان طور كه همكار محترم به اطلاعتان رساند، پيرامون استعفا از نمايندگی مجلس شورای اسلامی در اعتراض به نمايش انتخابات غيرآزاد، غيرعادلانه، غيررقابتی و تشكيل مجلس فرمايشی است
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('179')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=179">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108231365575840419?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1082313321687272322004-04-18T11:35:00.000-07:002004-04-18T11:38:16.780-07:00<a href="http://web.peykeiran.com/net_iran/iranartbody.aspx?ID=4420"><strong>نامه مهرداد لهراسبي از درون زندان اوين </strong></a>
<br />نام: مهرداد
<br />شهرت: لهراسبی
<br />نام پدر: علیرضا
<br />شماره پرونده: 1389 ر د ر ط
<br />اتهام: اقدام علیه امنیت کشور
<br />محکومیت: 15 سال
<br />اندرزگاه: 7 اوین
<br />سالن: یک
<br />-----------------------
<br />به نام ایزد یکتا
<br />
<br />اینجانب زندانی فوق مدت 5 سال است به جرم آزادیخواهی و حق طلبی در زندان رژيم جمهوری اسلامی بسر میبرم و در طی این مدت طولانی با انواع و اقسام شکنجه های روحی و جسمی و ابتلاء به بیماریهای شدید جسمی و روانی (افسردگی شدید) دست و پنجه نرم نموده ام.
<br />
<br />در طی اين مدت مسئولان زندان و قوه قضاییه علاوه بر حکم اعدام که در طی محاکمات فرمايشي اولیه برای بنده صادر نموده اند (من حدود یکسال در زیر حکم اعدام بسر بردم، توجه کنید که این حکم سنگین فقط و فقط به خاطر اعتراض شفاهی و تظاهرات خیابانی بدون سلاح برای بنده صادر شده) از تمامی قدرت خويش در جهت آزار و اذيت ما آزادیخواهان و حق طلبان استفاده کرده و با بوجود آوردن انواع و اقسام شرايط همچون استفاده از دیگر زندانیان در جهت آزار جسمی و روحی ما، فرستادن ما به زندان انفرادی طولانی مدت و پشت سر هم (که به عنوان مثال خود من در طی این مدت حبس خود، 30 الی 40 بار و هر بار به مدت 10 الی 20 روز را در زندان انفرادی و آنهم به دلایل واهی و پوچ بسر بردم)، در جهت حذف و نابودي ما گام برداشته اند.
<br />
<br />و ديگر آنکه با وجود آگاهي از بيماري هاي حاد بنده که جانم را به خطر انداخته است تاکنون به اينجانب مرخصي استعلاجي داده نشده است.
<br />
<br />و حال تقاضای من از تمام مردم آزاده ايران و جهان این است که با فشار آوردن به سازمان هاي حقوق بشر و عفو بین الملل در جهت آزادي اينجانب و تمامي زندانيان سياسي جمهوري اسلامي گام بردارند.
<br />
<br />لازم به ذکر است که نمايندگان سازمان هاي حقوق بشر تاکنون 2 بار به زندان اوين آمده و با اينجانب و ديگر آزاديخواهان دربند ملاقات نموده اند اما تاکنون هيچ تغييري در وضعيتمان به وجود نيامده است.
<br />
<br />با تشکر
<br />
<br />زنده باد آزادی
<br />مهرداد لهراسبی- زندان اوین- 7/1/1383
<br />
<br />زنده باد آزادي
<br />برقرار باد دمکراسي
<br />گسسته باد زنجير استبداد
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('178')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=178">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108231332168727232?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1082228588464267142004-04-17T12:03:00.000-07:002004-04-17T12:06:02.873-07:00<p>
<br /><img id="grdImage1__ctl2_Image1" src="http://web.peykeiran.com/net_ir_img/vaghay_etefag_17_1.jpg" border="0"></p>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('177')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=177">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108222858846426714?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1082228520076346222004-04-17T12:02:00.000-07:002004-04-17T12:04:54.513-07:00شهادت برادر عبدالعزیز رنتیسی رهبر حماس را تسليـ عرض ميکنم
<br />
<br /><a href="http://web.peykeiran.com/net_public/irbody.aspx?ID=13780">عبدالعزيز رنتيسي کشته شد </a>
<br />تهران ، ايرنا : ۲۹ فروردين ۱۳۸۳ برابر با۱۷ آوريل۲۰۰۴
<br />خبرگزارى فرانسه شنبه شب از غزه به نقل از مقامهاى بيمارستاني در خبر
<br />کوتاهي اعلام کرد، "عبدالعزيز رنتيسي " رهبر جنبش مقاومت اسلامي فلسطين
<br />(حماس ) در نوار غزه که در اثر حملات هوايي اسراييل زخمي شده بود، در
<br />بيمارستان درگذشت .
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('176')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=176">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108222852007634622?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1082142676859698632004-04-16T12:11:00.000-07:002004-04-16T12:14:10.153-07:00<a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/008933.php"><strong>ز هزل و لاغ تو آزار خيزد، مزاح سرد آب رو بريزد، پاسخي به نوشته ابراهيم نبوي درباره شريعتي، نوش آفرين بينا</strong></a>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('175')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=175">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108214267685969863?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1082059540971340862004-04-15T13:05:00.000-07:002004-04-15T13:08:33.310-07:00<a href="http://web.peykeiran.com/net_public/irbody.aspx?ID=13719"><strong>تصاويري از اتومبيل حامل دبير اول سفارت جمهوري اسلامي که در بغداد ترور شد</strong></a>
<br />
<br /><p>
<br /><img id="grdImage1__ctl2_Image1" src="http://web.peykeiran.com/net_ir_img/automobil_3.jpg" border="0" width="235" height="455"></p>
<br /><p>
<br /><img id="grdImage2__ctl2_Image2" src="http://web.peykeiran.com/net_ir_img/automobil_1.jpg" border="0" width="358" height="279"></p>
<br /><p>
<br /><img id="grdImage3__ctl2_Image3" src="http://web.peykeiran.com/net_ir_img/automobil_2.jpg" border="0" width="249" height="382"></p>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('174')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=174">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108205954097134086?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1081977398203390532004-04-14T14:16:00.000-07:002004-04-14T14:19:31.653-07:00<strong>درددل و شکوه از ظلمي که ميرود</strong>
<br />چندي پيش با دوستي سخني داشتيم و محفلي در باب معلم شهيدمان شريعتي و تفاوت برخي نقطه نظراتش با استاد دکتر سروش . اين سخن به درازا کشيد . سخن از ايدئولوژي آمد و فربه تر از ايدئولوژي . از بحثهاي شريعتي در باب امت و امامت هم سخن گفتيم . اما همه ما نيک باور داشتيم که شريعتي عاشق آزادي بود منادي آزادي و پرواز دهنده عرفان ، برابري و آزادي و بر اين باور داشتيم که تا زماني که زرو زور و تزوير ، تيغ و طلا و تسبيح در جامعه و در ما حضور دارند شريعتي به کارمان ميآيد و تمام نشده . آنجا به آن عزيز گفتم که به قول استاد دکتر آقاجري عزيز که امروز در بند جاهلان است مشکل از ما شريعتي دوستها و کساني است که خود را تا حدودي از لحاظ فکري به آن عزيز منستب ميدانند . آنقدر در دعواي ميان طرفدارانو مخالفان شريعتي خود را حبس کرده ايم که به نقد منصفانه شريعتي نميپردازيم و با نقدش و با تکا به مباني او از او جلو نميزنيم و با مباني شريعتي به تحليل آنچه در جامعه مان رخ ميدهد نميپردازيم . اما با ديدن نوشته اي از سيد ابراهيم نبوي که خود از طنزپردازان و مبارزان طريق آزادي و عدالت است و توهيني و اتهامي که او به طور تلويحي به عنوان تئوريزه کردن استبداد به شريعتي زده بود واقعا دلم گرفت . دلم گرفت . دلم گرفت از اينهمه بي رحمي تاريخ و بي رحمي انسانهاو بي انصافي ها . نبوي لا اله شريعتي را گرفته بود الا اللهش را به کناري نهاده . انصافا شريعتي تئوريسين استبداد بود ؟ خوشا به حال استبدادي که تئوريسينش فرياد ميزند که آزادي معبودش است . واقعا جالب است . شريعتي از هر دو سو و حتي از سوي دوستانش مورد ضرب و شتم است . زماني در تنها مملکت شيعي جهان متهم به سني گري بود و در همان زمان در تنها مملکت وهابي جهان متهم به شيعه غالي و امروز در يک زمان در ميان عده اي از دوستان سابقش که پشيمان شده اند که چذا به شريعتي و آرمانش ايمان داشتند تئوريسين استبداد شده و از آن طرف در زندانها هرچه ميبينيم طرفداران و شاگردان و نشردهندگان انديشه شريعتي است . آقاجري و رحماني و صابر و عليجاني به خاط همين مسئله و با خاطر شريعتي است که در زندانند . از کساني که مدعيند از انديشه هاي شريعتي بوي استبداد ميايد سوالي دارم ؟
<br />چرا در دوران رژيم پهلوي يکي از اصليترين موي دماغهاي رژيم علي شريعتي بود ؟ تا جايي که دکتر ماندن را نميتواند تحمل کند و تصميم به آن هجرت عظيم ميگيرد . حسين زاده بازجوي ساواک و مسئول پرونده شريعتي از خروجش بي اطلاع ميماند و زماني که ميفهمد به خانه دکتر وحشيانه هجوم مياورد . در بعد از انقلاب هم سالها شريعتي در خفا ماند . کتبش اجازه چاپ نداشتند و ظلمي به او شد که در تاريخ ايران مثال زدني است و امروز که شاگردان بايد قد راساتيد خود را بدانند اينگونه به او جفا ميکنند . به قول ايرج
<br />تو اگر ميدانستي
<br />که چه دردي دارد
<br />که چه زخمي دارد
<br />خنجر ا زدست عزيزان خوردن
<br />از من خسته نميپرسيدي
<br />آه ! اي مرد چرا تنهايي
<br />انصافا اين تنها چون تنها ربذه است . تنها مردان هميشه مرد تاريخند که او را ميشناسند . آقايان آن هنگام که در حال تکوين شخصيت بودند با دکتر رشد کردند و حال که بايد دين خود را به استاد عطا کنند و حداقل با نقد منصفانه و علمي به چالش و پرورش انديشه هايش بپردازند و نگذارند زنگار زمان اين انديشه ها را پژمرده کند به جان انديشه هاي دکتر افتاده اند . يکي ميگويد که بي خيال اسلاميت و اجتماعيات شريعتي بشويد . برويد فقط کويريات را بخوانيد و لذت ببريد . انگار نه انگار که کويريات حال مردي است که نظراتش در باب اسلام و اجتماع در اجتماعيات و اسلاميت متبلور است و بدون آن دو کويريات را نميتوان فهميد . ديگري در سال 76 ميگفت که از سخنان شريعتي بوي استبداد ميآيد . آخ که چقدر اين اتهام دردآور است . مگر دکتر فرياد نزد که آزادي معبود من است . به خاطرآزادي هر خطري بي خطر هر زنداني رهايي هر رنجي آسودگي و هر مرگي حيات است ؟ مگر او نبود که ميگفت و تو اي آزادي چه رنجها برايت کشيدهو خواهم کشيد . اما خود را به استبداد نخواهم فروخت ؟ مگر شريعتي به اين دليل مصدق را رهبر خود نميديد که او پيرمردي است که 70 سال براي آزادي ناليده ؟ پس چگونه است که او و حرفهايش بوي استبداد ميدهد ؟ اصلا خوشا به حال استبدادي که مبلغانش شريعتي ها باشند ؟!!!!!!
<br />و حال اين يکي که خود زخمه زور بدون شعور را چشيده . او هم به مبتذل ترين شکل ممکن شريعتي را ميخواهد زير سوال ببرد . آخر کسي اگر شريعتي خوانده باشد اين حرفها را باور خواهد کرد ؟
<br />اما به لطف خدا شريعتي همچنان زنده است و در طول زمان جاري است . تا زماني که مشکل و مصيبت زر و زور و تزوير موجود است ، شريعتي هم هست و ابوذر وار با استخوان شتر سخن و کلام بر سر اباحريره هاي تاريخ ميزند . عثمان ها را خطاب ميکند و انذارشان ميکند از چاپيدن خلائق . چرا که روزي خلق خدا و مستضعفين جهان که وارثان روي زمينند به قدرت خواهند رسيد آنوقت حساب خود را از زور مندان زردار که با تزوير به بيچاره کردن خلق خدا مشغولند خواهند ستاند . انروز اين دوستان بايد به ملت جواب پس بدهند و در پيشگاه خدا و خلق خدا پشيمان و نادم خواهند بود .
<br />نميگويم که حتما شريعتي را بپذيرند . نه . اما بيايند منطقي نقدش کنند . نه اينکه يکي روي هوا و بدون ملاحظه فقط بگويد او اشتباهاتي هم داشته و ديگري بدون منطق متهم به طرفداري از استبدادش کند . منطقي به شريعتي بتازند و در مناظره هايي برابر با شاگردان مکتبش سخن بگويند .
<br />ديگر نميدانم چه بگويم . اما ظلم به شريعتي ظلم به نو انديشي ديني و ظلم به انديشه است . ظلم به انسان و ظلم به خداي انسان و اساسا ه رگونه ظلمي طغيان است در برابر خدا . چرا که خداوند فرعون را به واسطه ظلمش به بني اسرائيل طاغي ميخواند نه به واسطه کفرش يا عدم ايمانش.
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('173')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=173">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108197739820339053?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1081972503506446662004-04-14T12:55:00.000-07:002004-04-14T12:57:55.200-07:00جناب سيد ابراهيم نبوي ، طنزپرداز عزيز مملکتمان مطالبي را در مورد معلم شهيدمان شريعتي گفته اند که لازم ديدم بر خود جسارت داده و به آنها پاسخ دهم .
<br /><a href="http://khabarnameh.gooya.com/nabavi/archives/008862.php">لينک مطلب سيد نبوي عزيز</a>
<br /><strong>جناب داور عزيز . سيد نبوي گرامي</strong>
<br />شريعتي تئوريزه کننده استبداد نبود . شما را به خدا با اين سمپاشيها ميراث آن مرد بزرگ را اينگونه به سخره نگيريد . اگر از دشمن اين حرکات را ببينيم حرفي نيست . اما از عزيزان هم رزم و اساتيدي چون شما به خدا دردآور است .
<br />سيد جان
<br />خودت ميداني که شريعتي منادي عرفان ، برابري و آزادي بود . خودت ميداني که اين رژيم ستمگر با يکي از کساني که بيشترين ضديت را دارد شريعتي است . رحماني و آقاجري و عليجاني و صابر و بسياري ديگر به خاطر نشر انديشه هاي شريعتي است که در زندان استبدادند . اگر با اين روش تقطيع کلام شما بخواهيم جلو برويم از داخل قرآن خدا هم ميتوان کفر را بيرون کشيد . لا اله را بگيريم و الا الله را نبينيم . سيد جان
<br />اينگونه سم پاشيها في الحال که نسل جوانمان روي به سمت انديشه هاي آن معلم شهيد پيدا کرده به خدا جنايت است . نيستي ببيني . اينجا رويکرده به سوي شريعتي غنيمت است . اين منبع بزرگ انسانيت را با حرکات غير علمي و عقده اي مابانه خراب نکن .
<br />داور عزيز
<br />ملت ما هنوز به تو و طنز پردازيت محتاج است . خودت را نزد آناني که ميدانند چه ميگذرد اينگونه خراب نکن
<br />قربانت
<br />يکي از فرزندان ايرانيت . يک نسل سومي
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('172')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=172">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108197250350644666?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1081971954568014642004-04-14T12:45:00.000-07:002004-04-14T12:48:45.403-07:00<a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/008837.php"><strong>بخش هايي از متن استعفاي مزروعي: "استعفا داديم هر چند صداي اعتراض ما شنيده نشد"، ايلنا</strong></a>
<br />تهران-خبرگزاري كار ايران
<br />طرح استعفاي رجبعلي مزروعي نماينده اصفهان در مجلس راي نياورد.
<br />
<br />به گزارش خبرنگار پارلماني ايلنا ، مزروعي در بخشهايي از متن استعفاي خود آورده است: اينجانب به همراه جمعي از نمايندگان مجلس در اعتراض به روندي كه در برگزاري انتخابات مجلس هفتم طي شد و عملا آنرا به انتخاباتي غير آزاد و غير رقابتي و ناعادلانه تبديل كرد و تحصني كرده و استعفا داديم هر چند صداي اعتراض ما شنيده نشد و امروز بهتر مي شود درباره آنچه كه انجام شد و نتايج و پيامدهاي آن تحليل و داوري كرد .
<br />وي افزود: هيات مركزي نظارت بر انتخابات منصوب شوراي نگهبان اينجانب را به دليل عدم اعتقاد و التزام عملي به اسلام و نظام مقدس جمهوري اسلامي ايران و ابراز وفاداري به قانون اساسي و اصل مترقي ولايت مطلقه فقيه و همچنين وابستگي تشكيلاتي و هواداري از احزاب، سازمان ها و گروههايي كه غير قانوني بودن آنها از طرف مقامات صالحه اعلام شده است رد صلاحيت و از نامزدي نمايندگي محروم كرد، علي رغم شكايت و پيگيري اينجانب تا امروز شوراي نگهبان هيچ پاسخي نداده و به صراحت قانون لزوم رسيدگي دقيق به شكايات داوطلبين رد صلاحيت شده در انتخابات مختلف مصوب 22/878 مجمع تشخيص مصلحت نظام مبني بر ارايه كتبي مستندات قانوني و دلايل و مدارك به فرد شاكي را نقض و پايمال نموده است.
<br />مزروعي يادآور شد: استاد مطهري در آستانه همه پرسي نسبت به جمهوري اسلامي در پاسخ به سوالي كه اين مفهوم را گنگ و مبهم مي داند و تعريف آنرا طلب مي كند مي گويد : احتياج زيادي به تعريف ندارد جمهوري اسلامي از دو كلمه مركب شده است كلمه جمهوري و كلمه اسلامي؛ كلمه جمهوري شكل حكومت پيشنهاد شده را مشخص مي كند و كلمه اسلامي محتواي آنرا .
<br />به اين ترتيب جمهوري اسلامي يعني حكومتي كه شكل آن انتخاب رئيس حكومت از سوي عامه مردم است براي مدت موقت و محتواي آن هم اسلامي است.
<br />وي افزود: اينجانب وقتي به جمهوري اسلامي راي دادم چنين نظر و برداشتي داشتم و امروز از همان راي و برداشت خودم دفاع مي كنم و به صراحت ميگويم در نظريه هاي حكومت اقليت صالح يا جمهور ناب يا استبداد استدلالي يا ديكتاتوري مصلح كه نظريه پردازان در سال هاي اخير از تريبون هاي رسمي ارايه داده اند هيچ گونه انطباقي با اين جمهوري اسلامي مورد تاييد امام (ره) و نظريه پردازي چون استاد مطهري نمي بينم و هيچ گونه اعتقاد و التزامي هم به اين نظريه ها ندارم.
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('171')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=171">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108197195456801464?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1081882423909914782004-04-13T11:53:00.000-07:002004-04-13T11:56:34.373-07:00حسين خطاب به آنانی که برای حرب با او آمده اند ميگويد : ان لم لکم دینکم فکونوا احرارا فی دنیاکم
<br />اگر دین ندارید لا اقل در دنيايتان آزاده باشيد
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('170')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=170">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108188242390991478?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1081668962522275932004-04-11T00:36:00.000-07:002004-04-11T00:38:50.123-07:00<p><b><font face="Yagut" size="5" color="#FF0000">تسليت عرض ميکنم اربعين حسيني
<br />را به شما عاشقان مرام حسين و ادامه دهندگان راه حسين</font></b></p>
<br /><p>
<br /><img height="201" src="http://www.sabokbalan.com/4images/data/media/3/moharram.jpg" width="346"></p>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('169')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=169">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108166896252227593?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1081538493853287272004-04-09T12:21:00.000-07:002004-04-09T12:24:19.996-07:00<a href="http://www.montazeri.ws/Farsi/Payamha/47.HTM"><strong>اظهارنظر آيت الله العظمى منتظرى پيرامون حوادث اخير در عراق </strong></a>
<br />
<br />آيت الله العظمى منتظرى در پاسخ به سوال خبرنگار مجله "تايم" چاپ آمريكا در مورد حوادث اخير عراق اظهار داشتند:
<br /> عراق كشور مستقل و بزرگى است و قصد دخالت در امور داخلى آن كشور را ندارم ولى به لحاظ اين كه مردم عراق مسلمانند و كشور همسايه ماست و عتبات عاليات ائمه اطهار عليهم السلام در آنجاست و مشتركات فرهنگى بسيارى ميان ما وجود دارد، تنها نظر خود را بيان مىكنم .
<br /> آمريكايى ها اگر چه مورد انتقاد واقع شده اند كه چرا سلاحهاى كشتارجمعى مورد ادعاى آمريكا در عراق يافت نشد، ولى به نظر مىرسد خود صدام از هزاران سلاح كشتارجمعى خطرش براى منطقه و بلكه جهان اسلام بيشتر بود. با اين حال من بارها گفته ام آمريكايى ها لازم است هر چه زودتر پس از حمايت از تشكل دولت مستقل و مردمى با نظارت سازمان ملل طى يك انتخابات آزاد هرچه زودتر كشور عراق را ترك كنند وگرنه عراق باتلاق ديگرى نظير ويتنام براى آمريكايى ها خواهد شد، و سربازان آمريكايى بيش از اين تلف مىشوند، خانواده ها داغدار و خسارت آن را مردم آمريكا متحمل خواهند شد.
<br /> ايشان در ادامه فرمودند:
<br /> البته نظرات بزرگان و علماى صاحب نفوذ چون آيت الله سيستانى بايد مورد توجه قرار گيرد.
<br /> آيت الله منتظرى درباره گروه مقتدا صدر و "جيش المهدى " فرمودند:
<br /> اگرچه طرفداران مقتدا صدر نام "سربازان مهدى " براى خود برگزيده اند ولى حضرت مهدى (عج ) هيچ گاه راضى نخواهند بود كه به نام ايشان تفرقه ، جدايى و جناح بازى پديد آيد. قاعده اش اين است كه با هماهنگى با آيت الله سيستانى و ساير علماء اعلام و با اتحاد با مذاهب اهل سنت و كردها كه مسلمانند، دولتى باثبات را تشكيل دهند; وگرنه ادامه چنين وضعيتى براى همگى خطرناك خواهد بود.
<br /> فقيه عاليقدر در پاسخ به پرسش خبرنگار تايم مبنى بر حمايت ايران از مقتدا صدر و هدف وى جهت تشكيل حكومت مستقل و اين كه مىخواهيم حكومتى مانند ايران در عراق تشكيل دهيم گفتند:
<br /> اين جانب از حمايت ايران از ايشان اطلاع ندارم . ايشان اگر چه از خانواده آيت الله شهيد صدر است ولى ضرورت دارد با بزرگان و علماى اعلام و نخبگان هماهنگ باشند. خدا در قرآن كريم مىفرمايد: "واعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا" يعنى همگى به ريسمان محكم الهى چنگ زنيد و متفرق نشويد. و همچنين مىفرمايد: "و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم " نزاع نكنيد كه ضعيف مىشويد و قدرتتان از دست مىرود.
<br /> از خداوند متعال عظمت اسلام و مسلمين و وحدت كلمه آنان را مسألت مىنمايم .
<br />
<br /><em>دفتر آيت الله العظمى منتظرى
<br />1383/1/21 </em>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('168')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=168">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108153849385328727?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1081512678464309712004-04-09T05:11:00.000-07:002004-04-09T05:14:04.466-07:00<a href="http://web.peykeiran.com/net_public/irbody.aspx?ID=13537"><strong>نامه سرگشاده نعمت احمدی به رييس قوه قضائيه : انحلال دستگاه قضائی، يگانه راه و جسورانه ترين راه است </strong></a>
<br />
<br />سلام
<br />
<br />در پيام نوروزی مقام رهبری از تغييرات سال 83 صبحت به عمل آمد و من غافل متوجه شدم دوره پنج ساله رياست شما بر دستگاه عريض و طويل دادگستری در سال 83 به اتمام می رسد. البته در آن پيام از پنج ساله اول صحبت شد و پيش درآمدی بود بر تداوم آن تا پنج سال ديگر. اما در اين پنج سال چه كرديد؟ آيا به مصداق آيه شريفه "تلك الايام نداولها" منتظر گردش ايام و دست به دست شدن آن بوديد؟- كه بوديد- و يا كاری كرديد كه در ذهن تاريخ بمانيد؟- كه نكرديد-. اين نامه شايد به دست شما نرسد، اما سرگشاده است، به دست خواننده می رسد. "جزای حسن عمل بين كه روزگار - هنوز خراب می نكند بارگاه كسری را" عدالت جوهره وجودی حركت است و حركت ادامه حيات، و حيات بالندگی يك جامعه؛ و همه اينها در يك كلام در دادگستری جمع می شوند.
<br />
<br />شما نزديك پنج سال است كه سكان دستگاهی را بر عهده گرفته ايد كه در تعبيری زيبا گفتيد: "ويرانه". پيشينيان نمی دانستند كه ويرانه سازند و بر ويرانه حكومت می كنند، اما شما با هوش و درايت خود- نه با بغض و تخطئه- دانستيد كه ويرانه است و اين مسئوليت شما را در مقابل خالق و مخلوق چند برابر می كند و به يقين شما پاسخگو هستيد، و ميدانم كه به يوم الحساب معتقديد؛ روزی كه همه منتظر آن هستيم و ترازوی عدل الهی ميزان است و پرده بر می افتد.
<br />
<br />روز اول، شما از توسعه قضائی ياد كرديد و من نفهميدم و هنوز هم نفهميده ام. اگر منظور شما احياء دادسراها بود، اين توسعه نبود، پذيرش اشتباه ديگران بود و شما چه دير به رفع آن پرداختيد و گناه اطلاع از يكی از عيوب اساسی و تامل در رفع آن بر ميگردد به شما. اگر توسعه قضائی را ايجاد شوراهای حل اختلاف می دانيد، اين گناهی است نابخشودنی كه نفر بعد از شما با سر و صدا آن را حذف می كند و شما نيز بدانيد كه قضاوت را از درون تهی كرديد و قاضی مجتهد و قاضی مأذون را در اين تاسيس، حذف و دكهَ القضا روستائی را پر و بال داديد؛ و چه كرديد...؟- استغفر الله ربی و اتوب اليه-. به نظر من اينها ديكته كارشناسان شما بود و من از شما كه عالم دين و مجتهد هستيد و شم سياسی دارد و در خانواده ای ديني- سياسی بزرگ شده ايد و باليده ايد و اگر در عراق می بوديد يكی از استوانه های اساسی سياست مذهبی در مقابل آن همه ستم و مايه مباهات.... بگذريم.
<br />
<br />درست كردن عدليه كه سلامت جامعه است، حضرت آيت الله! كاری است ساده. از جلسات سران قوه چيزی بيرون نمی آيد. بر پايه های عمارتی كه بنياد آن را كج گذاشته اند و به ويرانی نهايی رسيده نقش ايوان زدن كاری است عبث. خانواده بشری از روزی كه زندگی اجتماعی را شروع كرد در مسير تكامل همه جوانب اجتماعی رو به جلو حركت كرد و دادگستری در بن تاريخ هم حركت خود را تا به امروز با همه افت و خيز به همراه ساير شئونات زندگی شروع نمود و در نهايت به مرحله ای رسيد كه به "عدالت در رسيدگی شورايی دست يافت! چگونه؟ می دانيد در جهان دو روش اساسی در علم حقوق به دعاوی مردم رسيدگی می كند. روش انگلوساكسون يعنی حقوق عرفی: در اين حقوق قاضی ناظر بی طرفی است كه نظاره گر جدال مدعی العموم و وكيل مدافع است و متهم از بدايت امر تحت سرپرستی وكيل در مقابل دستگاه عريض و طويل دادگستری از خود دفاع می كند و چه بسا كه قاضی سكوت می كند تا وكيل وی دفاع كند. در مقابل حقوق رومی، روشی است كه به حقوق مذهبی معروف است و برگرفته از تعاليم مذهبی. اين روش متهم را با ادله اثباتی در روشی محرمانه و تنها تا پايان تحقيق مقدماتی در اختيار نيروی زبده دادگستری می گذارند تا در اين مصاف نابرابر اين اسير و گرفتار آنی شود كه بازجويان خواسته اند و زمانه له و تكيده و به اصطلاح برده، وارد دادگاه می شود كه از هويت خود تهی و برده و بنده بازجو شده و طرفه اينكه در ايران اين بازجو است كه همراه متهم در دادگاه می نشيند و با اشارات نظر او را چوپان وار می پايد و اين است انبوه زندانيان شما در حقوق عرفی. هيات منصفه در جايگاهی رفيع نظاره گر جدال مدعی العموم، وكيل مدافع، شهود و اسباب اتهام است و اولين آينه جامعه يعنی هيات منصفه است كه قضاوت عمومی را مبنی بر مجرميت يا برائت اعلام می كند- برخلاف روش ايران-.حضرت آيت الله! من از يك باب مخالف نشست پنج شنبه های شما هستم: مگر چند ساعت می نشينيد و به حرفهای حدود صد نفر گوش می دهيد و به استقلال همين قضات نيم بند با نيم خطی، خط بطلان می كشيد و حرمت امام زاده را متولی وار می شكنيد؟ صد نفر خوشحال و اگر پرونده طرف مقابل داشته باشد، صد نفر مخالف!. يك روز سرزده به مجموعه تعيين اوقات ملاقات با خود سری بزنيد و به دفتر درخواست ملاقات نگاهی بياندازيد. هزاران نفر كه نمی توانند شما را با آن چهره خندان و اراده خدشه ناپذير! در رفع مشكل مردم ببينند به علت ضيق وقت يا تشخيص مسئولين تعيين موضوع جهت ملاقات، از درگاه رانده می شوند و به جمع مخالفين واقعی شما می پيوندند. من آمدم، نه برای كار كه رويت نتيجه كار شما؛ و- با عذر خواهی از شما- شرمنده برگشتم و بر آن كسی كه اين دام را برای شما گسترد لعنت فرستادم. اما حضرت آيت الله! اين ملاقاتها يك حسن به يقين برای شما دارد، از بطن جامعه ای كه رياست آن را بر عهده داريد مطلع می شويد. همان احكام گزينشی شما را به عمق فاجعه رهنمون می سازد، به عينه ميبينيد كه چه حقوقی از دست ميرود، چه عرضها بر باد و چه اموال به تاراج. اينجا ديگر بحث نخستين حقوق دگرانديشان يا منتقدان مثل آقايان عبدی، گنجی، يوسفی اشكوری، صابر، رحمانی، عليجانی، برادران محمدی، آغاجری، زرافشان و دهها اسم ديگر نيست- كه گوئی آزادی آنها هم دست شما نيست- و مطمئن هستم كه در دعاهای بعد از نماز از باب مسئوليت برای آزادی همه دعا می كنيد و اميدوارم خداوند رحمان قبول كند. چرا عدليه به اين روز افتاد؟ شاعری گفته است: قاری و قهوه مهيا سازيد، اين عزا محشر كبری سازيد رفت از دار فنا عدليه، رحمت الله علی عدليه!؟ اگر شما عمر نوح داشته باشيد و هر روز به درد دل صد نفر گوش دهيد در مقابل آمار ساليانه پنج ميليون پرونده و هفت ميليون پرونده می دانيد كفاف نمی دهد و اگر عمر شما كفاف دهد طرفين پرونده با نفخ صور پای ميز عدالت الهی به دادخواهی نشسته اند. عدليه را می توان از مسيری كه در راه ويرانگی افتاده است به سمت فلاح و رستگاری برد اما نه با اين اسباب و وسايل. يك نفر مستعد مانند مرحوم داور ميخواهد و يك اختيارات؛ كه با قدرت اين عدليه فعلی را منحل كند و به گفته حضرت حافظ "طرحی نو در اندازد." البته اين طرح شايد برای مشاورين و كارشناسان شما نو باشد، اما برای جامعه جهانی طرحی است عادی و منطبق بر واقع و مطابق با شرايط جامعه و عرف موجود كه مغايرتی با دين، عرف و روحيات مردم ندارد و آن اجرای قوانين ماهوی كه برگرفته از عرف جامعه است در قالب دستورات شكلی كه برگرفته از روش حقوقی جهانی است و اين از شما هم بر می آيد. مرحوم داور- كه در تاريخ حقوق ايران در اوج نشسته است- آدمی زمينی از قماش من و شما بود. حضرت آيت الله! صاحب اين قلم نيمی از عمر كاريم را در دانشكده های حقوق به تعليم پرداخته ام. جوانان ايرانی شايستگی آن را دارند كه جزو بهترين حقوقدانان دنيا باشند، كما اينكه در عرصه هنر، صنعت، تجارت، پزشكی و... هستند. اما در حقوق بعد از انقلاب چهره ای حتی در سطح داخلی رشد نكرده است. آيا دنبال علت نبوده ايد؟ در سرزمين شيخ مرتضی انصاری ها، حتی يك جلد مكاسب نوشته نشد و اگر تنی چند مثل دكتر كاتوزيان نوشتند، به علت خانه نشينی اجباری آنها بود كه از همين عدليه ناشی شد و يا جور دانشگاهيان بود.
<br />
<br />می توان عدليه را به سرعت درست كرد؛ چگونه؟ كار عدليه بستگی به دو ابزار دارد: يكی قانون و ديگری مجری. به راستی هر دو نياز به پوسته دراندن دارند. بسياری از قضات را با هياتی كه واقعا حب و بغض نداشته اما دل در گرو ايران و ايرانی داشته باشند روانه خانه كنيد و حقوق آنان را تمام و كمال بپردازيد. البته ممكن است قاضی خوبی نباشند، در جايی ديگر چه خصوصی يا عمومی كاركردی ايده آل داشته باشند. دومين ابزار، قانون است. صادقانه بگويم به قوانين ماهوی كاری ندارم، البته آن بخش از قوانين ماهوی كه برخاسته از احاديث است و در مقابل حديث مورد استناد عقل فقهی ايجاب می كند كه حديث ديگری هم هست يا اين حديث اساسا محل تشكيك است به متن يعنی قرآن آن هم از باب نص، نه تأويل رجوع كنيد. اين مهم را هيأتی تحت عنوان هيأت تنقيح قوانين به سرعت انجام می دهند و قوانين ماهوی برخوردی با شرع پيدا نخواهد كرد كه هيچ، الگويی برای ساير كشورهای اسلامی هم خواهد بود. می ماند نحوه اجرای اين قوانين؛ دوره دارالندوه و دكهَ القضا گذشته است و شيخوخيت به تاريخ پيوسته. موضوع ساده حقوقی كه امروزه مبتلا به است و هرازگاهی پرونده هايی از اين دست را ملاحظه نموده ايد كه حتی 50 سال پيش هم امكان وقوع نداشت. قوانين شكلی راه رسيدن به حق و يا بهتر بگويم شيوه تطبيق موضوع با قانون است، اين ديگر بستگی به ابزار روز دارد و نمی توان در گذشته تاريخی دنبال آن گشت و در فلان حاشيه متن بهمان كتاب از گفته مثلا شيخنا استناد جست. مثل ساده ای می زنم: حج بر هر فرد مسلمان مستطيع تحت شرايطی واجب است و در زمان ورود به حج هر فرد زائر موظف است مناسكی انجام دهد تا به افتخار حاجی شدن مشرف گردد. اين مناسك از زمان حضرت رسول (ص) تا به امروز ثابت و لايتغير بوده است اما راه آن از زمانه حضرت رسول (ص) تاكنون آيا ثابت بوده است؟ پدر بزرگ من از راه زمينی كرمان- بندرعباس و سپس راه آبی بندرعباس- بمبئی به هندوستان و آنگاه از طريق بمبئی وارد جده شده و هشت ماهی سفر وی طول كشيد. اما من در كمتر از پنج ساعت از تهران وارد مكه شدم. همين وضع ساده تفاوت اساسی بين قوانين ماهوی (به مانند مناسك حج و البته نه به آن قداست و دوام) و قوانين شكلی (راه رسيدن به حج تابع شرايط روز) را می رساند. قوانين ماهوی، محلی، عرفی، ملی و دينی می باشند. مانند قانون مدنی ما كه از سال 1307 تاكنون ثابت مانده و خواهد ماند و متنی است برخاسته از فقه پويای شيعی و پشتوانه ای 1400 ساله با تكيه بر عرف و عادات ايرانی (مانند بخش نامزدی و خواستگاري) و در بخش تابعيت متكی به كنوانسيونهای بين المللی و عرف پذيرفته جهاني؛ و اگر چند ماده ای از آن تغيير يافته است بايد به اصل برگردد مانند بلوغ و رشد كه رشد و بلوغ مندرج در قانون با آنچه جامعه پذيرفته است تفاوت دارد.
<br />
<br />اما قوانين شكلی چندين بار از بدو پيروزی انقلاب اسلامی زير و رو شد و خداوند از گناه مسببين آن بگذرد كه اطمينان دارم در بخش حق الناس- به گفته حضرت باريتعالي- نخواهد گذشت و يوم الحساب بد روزی برای تغيير دهندگان قوانين شكلی بدون كارشناسی است. راز ماندگاری نام مرحوم داور و عجين شدن آوازه وی با عدليه نوين، در قوانين شكلی او بود. او باور داشت و ثابت شده است كه در دانشكده های حقوق ما اساتيد تنها می توانيم اصول اوليه و تئوری قوانين را به دانشجويان طی سه سال و نيم يا چهار سال بياموزيم و علم واقعی حقوق در دانشگاه بزرگ علمي- كاربردی دادگستری در مقام و موضع تطبيق قوانين با موضوعات طرح شده به دست می آيد و زمانی اين دانشگاه بزرگ قادر است عالم حقوق تربيت و پروش دهد كه سرفصل های دروس آن همانند دانشكده حقوق بر پايه علم و در روند كلی آموزش باشد نه با ايجاد محاكم مختلف اختصاصی و تصدی نوآموختگان حقوق بر دادگستری و عدم نظارت مراجع عالی و استقلال در تفسير بدون نظارت واقعی، نوآموخته حقوق را شنا نياموخته در دريای بيكران قوانين و اجرای آن رها كنيم كه هم خود و هم ارباب رجوع را به طوفان بسپارد و قضاتی خسته و بی انگيزه و مردمی سرگردان و مأيوس از دادگستری با انبوهی از پرونده های بی نتيجه- كه حاصلی جز دلسردی از دادگستری و در نهايت بی اعتمادی به نظام به دست نمی دهد- را پيش رو داشته باشيم كه عاليترين مقام قضائی در تعبيری ماندنی از آن به ويرانه ياد كند و صاحب اين قلم معتقد به آوار هستم و راه ويرانگی تا آوار را قوانين بد شكلی به وجود آورده اند.حضرت آيت الله! قبل از انقلاب اسلامی، دادگستري- به حكايت سوابق موجود در دادگاه عالی انتظامی قضات- پاكترين نهاد حكومتی بود و اگر ايرادی در اجرای عدالت بود در دادگاههای نظامی كه فرمايشی بودند، وجود داشت. دستگاه قضا آن ميزان مورد علاقه مردم بود كه در ايام پر شكوه انقلاب همسنگر اماكن مقدسه محل بست مردم بود و احدی را يارای ورود به دادگستری و دستگيری انقلابيون نبود. خاطرات چهل شب تحصن وكلا و خانواده زندانيان سياسی را در و ديوار كاخ دادگستری هم شهادت می دهند. می دانيد بعد از انقلاب در دو سه واقعه مولمه برای دادگستری چه اتفاقی افتاد؟ خاطره تلخ مشهد، قزوين و اسلام شهر را از باب تذكر بيان می كنم و نيز حوادث بعدی اعتراضی شهرهای مختلف را- كه به هر بهانه نخست به دادگستری يورش می برند- تاريخ در سينه خود حفظ می كند. اگرچه گروهی عالمانه خود را به فراموشی بزنند و به اصطلاح تجاهل العارفی خود ساخته را باور داشته باشند، اما به هر حال اين حقيقت تلخ اتفاق افتاده است.سخنم به درازا كشيد و اگر اين نامه مورد مطالعه شما قرار گيرد به يقين خسته كننده است اما راه چاره، راه علاج را خانواده بشری تعيين كرده است. دادگستری هم مثل همه جوانب زندگی و علوم عقلی راه رشد و ترقی و تكامل را از نخستين روزی كه قراردادهای برای حل و فصل اختلافات مردم بهترين روش اجرای عدالت انتخاب شد در شيوه اجرای عدالت دنبال الگويی سالم و ساده و قابل اعمال و اعتماد عامه مردم بود تا مردم از قراردادهای اجتماعی متكی به دين، عرف و عادات جامعه، زده نشوند و قوانين خود را ناقص تلقی نكنند، كه بی اعتمادی به دادگستری و قوانين مجرا در آن لطمات جبران ناپذيری به اصل حكومتها زده و ميزند.
<br />
<br />گفتم كه دادگستری دانشگاه بزرگ علمي- كاربردی قوانين است و فارغ التحصيلان حقوق تازه از سد نخستين كنكور خود با موفقيت می گذرند و دوره سی ساله و گاه تا پايان عمر تحصيل در دانشگاه دادگستری را شروع می كنند و گاه از ميان آنان عالمانی همانند فاطمی قمی، صدرالاشراف، احمد كسروي- با همه اشكالات عقيدتی خود- ، دكتر علی آبادی، دكتر امامی، دكتر كاتوزيان، دكتر آزمايش و... از آن فارغ التحصيلان می شوند. درست مانند حوزه كه قرنها می گذرد و صاحب جواهر و صاحب مكاسب و لمعه و تا اندازه ای شرايع و مختصر نافع، نامی از خود باقی می گذارند كه تا هميشه منبع و مأخذ عالمان حقوق است. نمی توان از دانشجوی تازه فارغ التحصيل و نشانده شده بر كرسی قضاوت تقاضای عملكرد آشيخ مرتضی انصاری را داشت كه معروف است در بيست و چند سالگی كه به درجه اجتهاد رسيد و عنوان قاضی دزفول را هم پذيرفته بود در بررسی نخستين دعاوی خود، شبی حاكم دزفول به منزلش آمد و ضمن صحبت به طرفداری از فردی برخاست كه فردا محاكمه اش بود و می گويند شيخ، شبانه اهل و عيال خود را حركت داد و از دزفول كوچ كرد و جمله ماندنی "وقتی حاكم به خود اجازه دهد به قاضی شهر توصيه كند، اين شهر جای ماندن و قضاوت كردن نيست" را بيان نمود. يا امام شافعی بزرگ دستور هادی، مهدی و هارون الرشيد خلفای مقتدر و تندخوی عباسی را برای قضاوت نپذيرفت و در به در شهرها و بلاد شد اما به شاگردش ابويوسف – نخستين قاضی كه در اسلام اصول دادرسی را برای ساير قضات تدوين كرد- توصيه نمود كه تو اين شغل را بپذير. بدين ترتيب سالها دستگاه قضائی عباسی بر اسلوب و شيوه ابويوسف اندكی به عدالت نزديك شد. پس انسان از زمان آدم ابوالبشر دنبال اجرای عدالت بوده و مهمترين رسالت پيامبران اجرای قسط و عدل بوده است و فخر عالميان، حضرت رسول و نماد عدالت اسلامی مولايم علی (ع) با همه وجود قدسی خود بر مسند قضا تكيه ميكردند كه مردم تا هميشه قضاوت را علی وار می خواهند. و اما سرفصل دانشگاه بزرگ علمي- كاربردی دادگستري؛ نخست اينكه صلاحيت عام دادگستری را بايد به اين مراجع بازگرداند. بزرگان علم حقوق در جهان بر اين باورند كه در هر كشور كه مراجع اختصاصی كم باشد يا اصلا نباشد به عدالت قضائی نزديك شده اند. با وصف بالا در ابتدا
<br />
<br />كليه محاكم اختصاصی كه به مقتضای زمان خود تشكيل شدند مانند دادگاههای انقلاب، سازمان تعزيرات حكومتی، دادگاه ويژه روحانيت و مراجع به شدت خاص مانند بررسی هايی كه تحت عنوان اداره اماكن يا دواير ويژه اطلاعاتی صورت می گيرد با قيد فوريت از ساختار قضايی، حذف و استقلال اين قوه اعاده شود.
<br />
<br />دوم امتحان جامعی زير نظر بزرگان علم حقوق دانشگاههای معتبر همانند استاد دكتر كاتوزيان، آزمايش، شهيدی و... كه وابستگی تشكيلاتی ندارند از قضات به عمل آيد و آنانی كه شايستگی عملی دارند، تا با بررسی صلاحيت قضايی (حسن سابقه، برخورد با مردم و...) به كار قضا ادامه دهند و بقيه با هرچند سال سابقه بازنشسته شوند و بيت المال با طيب خاطر حقوق آنها را بپردازد و يا با اضافه كردن درصدی به هزينه دادرسی منبع مالی حقوق بازنشستگی اينان از مردم گرفته شود.
<br />
<br />دعوای كيفری در ايران مجانی است و دعوای حقوقی با هزينه دادرسی. پس منع شرعی در گرفتن هزينه دادرسی نيست، از دعاوی كيفری هزينه دادرسی گرفته شود منتها ممكن گفته شود به كسی ظلمی وارد شده در ابتدا بگوييم پول بده و مغاير با دادرسی مجانی در اسلام است. اما وقتی هر طرف محكوم شد با استفاده از قواعد معتبر فقهی مانند قاعده لاضرر و تسبيب محكوم عليه مكلف به پرداخت هزينه دادرسی باشد، هم از بار دعاوی واهی كاسته می شود و هم كسی كه دانسته بر عليه خود قيام كرده است خسارت آن را بپردازد. مبلغی بيش از حقوق بازنشستگی پيش از موعد قضايی كه از امتحان مربوطه مردود شده اند هر روزه جمع آوری می شود و بر خزانه دولت هم فشار نمی آورد. عناوين و پستهای فعلی قضاوت با تكيه بر امتحان هيأت ممتحن دوباره طبقه بندی شود. بنابراين نخستين ابزار دادگستری خوب يعنی قاضی باسواد را انتخاب كرده ايم و با افزودن هزينه دادرسی حقوق قضات را هم بدون توجه به نظام هم آهنگ حقوق كه بايد نظام هم آهنگ پرداخت باشد به لحاظ حساس بودن شغل و بستگی آن به امنيت همه جانبه عمومی، افزايش دهيم و حقوق پرسنل قضايی كه بخشی از ذهنيت منفی مردم به نحوه برخورد آنان بر می گردد به همين كيفيت افزايش يابد و قوانين سخت و تنبيهی برای افراد خاطی دستگاه قضايی بعد از تأمين هزينه زندگی آنان تصويب شود. معروف است قضات از باب تأمين از هزينه زندگی بايد چك سفيد امضا داشته باشند. دومين مرحله، ورود قضات به دانشگاه بزرگ دادگستری است. مورد دوم با تصويب قوانين شكلی و يا بهتر بگويم قبول قوانين تشكيلات عدليه سابق محقق می شود. در يك نقشه ساده به اصطلاح چارت سازمانی دستگاه قضائی ترسيم می شود. نخست دادگاه بخش يا هر اسم ديگراين دادگاه كه از يك نفر قاضی تشكيل می شود دو نوع صلاحيت دارد: صلاحيت نسبی يعنی سقف ريالی كه مجاز به رسيدگی است فرض كنيم ده ميليون ريال. صلاحيت ذاتی كه چند عنوان حقوقی را شامل می شود.
<br />
<br />در گذشته دادگاه صلح 14 عنوان حقوقی از قبيل انحصار وراثت، افراز و تقسيم، تخليه و خلع يد و دعاوی مربوط به شناسنامه و مزاحمت و ممانعت از حق را بر عهده داشت. احكام اين دادگاه قابل تجديد نظر در دادگاه دوم كه می تواند دادگاه شهرستان يا هر عنوان ديگری داشته باشد، خواهد بود. فايده دانشگاهی اين دادگاه اين است كه دانشجوی تازه فارغ التحصيل حقوق كه دوره كارآموزی را طی كرده و بر اساس نمرات قبولی دوره كارآموزی، محل اشتغال او تعيين شده
<br />است كه بهتر است در استان خود باشد چند سالی (حداقل پنج سال) در سمت دادرس و رئيس دادگاه بخش خدمت كند در اين دوره كه به دعاوی كوچك رسيدگی می كند عملا راه تطبيق موضوع با قانون را ياد می گيرد و ترفيع وی با تكيه بر آراء او خواهد بود. اين ترفيع از شهرهای كوچك به بزرگ و مركز استان خواهد بود.دوم دادگاه شهرستان يا هر اسم ديگردو نوع صلاحيت دارد: نخست مرجع تجديد نظر احكام دادگاه اوليه است. دوم به بقيه دعاوی هم از باب صلاحيت نسبی و ذاتی رسيدگی می كند. اين دادگاه حداقل مركب از سه نفر خواهد بود. يك نفر رئيس و دو مستشار كه دادگاه با حضور هر سه نفر رسمی است. ترتيب انتخاب قضات اين دادگاه از آزمون عمومی هيأت ممتحن دانشگاهی و امتيازات به دست آمده خواهد بود. در ادامه قضات دادگاه نخست كه بعد از پنج سال و اخذ ترفيع به دادگاه بالاتر می آيند از مستشاری شروع و با توجه به گذشت زمان و تشخيص نظريات حقوقی آنان از مستشاری به رياست دادگاه و از شهرهای كوچك به مركز استان انتقال می يابند.سوم دادگاه استان در مركز استان، دادگاه استان تشكيل می شود كه مركب از پنج قاضی است، اين قضات هم با قبولی در امتحان و نيز طی مراحل در سالهای بعد متصدی اين شغل خواهند شد و از مستشاری شروع و به افتخار رياست شعبه دادگاه استان نائل می آيند. وظايف اين دادگاه، تجديد نظر در آرايی است كه دادگاه شهرستان در كل استان صادر نموده است. هزينه دادرسی هر يك از مراحل متفاوت خواهد بود. آراء دادگاه بخش كه در دادگاه شهرستان از نظر ماهيتی قطعی شده است قابل فرجام خواهی در ديوان عالی كشور خواهد بود كه فقط مركز آن تهران است. به اين علت كه ديوان عالی كشور وقتی در جايگاه واقعی خود قرار گرفت جلسات هيأت عمومی آن برای دادگستری از مجلس قانونگذاری مهمتر است و آراء انتخاب شده با توجه به اظهار نظر قضات ديوان همانند كتب علمي- درسی هر ماهه بايد چاپ و در اختيار قضات دادگاههای استان، شهرستان و بخش قرار گيرد و حداقل سالی يك نوبت دايره آموزش دادگستری امتحانی از تمامی قضات استانها از اين نظريات و آراء اخذ كند كه در ترفيع قضات، موثر و باعث رونق علم حقوق بين قضات و هم آهنگی در تفسير قوانين و ايجاد رويه قضايی واحد از قانون می شود و اگر نظر تفسيری علمی در هر گوشه كشور از يكی از قضات در ديوان مطرح شود هم به كشف حقوقدان قابل و هم به تفسير اصلح می رسيم و اين خود تشويقی است كه همانند دانشجويی با رتبه بالا و يا پايان نامه ليسانس و دكتری مرجع عامه می شود. اكنون كه ديوان شعباتی در قم و مشهد دارد علاوه بر اينكه ديوان عالی كشور قطعه قطعه شده است. در طول سال خيلی كم می توان از نظريات قضات ديوان مستقر در قم و مشهد سود برد و اصولا در هيچ كشوری شعبه ای از ديوان در غير پايتخت تا آنجايی كه من تحقيق كرده ام وجود ندارد و شأن نزول ديوان حضور در مركز قانونگذاری است زيرا ديوان عالی كشور خود مجموعه ای قانونگذار در عرض مجلس قانونگذاری است و آراء وحدت رويه آن در حكم قانون می باشند. فرجام پذير بودن همه دعاوی اين است كه اصل 161 قانون اساسی كه به باور اينجانب فعلا متروك و يا حداقل در بخش نظارت بر اجرای صحيح قوانين در محاكم و ايجاد وحدت رويه قضايی متروك مانده است احياء می شود. مهمتر اينكه قضات محاكم كه امروزه احكام حتی غير حقوقی يا سست صادر می كنند و در مواردی به قانون هم عمل نمی كنند علت آن عدم نظارت است و اگر بدانند هر حكمی كه صادر می كنند در مرجع ديوان عالی كشور مورد غور و بررسی قرار می گيرد، قانونمند خواهند شد و به باور من بخش قانون گريزی و يا بی توجهی به قانون ناشی از عدم وجود نهاد نظارتی بر عملكرد قضات و آراء آنان می باشد. وقتی كسی مسئوليت در برابر رأی خود نداشت و يا حداقل مرجعی از او پاسخ نخواست و يا رأی او را مورد نقد و بررسی قرار نداد كم كم خودرأی می شود كه ميبينيم امروز اين درد اندك اندك وارد دادگستری شده است. از طرفی ديوان عالی كشور هم دادگاه نيست و نبايد چهل، پنجاه شعبه داشته باشد. در آمريكا ديوان عالی كشور 9 شعبه دارد، اما هر شعبه به تعداد مورد نياز مستشار و عضو معاون دارد. روسای شعب ديوان بايد انتخابی باشند نه انتصابی و مادام العمر بر اين مسند باقی بمانند تا تحت هيچ شرايطی زير نفوذ فرد يا افرادی قرار نگيرند. البته موارد عزل يا استعفا تحت شرايطی پيش بينی شود. در بخش كيفری هم به همين صورت از دادياری و بازپرسی و دادستان شهرستان معمولی تا دادستان يك استان و نيز دادستانی دادگاه استان تا دادستانی كل كشور درست مانند مدارج علمی دانشگاه از مربی و مدرس و استاديار و دانشيار تا استاد و نهايتا استاد ممتاز دانشگاه و به تعبيری عاميانه از سربازی به سرداری رسيدن و استخوان خرد كردن در دادگستری مردی می سازد كه فوت او مصداق اين بيت خواهد بود:
<br />از شمار دو چشم يك تن كم وز شمار خرد هزاران بيش
<br />ديگر وقت گرانبهای رئيس قوه قضائيه با مجموعه ای وسيع در طول هفته صرف اين نمی شود كه اولا به استقلال قاضی لطمه بزند. ممكن است گفته شود كه برابر قانون حدود اختيارات رئيس قوه قضائيه عمل می شود اما اين واقعيت عملكرد پنج شنبه ها نيست. رئيس قوه قضائيه برابر قانون فوق می تواند درخواست تجديد نظر كند نه بخشش و عفو كه از اختيارات رهبری است. ثانيا دهها هزار نفر كه قادر به ملاقات با ايشان نمی شوند به جمع مخالفين مشاراليه نمی پيوندند. با عذر خواهی از تطويل كلام كه به باور خودم بايد چندين برابر می نوشتم اين نامه را به بيتی از غزل زندگی سروده خود به پايان می برم و آرزو ميكنم دادگستری آنی باشد كه بايد، نه مجموعه ای كه شما از آن به ويرانه تعبير كرديد.
<br />
<br />خواستم روشن كنم تاريكی جان را ولی سوختم چون شمعها در التهاب زندگي
<br />ممكن است آغاز سال 83 نيز همانند آغاز سال 82- اين بار به لحاظ جسارت نوشتن اين نامه- روانه زندان اوين شوم اما اين بيت تكراری از نصايح پدر مرحومم- كه يك سالی می شود از نصايح او محروم می باشم- قوت قلبم است:
<br />
<br />مرد بايد كه در كشاكش درد سنگ زيرين آسيا باشد
<br />
<br />يا به گفته استادم دكتر محمدرضا شفيعی كدكنی:
<br />
<br />حسرت نبرم به خواب آن مرداب كآرام درون دشت شب خفته است
<br />
<br />دريايم و نيست باكم از طوفان دريا همه عمر خوابش آشفته است
<br />
<br /> با احترام- نعمت احمدی وكيل دادگستری - ملی مذهبی ها
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('167')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=167">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108151267846430971?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1081511722063692792004-04-09T04:55:00.000-07:002004-04-09T04:58:07.403-07:00<a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/008633.php"><strong>مسئولان سفارت ايران در عراق اخراج شدند، رويداد</strong></a>
<br />در پي بالا گرفتن ناآراميها در تعدادي از شهرهاي عراق، وزارت خارجه عراق خواستار آن شد كه مسئولان سفارت ايران در عراق هر چه سريعتر خاك عراق را ترك گويند.
<br />
<br />مسئولان سفارت ايران در عراق از سوي نيروهاي ائتلاف و حاكم آمريكايي عراق متهم به دست داشتن در آشوبها و تحريك و حمايت مالي از مقتدي صدر و هوادارن وي شدهاند. برخي سرويسهاي اطلاعاتي اروپايي نيز ادعا كردهاند كه سرنخهايي از ارتباط سفارت ايران در عراق با مقتدي صدر در اختيار دارند.
<br />هنوز موضع وزارت خارجه ايران در اين خصوص رسماً اعلام نشده است. پيش از اين سپردن مسئوليت سفارت ايران در عراق به يكي از چهرههاي نظامي از سوي برخي صاحبنظران داخلي نيز شديداً با انتقاد مواجه بود كه وزارت خارجه تحت فشار سپاه اين فرد را هي سفارت ايران در عراق نمود.
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('166')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=166">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108151172206369279?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1081276786636990422004-04-06T11:39:00.000-07:002004-04-06T11:42:29.483-07:00<strong>پرواز پرنده</strong>
<br />
<br />پرواز را به خاطر بسپار.پرنده مردني است و چه زيبا مردم اين ديار پرنده اي را به واسطه پروازش ستودند.پرنده اي پر و بال شكسته،خسته از خستگي دوران،آرام ولي پر از طپش.نفسش گرم بود و دمش گرم.همو كه يكي از سه يار عاشق بود.سه پرنده اما معلمين پرواز.و او آخرين پرنده بود و نگاهبان ميراث پرواز،اما خسته و دل شكسته.دل شكسته از عروج محمودش،همو كه به تير غيب گرفتار شد و به دست مشكوك زمان به جدش پيوست.از عروج مهدي برادرش همو كه راه طي شده اي را پيمود تا عشق و پرستش را به پرندگان بياموزد و ميراث دار پروازي عاشقانه باشد.وخسته از غم دوران،از غم انسان،از غم كم رنگي پرواز و پر رنگي روزمرگي و دانه چيني بدون حركت.از سكون متحركان ديروز و فرصت طلبي مدعيان امروز.آناني كه ميشناختندش ميدانستند كه او عاشق لانه است اما فرصت طلبان داشتند و دارند لانه را به تاراج برده و ميبرند و حتي به تاراج ميدهند.رنجور بود نه از زيادي پرواز كه از به بند كشيدن پرندگان آزادي كه در بند هم به ياد پروازند.اينان پرواز را از پرنده عاشق آموختند.اينان شاگردان همان سه يار،همان معلمين پروازند.و چرا پرنده عاشق ما رنجور نباشد،رنجور نپرد و رنجور نميرد.ملتي رنجور است.طبيعي است پدر پير ملت رنجور باشد.وامروز ديگر پدر پير،آن پرنده عاشق،آن آخرين معلم پرواز ديگر ميان ما نيست.اما كلماتش هست.فريادش هست،واصلا چرا اين قدر از مرگ ميگوييم.مگر نه اينكه او معلم زندگي بود و زندگي را پاس ميداشت.مگر نه اينكه او مرگ آفرينان را دوست نداشت-نميگويم متنفر بود كه تنفر در وجود عاشق وصله اي بي معناست-همه ميدانيم او زنده است.در قلب هر كه آب را ميفهمد و معجزه خاك را ميداند.اما ما دلگيريم.از رجعتش غمگينيم.اما اين را ميدانيم كه يدالله زنده است تا انسان و كرامت انسان زنده است.
<br />و امروز دو سال از پرواز پرنده مي گذرد . ملت ما امسال بار ديگر در غم او مينشيند . پروازش را پاسداشت و يادگارانش را تنها به خاطر ادامه راه پدر ميستايد . اما اين کافي نيست . بايد راهش را شناخت . طريقش را مولانا وار در رکاب شمس پي گرفت و آن را فهميد که بايد فهميد . صداقتش را که دوست و دشمن به آن اعتراف کردند ، پاسداشت و طريق راستين دين داري ، علم و عمل را رکابش آموخت .
<br />پيرمرد چشم ما بود . بياييد طريقش را و عملش را باز شناسيم .
<br /><em>والسلام علي من اتبع الهدي </em>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('165')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=165">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108127678663699042?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1081276528370276102004-04-06T11:35:00.000-07:002004-04-06T11:38:11.280-07:00<a href="http://www.mellimazhabi.org/news/042004news/0503emzaha.htm"><p>
<br /><img height="160" src="http://www.mellimazhabi.org/pictures/y.sahabi.jpg" width="418" border="0"></p></a>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('163')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=163">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108127652837027610?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1081194843836829432004-04-05T12:54:00.000-07:002004-04-05T12:56:45.530-07:00<strong>بدون شرح !</strong>
<br />ستون صداي مصرف کننده روزنامه همشهري مورخ 16/01/1383
<br />
<br />دانشگاه پاساژي
<br />دانشگاه آزاد شهريار ، با ارائه تسهيلات و مزاياي زير ، پذيراي دانشجويان خارجي و بين المللي است . علاقمندان بيايند اينجا درس بخوانند .
<br />روزي 3 بار برق قطع ميشود و در نتيجه کلاسها منحل ميشود . حياط ندارد ، اکسيژن در فضا موجود نيست و کسي هم توانايي تنفس مصنوعي به دانشجويان خفه شده ندارد . آخر ميدانيد ، اين دانشگاه قبلا پاساژ بوده ، حالا مکان تحصيل علم و دانش شده .
<br /><em>تني چند از داشنجويان </em>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('162')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=162">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108119484383682943?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1081099203116617582004-04-04T10:20:00.000-07:002004-04-04T10:22:44.170-07:00<a href="http://www.mellimazhabi.org/news/042004news/0304yadolashabi.htm"><strong>مراسم بزرگداشت دومين سالگرد شادروان
<br />دکتر يدالله سحابي در حسينيه ارشاد</strong></a>
<br /><p>
<br /><img height="308" src="http://www.mellimazhabi.org/pictures/y-sahabi01.jpg" width="424" border="0"></p>
<br />به نام خدا
<br />
<br />بدين وسيله به اطلاع هموطنان و همفکران گرامي مي رساند:
<br />
<br />مراسم بزرگداشت دومين سالگرد درگذشت شادروان دکتر يد الله سحابي يار وفادار دکتر محمد مصدق، دوست همراه، هم گام، هم رزم و هم سنگر آيه الله سيد محمود طالقاني و مهندس مهدي بازرگان ؛ ياور، مشوق و حامي دکتر علي شريعتي، از بنيانگذاران چندين موسسه فرهنگي، آموزشي و صنعتي، از موسسان و فعالان در نهضت مقاومت ملي، جبهه ملي، نهضت آزادي ايران، جمعيت ايراني دفاع از حقوق بشر، جمعيت دفاع از آزادي و حاکيت ملت ايران و نمادي از اخلاق در سياست و عشق به ميهن، روز پنجشنبه 20 فروردين 1383 از ساعت 4.30 بعد از ظهر در حسينيه ارشاد برگزار مي گردد.
<br />
<br /> ستاد بزرگداشت مراسم
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('161')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=161">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108109920311661758?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1081099000863798652004-04-04T10:16:00.000-07:002004-04-04T10:19:21.950-07:00<strong>چشم انداز ايران ويژه نامه بهار منتشر شد .</strong>
<br />آخر سخن
<br />ایران و چالشهای پيشرو
<br />بحثهای بنيادي ملی
<br />مسائل عمده توسعه در ايران
<br />موانع بورژوازی ملی از مشروطه تاامروز
<br />در گفتگو با
<br /> <strong>مهندس عزت الله سحابی</strong>
<br />
<br />نامه ای به رئيس جمهور خاتمی
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('160')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=160">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108109900086379865?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1081022028891026852004-04-03T11:53:00.000-08:002004-04-03T11:56:29.360-08:00<a href="https://proxify.com/p/011110A/http/www.peiknet.com/"><strong>بزرگداشت يدالله سحابی پنجشنبه حسينيه ارشاد</strong></a>
<br />
<br />مراسم بزرگداشت دومين سالگرد درگذشت شادروان دكتر يدالله سحابی، يار صديق دكتر مصدق و همرزم و همگام آيتالله طالقانی و مهندس بازرگان قرار است روز پنجشنبه 20 فروردين 1383 از ساعت 4:30 بعد از ظهر در حسينيه ی ارشاد برگزار شود. برای اين منظور ستاد برگزاری مراسم تشكيل شده است.
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('159')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=159">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108102202889102685?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1080833566545986852004-04-01T07:32:00.000-08:002004-04-01T07:35:25.436-08:00<a href="http://raheomid.persianblog.com/"><strong>كنگره "جبهه همبستگی ملی”</strong></a>
<br />
<br /> با هدف گسترش اتحاد و همبستگی سياسی احزاب،
<br />
<br />شخصيت های سياسی و فعالان مطبوعاتی و حقوق بشر
<br />
<br />كنگره "جبهه همبستگی ملی”
<br />
<br />دو روز ديگر در لندن تشكيل ميشود
<br />
<br />
<br />
<br />كنگره تشكيلات نوپای "جبهه همبستگی ملی” روزپنجشنبه (پس فردا) در لندن گشايش می يابد. هدف از تشكيل جبهه همبستگی، گسترش دامنه همكاری و اتحاد نيروهای سياسی در خارج از كشور است و به همين جهت علاوه بر حضور يك هيات 12 نفره از شورای مركزی جديد جبهه ملی ايران در اين كنگره، از حزب مشروطه خواهان، حزب پان ايرانيست و برخی شخصيت ها و فعالان سياسی و فرهنگی ( نظير حسن ماسالی از جبهه دمكراتيك و الهه هيكس گزارشگر سابق ديده بان حقوق بشر)، هياتی از عفو بین الملل و همچنين فعالان مطبوعاتي( از جمله نوری زاده خبرنگار و تحليلگر اوضاع ايران و خاورميانه عربي) خارج از كشور نيز در اين كنگره حضور دارند. يك منبع آگاه به مسائل تداركاتی اين كنگره اطلاع داد كه از حزب توده ايران نيز قرار است يك هيات دونفره در اين كنگره شركت كنند. پيش تر، در كنگره جبهه ملی نيز دو تن بعنوان اعضاء و يا نمايندگان حزب توده ايران شركت داشتند.
<br />
<br />در اين كنگره نيز پيش بينی می شود دكتر اميرابراهيمی كه كانديدای دبيركلی جبهه ملی در كنگره اخير آن بود، بعنوان سخنگو و يا همآهنگ كننده جبهه همبستگی ملی انتخاب شود. انتخاب يك شورای رهبری مركب از افراد و نمايندگان احزاب شركت كننده در كنگره همبستگی بعنوان شورای رهبری نيز پيش بينی می شود.
<br />
<br />به اين ترتيب، سه سازمان و تشكيلات سياسی قديم و جديد در ماه های گذشته ( از آستانه انتخابات اخير مجلس شورای اسلامی تا كنون) تشكيل كنگره داده و فعاليت های برون مرزی را برای تحولات در ايران تشديد كرده اند. كنگره جمهوريخواهان ايران در برلين، كنگره جبهه ملی در سوئد و كنگره در شرف تشكيل جبهه همبستگی ملی در لندن. هنوز نوع ارتباط تشكيلاتی و فعاليت مشترك اين سه تشكل مشخص نيست اما آنچه مسلم بنظر می رسد، اين همكاری بعنوان ضرورت از هر سو مورد تائيد باشد.
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('158')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=158">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108083356654598685?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1080833468508980012004-04-01T07:31:00.000-08:002004-04-01T07:33:46.420-08:00<a href="http://www.bbc.co.uk/persian/arts/story/2004/03/040317_ag-cy-norooz2.shtml"><strong>سيزده به در، خاستگاه و ريشه ها</strong></a>
<br />
<br />سينا سعدی
<br />چرا سال 12 ماه دارد و چرا جشن نوروز 12 روز است ؟ چرا روز سيزدهم مردم به کوه و در و دشت پناه می برند و آن همه شادمانی می کنند؟
<br />انسان باستانی گمان می برد که عمر جهان 12 هزار سال است و در پايان دوازده هزار سال، عمر جهان به پايان خواهد آمد و جهان هستی نابود خواهد شد.
<br />
<br />بهرام فره وشی استاد فقيد دانشگاه تهران که در باره ايران باستان مطالعات ارزشمندی دارد، نوشته است که « در اساطير ايرانی عمر جهان 12 هزار سال است و عدد 12 از بروج دوازده گانه گرفته شده است و پس از اين 12 هزار سال دوره جهان بسته می شود و انسان هايی که در جهان هستی، وظيفه آنها جنگ در برابر اهريمن است، پس از اين دوازده هزار سال، بر اهريمن پيروزی نهايی می يابند و با ظهور سوشيانت ( سوشيانت نقش امام زمان را در دين زرتشتی دارد ) آخرين نيروی اهريمن از ميان می رود و جنگ اورمزد بر ضد اهريمن با پيروزی پايان می يابد ».
<br />
<br />مهرداد بهار، متخصص فقيد اساطير و آئين های ايران باستان نيز ضمن نقل افسانه ای به همين مضمون يادآور می شود که « توجيه اساطيری سال دوازده ماهه بر اساس عمر دوازده هزارساله هستی، بهترين توجيهی به نظر می رسيد که در چارچوب اعتقادات کهن می گنجيد».
<br />
<br />به نوشته او جشن های دوازده روزه آغاز سال نيز با اين سال دوازده ماهه و دوره دوازده هزار ساله عمر جهان مربوط است. انسان آنچه را در اين دوازده روز پيش می آمد، سرنوشت سال خود می انگاشت. « از پيش از نوروز انواع دانه ها را می کاشتند و هردانه ای که در طی اين دوازده روز بهتر رشد می کرد، آن دانه را برای کاشت آن سال به کار می بردند و گمان داشتند اگر روزهای نوروزی به اندوه بگذرد، همه سال به اندوه خواهد گذشت».
<br />
<br />به اين ترتيب همانگونه که پس از دوازده هزار سال، جهان به پايان می آمد و آشفتگی نخستين باز می گشت، دوازده روز جشن نوروز نيز، يک روز آشفتگی در پی داشت و آن روز، روز سيزده نوروز بود.
<br />
<br /> سيزدهم فروردين که بر اساس نام گذاری روزها در ايران قديم به روز " تير" موسوم بود، به ايزد باران تعلق داشت. در آئين مزد يسنا و در باور مردم پيش از زرتشت، اين ايزد همواره با ديو خشکسالی در مبارزه است. اگر پيروز شود باران می بارد و چشمه ها می جوشد و رود ها جاری می شود، وگرنه، خشکسالی حاکم خواهد شد.
<br />
<br />بهار می گويد « نحسی سيزدهم عيد نشان فروريختن واپسين جهان و نظام آن بود ».
<br />
<br />اما بسياری از محققان اساسا به نحسی سيزده عقيده ندارند و می گويند که چنين چيزی در ايران باستان وجود نداشته و عدد 13 مانند همه روزهای ديگر ميمون و مبارک بوده و نام روز سيزدهم هر ماه « تير » نام داشته و در 13 تير ماه که نام ماه و روز برابر می شده، جشن « تيرگان » برپا می شده است که جشنی بزرگ مانند مهرگان بوده است.
<br />
<br />دنباله اين جشن هنوز در پاره ای مناطق ايران از جمله مازندران وجود دارد و به « تير ماه سيزده شو » ( شب سيزدهم تيرماه ) شهرت دارد.
<br />
<br />سيزدهم فروردين که بر اساس نام گذاری روزها در ايران قديم به روز « تير » موسوم بود، به ايزد باران تعلق داشت. در آئين مزد يسنا و در باور مردم پيش از زرتشت، اين ايزد همواره با ديو خشکسالی در مبارزه است. اگر پيروز شود باران می بارد و چشمه ها می جوشد و رود ها جاری می شود، وگرنه، خشکسالی حاکم خواهد شد.
<br />
<br />بنا به نوشته کورش نيکنام در « آئين ها و مراسم سنتی زرتشتيان »، در ايران باستان پس از برگزاری مراسم نوروزی و هنگامی که سبزه از زمين می روييد و گندم و حبوبات سبز می شد، در روز سيزدهم که به ايزد باران تعلق داشت، مردم به دشت و صحرا و کنار جويبار ها می رفتند و به شادی و پايکوبی می پرداختند و آرزوی بارش باران می کردند.
<br />
<br />بعضی از محققان از جمله دکتر روح الامينی شباهتی بين سيزده به در و عيد پاک می بينند و علاوه بر همزمانی، مانندگی دو مراسم را دليل هم ريشه بودن اين دو آئين می دانند.
<br />
<br />هرآينه روز سيزدهم نوروز، چه نماد پايان عمر 12 هزار ساله جهان باشد و چه نباشد، امروزه بيشتر نشان پايان جشن های 12 روزه نوروزی است تا کار و زندگی به روال معمول از سر گرفته شود و يک سال ديگر در تلاش معاش و بهبود زندگی بگذرد و اين دوره همچنان با چرخ روزگار تکرار گردد. تکراری که مانند همه تکرار های طبيعی و کيهانی چون طلوع و غروب خورشيد با شکوه و نامکرر جلوه می کند.
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('157')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=157">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108083346850898001?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1080505462001656992004-03-28T12:24:00.000-08:002004-03-28T12:26:56.090-08:00<strong>شررباران</strong>
<br />
<br />از همه سو شرر ميبارد
<br />عشق را مجالي نيست .
<br />جان را مجالي نيست
<br />و انسانيت را جايي براي بودن
<br />هستن را نميتوان بود
<br />هستن بي دروغ را نميتوان بود
<br />بودن بي نياز را نميتوان فهميد
<br />و دشمن دوست را نميتوان دانست
<br />صبح به تير کين زخمت ميزنند
<br />عصر به زهر جهل تازيانه ميخوري
<br /> و شب به زهرخند نفهمي به زمينت ميکوبند
<br />اگر از تبار آب و آئينه ، عزيزاني نبودند
<br />تحمل نبود فهم
<br />و بود جهل و کين
<br />نابودم ميساخت
<br />خدايا چه کنم ؟
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('156')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=156">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108050546200165699?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1080384417875884292004-03-27T02:46:00.000-08:002004-03-27T02:49:30.233-08:00<a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/008186.php"><strong>پيام تسليت آيت الله منتظري و محسن کديور به مناسبت ترور شيخ احمد ياسين</strong></a>
<br />
<br />خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران
<br />سرويس سياسي خارجي
<br /> آيت الله منتظري درپاسخ به نامه تسليت حجت الاسلام كديور شهادت شيخ احمد ياسين را تسليت گفت
<br />نامه محسن كديور آمده است: شهادت جانگداز مجاهد في سبيل الله، بنيانگذار و رهبر معنوي حماس مرحوم مغفور شيخ احمد ياسين را تسليت عرض مي كنم. از خداوند بزرگ براي آن قهرمان مسلمان فلسطين رحمت و رضوان، و براي تروريسم دولتي اسرائيل غاصب خذلان و نابودي، و براي مسلمانان اتحاد و عزم جدي براي مبارزه با صهيونيزم، و براي فلسطين عزيز آزادي و رهايي خواستارم. آمين يا رب العالمين .
<br /> وپاسخ آيت الله منتظري به اين شرح است:
<br />باسمه تعالي
<br />پس از سلام و تسليت متقابل به مناسبت شهادت ناگوار و از دست رفتن مجاهد في سبيل الله رهبر حماس مرحوم مغفور شيخ احمد ياسين - طاب ثراه - كه عمر شريف خويش را در راه خدمت به اسلام عزيز و دفاع از حقوق مردم مظلوم فلسطين سپري نمود يادآور مي شوم :
<br /> دولت غاصب اسرائيل كه بر اساس ترور بندگان خدا و اشغال اراضي مسلمانان و مسيحيان فلسطين پديد آمده اگر گمان مي كند كه با اعمال اين قبيل جنايات ظالمانه امنيت شهروندان خود را تأمين مي كند سخت در اشتباه است ، زيرا هيچ ظلم و جنايتي از ديد خداي عادل و مهربان مخفي نمي ماند.
<br /> در سوره اعراف از قرآن كريم در رابطه با خودخواهي ها و برتري طلبي هاي يهود مي خوانيم :
<br /> "و اذ تأذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب ...".
<br /> اميد است سران كشورهاي اسلامي و همه مسلمانان و آزاديخواهان جهان با اتحاد و هماهنگي كامل در راه جهاد و مبارزه عليه اين غده سرطاني كه به دست استعمارگران خارجي شكل گرفته و تقويت مي شود به وظيفه اسلامي و وجداني خويش عمل نمايند. والسلام عليكم .
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('155')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=155">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108038441787588429?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1080028577724851882004-03-22T23:56:00.000-08:002004-03-22T23:58:45.890-08:00<a href="http://www.mellimazhabi.org/news/032004news/2203YASIN.htm"><strong>مردم غزه در عزاي شيخ احمد ياسين به خيابانها ريختند و فرياد انتقام سر دادند</strong></a>
<br /><p>
<br /><img height="118" src="http://www.mellimazhabi.org/pictures/yasin.JPG" width="80" border="0"></p>
<br />در پي به شهادت رسيدن شيخ احمد ياسين،رهبر جنبش حماس، هزاران تن از مردم فلسطين با ديدگاني اشكبار به خيابانهاي غزه ريختند و فرياد انتقام سر دادند.
<br />به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) ، شبكه خبري الجزيره اعلام كرد برخي گزارشها حاكي از شليك چند موشك از نوار غزه به مناطق صهيونيستي ميباشد. با اين حال هنوز گزارشي از تلفات يا خسارتهاي احتمالي در دست نيست.
<br />سعيد صيام ،از رهبران حماس، در واكنش به خبر شهادت شيخ ياسين اعلام كرد: صحنه مبارزه باز است و ما ميدانيم چطور به دشمن صهيونيستي جواب دهيم.
<br />رهبر جنبش اخوانالمسلمين از گروههاي مبارز مصري كه شيخ ياسين از اعضاي آن بوده است نيز اين حمله را محكوم كرد و گفت: سياستمداران خاورميانه نيز مسئول شهادت وي هستند، نه فقط اسرائيل و امريكا.
<br />
<br />جوخههاي ترور رژيم صهيونيستي، شيخ احمد ياسين را به شهادت رساندند
<br />حماس: در انتقام خون شيخ ياسين رژيم صهيونيستي را به كام مرگ ميكشانيم
<br />
<br />جنبش مقاومت اسلامي فلسطين (حماس) خبر به شهادت رسيدن شيخ احمد ياسين رهبر و مؤسس اين جنبش را تاييد كرد.
<br />به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، به نقل از شبكهي خبري العربيه شيخ احمد ياسين پس از اداي نماز صبح در مسجد غزه به همراه دو تن از همراهان خود توسط بالگردهاي رژيم صهيونيستي مورد هدف قرار گرفت و به شهادت رسيد.
<br />خبرگزاري فرانسه در گزارشي به نقل از راديو رژيم صهيونيستي اعلام كرد كه آريل شارون نخست وزير رژيم صهيونيستي شخصا بر عمليات ترور ياسين نظارت داشته است.
<br />احمد قريع، نخست وزير تشكيلات خودگردان فلسطين اين اقدام صهيونيست ها را محكوم كرده، و گفت: اين اقدامي خطرناك، ديوانهوار و ناشي از بزدلي صهيونيستها بود و باب هرج و مرج را گشود.
<br />صائب عريقات مذاكره كنندهي ارشد فلسطينيان نيز شهادت شيخ ياسين را به مثابه ريختن بنزين بر روي آتش توصيف كرد، تشكيلات خود گردان فلسطين نيز اين اقدام رژيم صهيونيستي را خطر ناك و بزدلانه خواند.
<br />سازمان حماس، دراولين واكنش نسبت به شهادت شيخ ياسين اعلام كرد، در انتقام خون شيخ ياسين رژيم صهيونيستي را به كام مرگ ميكشانيم. خون شهيد ياسين مقاومت فلسطين را بيش از پيش تقويت ميكند.
<br />خالد البطش ،از رهبران جهاد اسلامي، در اين رابطه اظهار داشت: ترور ياسين، بر تحولات داخلي منطقه و جهان تاثير ميگذارد. وي افزود: يقينا عمليات شهادت طلبانه در انتقام خون ياسين، افزايش مييابد.
<br />رژيم صهيونيستي هفته گذشته علنا از تصميم اين رژيم براي ترور رهبران مقاومت فلسطيني خبر داده بود.
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('154')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=154">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108002857772485188?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1080028547281107662004-03-22T23:55:00.000-08:002004-03-22T23:58:15.450-08:00<a href="http://www.mellimazhabi.org/news/032004news/2203YASIN.htm"><strong>مردم غزه در عزاي شيخ احمد ياسين به خيابانها ريختند و فرياد انتقام سر دادند</strong></a>
<br /><p>
<br /><img height="118" src="http://www.mellimazhabi.org/pictures/yasin.JPG" width="80" border="0"></p>
<br />در پي به شهادت رسيدن شيخ احمد ياسين،رهبر جنبش حماس، هزاران تن از مردم فلسطين با ديدگاني اشكبار به خيابانهاي غزه ريختند و فرياد انتقام سر دادند.
<br />به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) ، شبكه خبري الجزيره اعلام كرد برخي گزارشها حاكي از شليك چند موشك از نوار غزه به مناطق صهيونيستي ميباشد. با اين حال هنوز گزارشي از تلفات يا خسارتهاي احتمالي در دست نيست.
<br />سعيد صيام ،از رهبران حماس، در واكنش به خبر شهادت شيخ ياسين اعلام كرد: صحنه مبارزه باز است و ما ميدانيم چطور به دشمن صهيونيستي جواب دهيم.
<br />رهبر جنبش اخوانالمسلمين از گروههاي مبارز مصري كه شيخ ياسين از اعضاي آن بوده است نيز اين حمله را محكوم كرد و گفت: سياستمداران خاورميانه نيز مسئول شهادت وي هستند، نه فقط اسرائيل و امريكا.
<br />
<br />جوخههاي ترور رژيم صهيونيستي، شيخ احمد ياسين را به شهادت رساندند
<br />حماس: در انتقام خون شيخ ياسين رژيم صهيونيستي را به كام مرگ ميكشانيم
<br />
<br />جنبش مقاومت اسلامي فلسطين (حماس) خبر به شهادت رسيدن شيخ احمد ياسين رهبر و مؤسس اين جنبش را تاييد كرد.
<br />به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، به نقل از شبكهي خبري العربيه شيخ احمد ياسين پس از اداي نماز صبح در مسجد غزه به همراه دو تن از همراهان خود توسط بالگردهاي رژيم صهيونيستي مورد هدف قرار گرفت و به شهادت رسيد.
<br />خبرگزاري فرانسه در گزارشي به نقل از راديو رژيم صهيونيستي اعلام كرد كه آريل شارون نخست وزير رژيم صهيونيستي شخصا بر عمليات ترور ياسين نظارت داشته است.
<br />احمد قريع، نخست وزير تشكيلات خودگردان فلسطين اين اقدام صهيونيست ها را محكوم كرده، و گفت: اين اقدامي خطرناك، ديوانهوار و ناشي از بزدلي صهيونيستها بود و باب هرج و مرج را گشود.
<br />صائب عريقات مذاكره كنندهي ارشد فلسطينيان نيز شهادت شيخ ياسين را به مثابه ريختن بنزين بر روي آتش توصيف كرد، تشكيلات خود گردان فلسطين نيز اين اقدام رژيم صهيونيستي را خطر ناك و بزدلانه خواند.
<br />سازمان حماس، دراولين واكنش نسبت به شهادت شيخ ياسين اعلام كرد، در انتقام خون شيخ ياسين رژيم صهيونيستي را به كام مرگ ميكشانيم. خون شهيد ياسين مقاومت فلسطين را بيش از پيش تقويت ميكند.
<br />خالد البطش ،از رهبران جهاد اسلامي، در اين رابطه اظهار داشت: ترور ياسين، بر تحولات داخلي منطقه و جهان تاثير ميگذارد. وي افزود: يقينا عمليات شهادت طلبانه در انتقام خون ياسين، افزايش مييابد.
<br />رژيم صهيونيستي هفته گذشته علنا از تصميم اين رژيم براي ترور رهبران مقاومت فلسطيني خبر داده بود.
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('154')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=154">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108002854728110766?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1080028428874967212004-03-22T23:53:00.000-08:002004-03-22T23:56:17.076-08:00<a href="http://monadi.persianblog.com/?date=13830102#1598409"> <strong>بيانيه اعلام موجوديت شورای همبستگی
<br />وبلاگ های سياسی</strong></a>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('153')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=153">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108002842887496721?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1080028258954220172004-03-22T23:50:00.000-08:002004-03-22T23:53:27.216-08:00<p><b><font size="5" face="Yagut" color="#FF0000">بسم رب الشهداء</font></b></p>
<br /><p>
<br /><img alt="احمد ياسين " src="http://www.bbc.co.uk/worldservice/images/2004/03/20040322115732yassinback203.jpg" width="203" height="152"></p>
<br /><strong>شهادت رهبر بزرگ جنبش آزاديبخش حماس ، شيح احمد ياسين را به پيشگاه آقا حجت ابن الحسن العسگري و تمامي مجاهدان آزاديخواه جهان تبريک و تسليت عرض ميکنم .
<br />دژخيمان رژيم فاشيستي اسرائيل بدانند که رژيمهايي چون آنان و تمامي رژيمهاي فاشيستي دنيا محکوم به نابوديند . تا زماني که تغيير رويه ندهند . شارون قصاب صبرا و شتيلا و جنين است و اينبار دست به خون مرد بزرگي به نام شيخ ياسين زد . ننگ بر سلاخان تاريخ</strong>
<br />
<br /><a href="http://www.bbc.co.uk/persian/news/story/2004/03/040322_he-yassinbackground.shtml"><strong>زندگينامه شيخ احمد ياسين </strong></a>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('152')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=152">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-108002825895422017?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1079853501250693462004-03-20T23:18:00.000-08:002004-03-20T23:55:58.670-08:00<a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/007950.php"><strong>شاد باش نوروزی اتحاد جمهوريخواهان ايران</strong></a>
<br />نوروز خجسته باد!
<br />بهار در راه است. سال نو فرا میرسد. سردی زمستان جای خود را به گرمای خورشيد میبخشد. نوبت ديدار آغاز میشود. اين نوروز است كه بهاران را به پيشواز میآيد. خجسته عيد ملی ماست كه پا به عرصه ميگذارد. میآيد تا عروس فلات را به لاله و ارغوان بيآرايد.تا ايران عزيز را با رايحه سنبل و ياس سرمست گرداند.
<br />نوروز ملی ما از اعماق تاريخ میآيد. از بيكران گذشتههای سرزمينی كه سرشت نخستين آئين حقوق انسانی در آن به شكوفه نشست. نوروز میآيد تا غبار كهنگی را از خانههای ما و زنگار غم را از دلهای ما بروبد. از كوچه باغهای افسانهها و آرزوها میآيد. ره توشه اش لبريزازشادی و عشق و اميداست. قاصد روزهای آفتابی ست. نويد میدهد كه زمستان میگذرد و جای دشمنیها، صلح و دوستی و صفا مینشيند.
<br />نوروز باستانی ما عهد اميد است. كردهها و ناكردهها را به پستو مینشاند تا رمز رويش را تصوير كند. نجوای ديدها و بازديدها، تكرار خاطرههای زيبای زندگی ست. طليعه بهاران حكايت آينده است. عيد ما همواره مظهر آرزوها و آرمانهائی بوده كه در دستور كار ملی قرار گرفته است. چه آن زمان كه میبايست با طبيعت سخت پنجه بيافكند و چه امروز كه بايد خشت سرد استبدادی كهن را با تشريفاتی در خور به موزه تاريخ بازگرداند. اين رسم طبيعت است و از آن گريزی نيست. داستان جابجائی دو فصل شوق نوروز را ميطلبد. چرا كه ميانه دو فصل همواره با غرور میگذرد. تحول شور میخواهد وشادی میآورد. سختی و استقامت را بهانه میكند. بیپايكوبی و رقص و تلاطمی هيچ هستی از اين معراج نمی گذرد. شب بیستيغ سحر، روز نمی شود، بدون نوروز گرما بر زندگی نمی تابد و بیبهار از تابستان خبری نمی تواند باشد. عيد باستانی ما تحول طبيعت را وامدار تحول زندگی كرده است.
<br />آنان كه به شادی و عشق انسانها كينه میدارند. مستبدانی كه از خنده برلبها بيزارند و آسايش مردمان را خوش نمیدارند، ديریست مبهوت انزوای خويشاند و مركب دولت را جز در طريقت «قلب» نمیتوانند بتازند. شادی و همهمه نوروز اين ملت، در بلندای تاريخ گواهی میدهد كه اين مركب در اين طريق به مقصد نمیرسد. آنان در گذر باد ايستادهاند و ميهن ما در انتظار بهار. نوروز به در میكوبد و فصلی نو فرا میرسد.
<br />اتحاد جمهوری خواهان ايران ، نوروز را به هم ميهنان تبريك میگويد.
<br />
<br />اتحاد جمهوريخواهان ايران
<br />نوروز 1383 خورشيدی
<br />
<br /><a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/007975.php">
<br /><strong>پيام نوروزي جبهه ملی برون مرز (هلند)</strong></a>
<br />بهاران خجسته باد
<br />
<br />بیا تا گل برافشانیم و می در ساغر اندازیم
<br />فلک را سقف بشکافیم و طرح نو در اندازیم
<br />
<br />مردم قهرمان ايران،
<br />
<br />در آستانه آغاز سال نو، فرخنده نوروز باستانی، امید بر آن داريم که آغاز بهاران نوید بخش اتحاد عمل تمام نیروهای مردمی و مترقی در کشورمان ایران باشد وتحويل سال نو را به رسم نیا کانمان بدور از کينه ها و لجاجت های شخصی آغازکنیم.
<br />با ديدن اولين بامداد بهاری همگان گرد هم ميايند تا زندگی را همانند طبيعت بهاری از نو آغاز کنند. ما نيز طلب آن را داريم تا تمامی اقشار مردم ايران، گروهها و سازمانهای سياسی دمکرات ومردم سالار بدور از کينه های شخصی و منافع فردی و گروهی،همگام و همنفس دست در دست هم برای بر هم چيدن اساس ديکتاتوری مستبدان حاکم بر ايران گام بر دارند و مقدم بهار طبيعت را برای گشايش دروازه های بهاران آزادی و دمکراسی آماده سازند.
<br />
<br />هموطن:
<br />هر روزتان نوروز
<br />نوروزتان پيروز
<br />
<br />جبهه ملی برون مرز (هلند) برای همه هم میهنان گرامی در داخل و خارج ايران سالی پر از خوشبختی، سعادت، یکدلی و يگرنگی توام با پیروزی بر ديو اسارت را آرزومند است .
<br />
<br />هیئت اجرائی جبهه ملی برون مرز (هلند)
<br />داریوش مجلسی
<br />زهره جعفری
<br />محمود جعفری
<br />محمد اسکندری
<br />29 اسفند 1382
<br />
<br />
<br />
<br /><a href="http://www.emrooz.ws:81/ShowItem.aspx?Serial=7859&s=1"><strong>پيام تبريك دبيركل جبهه مشاركت به مناسبت آغاز سال نو </strong></a>
<br />
<br />پيام تبريك دبيركل جبهه مشاركت به مناسبت آغاز سال نو
<br />سيد محمد رضا خاتمي دبيركل جبهه مشاركت طي پيامي فرارسيدن سال 1383 را به اعضا و هوادارن و همه ملت ايران شادباش گفت. متن اين پيام به اين شرح است.
<br />
<br />يا مقلب القلوب و الابصار
<br />
<br />يا مدبر الليل و النهار
<br />
<br />يا محول الحول و الاحوال
<br />
<br />حول حالنا الي احسن الحال
<br />
<br />بار ديگر نسيم صبح دلانگيز فروردين و صداي پاي زندگي بخش بهار در گوش جان حكايت نو شدن را زمزمه مي كند و از نشاط و اميد ترانه ميسازد.
<br />
<br />در آستانه بهار، اميدوارم سال جديد كه نويد دهنده دوراني جديد از تلاش و فعاليت براي اين مرزو بوم است، براي ملت ما منشاء سرزندگي و پيشرفت و براي همه دوستان سال رحمت و بركت باشد.
<br />
<br />فرا رسيدن سال نو بهار نو را به همه دوستان و خانوادههاي محترمشان تبريك ميگويم و سالي پر از تلاش و سعادت و بهروزي را براي همگان آرزو ميكنم.
<br />
<br />سيد محمدرضا خاتمي
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('151')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=151">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107985350125069346?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1079853277304013462004-03-20T23:14:00.000-08:002004-03-20T23:17:04.013-08:00<strong>نوروز از منظرمعلم شهيد دكتر علي شريعتي</strong>
<br /><div>
<br /> <img height="394" src="http://www.chn.ir/../aspsmartupload/article/249-394(2).jpg" width="249" border="0"></div>
<br />
<br />ابا تيمار ! اندكي شادي بايد
<br />سخن تازه از نوروز گفتن دشوار است. نوروز يك جشن ملي است، جشن ملي را همه مي شناسند كه چيست، نوروز هر ساله بر پا مي شود و هر ساله از آن سخن مي رود. بسيار گفته اند و بسيار شنيده ايد؛ پس به تكرار نيازي نيست؟ چرا، هست. مگر نوروز را خود مكرر نمي كنيد؟ پس سخن از نوروز را نيز مكرر بشنويد. در علم و ادب تكرار ملال آور است و بيهوده؛ «عقل» تكرار را نمي پسندد؛ اما «احساس» تكرار را دوست دارد، طبيعت تكرار را دوست دارد، جامعه به تكرار نيازمند است. طبيعت را از تكرار ساخته اند؛ جامعه با تكرار نيرومند مي شود(1)، احساس با تكرار جان مي گيرد(2) و نوروز داستان زيبايي است كه در آن، طبيعت، احساس و جامعه هر سه دست اندركارند.
<br />نوروز كه قرن هاي دراز است بر همه جشن هاي جهان فخر مي فروشد، از آن رو «هست» كه يك قرارداد مصنوعي اجتماعي و يا يك جشن تحميلي سياسي نيست، جشن جهان است و روز شادماني زمين، آسمان و آفتاب، و جوش شكفتن ها و شور زادن ها و سرشار از هيجان هر «آغاز».
<br />جشن هاي ديگران، غالبا انسان را از كارگاه ها، مزرعه ها، دشت و صحرا، كوچه و بازار، باغ ها و كشتزارها، در ميان اطاق ها و زير سقف ها و پشت درهاي بسته جمع مي كند. كافه ها، كاباره ها، زيرزمين ها، سالن ها، خانه ها ... در فضايي گرم از نفت، روشن از چراغ، لرزان از دود، زيبا از رنگ و آراسته از گل هاي كاغذي، مقوايي، مومي، بوي كندر و عطر و ... اما نوروز دست مردم را مي گيرد و از زير سقف ها، درهاي بسته، فضاهاي خفه، لاي ديوارهاي بلند و نزديك شهرها و خانه ها، به دامن آزاد و بيكرانه طبيعت مي كشاند. گرم از بهار، روشن از آفتاب، لرزان از هيجان آفرينش و آفريدن، زيبا از هنرمندي باد و باران، آراسته با شكوفه، جوانه، سبزه و معطر از: «بوي باران، بوي پونه، بوي خاك،
<br />شاخه هاي شسته، باران خورده، پاك» ...
<br />نوروز تجديد خاطره بزرگي است. خاطره خويشاوندي انسان با طبيعت. هر سال، اين فرزند فراموشكار كه، سرگرم كارهاي مصنوعي و ساخته هاي پيچيده خود، مادر خويش را از ياد مي برد، با يادآوري هاي وسوسه آميز نوروز، به دامن وي باز مي گردد و با او، اين بازگشت و تجديد ديدار را جشن مي گيرد. فرزند، در دامن مادر، خود را باز مي يابد و مادر، در كنار فرزند، چهره اش از شادي مي شكفد، اشك شوق مي بارد، فريادهاي شادي مي كشد، جوان مي شود، حيات دوباره مي گيرد. با ديدار يوسفش بينا و بيدار مي شود.
<br />تمدن مصنوعي ما هر چه پيچيده تر و سنگين تر مي گردد، نياز به بازگشت و بازشناخت طبيعت را در انسان حياتي تر مي كند و بدين گونه است كه نوروز، بر خلاف سنت ها كه پير مي شوند و فرسوده و گاه بيهوده، رو به توانايي مي رود و در هر حال، آينده اي جوان تر و درخشان تر دارد، چه، نوروز راه سومي است كه جنگ ديرينه اي را كه از روزگار لائوتزو و كنفسيوس تا زمان روسو و ولتر درگير است به آشتي مي كشاند.
<br />نوروز تنها فرصتي براي آسايش، تفريح و خوشگذراني نيست، نياز ضروري جامعه، خوراك حياتي يك ملت نيز هست. دنيايي كه بر تغيير و تحول، گسيختن و زائل شدن، در هم ريختن و از دست رفتن بنا شده است، جايي كه در آن، آنچه ثابت است و همواره لايتغير و هميشه پايدار، تنها تغيير است و ناپايداري؛ چه چيز مي تواند ملتي را، جامعه اي را، در برابر ارابه بي رحم زمان _ كه بر همه چيز مي گذرد و له مي كند و مي رود، هر پايه اي را مي شكند و هر شيرازه اي را مي گسلد _ از زوال مصون دارد؟
<br />هيچ ملتي با يك نسل و دو نسل شكل نمي گيرد؛ ملت، مجموعه پيوسته نسل هاي متوالي بسيار است، اما زمان، اين تيغ بي رحم، پيوند نسل ها را قطع مي كند؛ ميان ما و گذشتگانمان _ آنها كه روح جامعه ما و ملت ما را ساخته اند _ دره هولناك تاريخ حفر شده است؛ قرن هاي تهي ما را از آنان جدا ساخته اند؛ تنها سنت ها هستند كه پنهان از چشم جلاد زمان، ما را از اين دره هولناك گذر مي دهند و با گذشتگانمان و با گذشته هايمان آشنا مي سازند. در چهره مقدس اين سنت ها است كه ما حضور آنان را در زمان خويش، كنار خويش و در «خود خويش»، احساس مي كنيم، حضور خود را در ميان آنان مي بينيم و جشن نوروز يكي از استوارترين و زيباترين سنت ها است.
<br />در آن هنگام كه مراسم نوروز را به پا مي داريم، گويي خود را در همه نوروزهايي كه هر ساله در اين سرزمين برپا مي كرده اند، حاضر مي يابيم و در اين حال، صحنه هاي تاريك و روشن و صفحات سياه و سفيد تاريخ ملت كهن ما در برابر ديدگانمان ورق مي خورد، رژه مي رود. ايمان به اين كه نوروز را ملت ما هر ساله در اين سرزمين بر پا مي داشته است، اين انديشه هاي پر هيجان را در مغزمان بيدار مي كند كه: آري، هر ساله! حتي همان سالي كه اسكندر چهره اين خاك را به خون ملت ما رنگين كرده بود، در كنار شعله هاي مهيبي كه از تخت جمشيد زبانه مي كشيد، همان جا، همان وقت، مردم مصيبت زده ما نوروز را جدي تر و با ايمان بيشتري برپا مي كردند؛ آري، هر ساله! حتي همان سال كه سربازان قتيبه بر كنار جيحون سرخ رنگ، خيمه بر افراشته بودند و مهلب خراسان را پياپي قتل عام مي كرد، در آرامش غمگين شهرهاي مجروح و در كنار آتشكده هاي سرد و خاموش، نوروز را گرم و پرشور جشن مي گرفتند.
<br />تاريخ از مردي در سيستان خبر مي دهد كه در آن هنگام كه عرب سراسر اين سرزمين را در زير شمشير خليفه جاهلي آرام كرده بود، از قتل عام شهرها و ويراني خانه ها و آوارگي سپاهيان مي گفت و مردم را مي گرياند و سپس، چنگ خويش را بر مي گرفت و مي گفت: «اباتيمار، اندكي شادي بايد»! نوروز در اين سال ها و در همه سال هاي همانندش، شادي يي اينچنين بوده است، عياشي و «بيخودي» نبوده است، اعلام ماندن و ادامه داشتن و بودن اين ملت بوده و نشانه پيوند با گذشته اي كه زمان و حوادث ويران كننده زمان همواره در گسستن آن مي كوشيده است.
<br />نوروز همه وقت عزيز بوده است، در چشم مغان، در چشم موبدان، در چشم مسلمانان و در چشم شيعيان مسلمان. همه نوروز را عزيز شمرده اند و با زبان خويش، از آن سخن گفته اند. حتي فيلسوفان و دانشمندان كه گفته اند: «نوروز روز نخستين آفرينش است كه اورمزد دست به خلقت جهان زد و شش روز در اين كار بود و ششمين روز، خلقت جهان پايان گرفت و از اين رو است كه نخستين روز فروردين را هورمزد نام داده اند و ششمين روز را مقدس شمرده اند.»
<br />چه افسانه زيبايي، زيباتر از واقعيت! راستي مگر هر كسي احساس نمي كند كه نخستين روز بهار، گويي نخستين روز آفرينش است. اگر روزي خدا جهان را آغاز كرده است، مسلما آن روز، اين نوروز بوده است. مسلما بهار نخستين فصل و فروردين نخستين ماه و نوروز نخستين روز آفرينش است. هرگز خدا جهان را و طبيعت را با پاييز يا زمستان يا تابستان آغاز نكرده است. مسلما اولين روز بهار، سبزه ها روييدن آغاز كرده اند و رودها رفتن و شكوفه ها سر زدن و جوانه ها شكفتن، يعني نوروز.
<br />بي شك، روح در اين فصل زاده است و عشق در اين روز سر زده است و نخستين بار، آفتاب در نخستين نوروز طلوع كرده است و زمان با وي آغاز شده است.
<br />اسلام كه همه رنگ هاي قوميت را زدود و سنت ها را دگرگون كرد، نوروز را جلاي بيشتر داد، شيرازه بست و آن را، با پشتوانه اي استوار، از خطر زوال در دوران مسلماني ايرانيان، مصون داشت. انتخاب علي به خلافت و نيز انتخاب علي به وصايت، در غدير خم، هر دو در اين هنگام بوده است و چه تصادف شگفتي! آن همه خلوص و ايمان و عشقي كه ايرانيان در اسلام به علي و حكومت علي داشتند پشتوانه نوروز شد. نوروز كه با جان مليت زنده بود، روح مذهب نيز گرفت، سنت ملي و نژادي، با ايمان مذهبي و عشق نيرومند تازه اي كه در دل هاي مردم اين سرزمين برپا شده بود پيوند خورد و محكم گشت، مقدس شد و، در دوران صفويه، رسما يك شعار شيعي گرديد، مملو از اخلاص و ايمان و همراه با دعاها و اوراد ويژه خويش. آنچنان كه يك سال نوروز و عاشورا در يك روز افتاد و پادشاه صفوي، آن روز را عاشورا گرفت و روز بعد را نوروز!
<br />نوروز _ اين پيري كه غبار قرن هاي بسيار بر چهره اش نشسته است _ در طول تاريخ كهن خويش، روزگاري در كنار مغان، اوراد مهرپرستان را خطاب به خويش مي شنيده است، پس از آن، در كنار آتشكده هاي زردشتي، سرود مقدس موبدان و زمزمه اوستا و سروش اهورامزدا را به گوشش مي خوانده اند؛ از آن پس، با آيات قرآن و زبان الله از او تجليل مي كرده اند و اكنون، علاوه بر آن، با نماز و دعاي تشيع و عشق به حقيقت علي و حكومت علي، او را جان مي بخشند و در همه اين چهره هاي گوناگونش، اين پير روزگار آلود، كه در همه قرن ها و با همه نسل ها و همه اجداد ما _ از اكنون تا روزگار افسانه اي جمشيد باستاني _ زيسته است و با همه مان بوده است، رسالت بزرگ خويش را، همه وقت، با قدرت و عشق و وفاداري و صميميت انجام داده است و آن، زدودن رنگ پژمردگي و اندوه از سيماي اين ملت نوميد و مجروح است و در آميختن روح مردم اين سرزمين بلاخيز با روح شاد و جانبخش طبيعت و عظيم تر از همه، پيوند دادن نسل هاي متوالي اين قوم _ كه بر سر چهار راه حوادث تاريخ نشسته و همواره تيغ جلادان و غارتگران و سازندگان كله منارها بند بندش را از هم ميگسسته است و نيز پيمان يگانگي بستن ميان همه دل هاي خويشاوندي كه ديوار عبوس و بيگانه دوران ها در ميانه شان حائل مي گشته و دره عميق فراموشي ميانشان جدايي مي افكنده است.
<br />و ما، در اين لحظه، در اين نخستين لحظات آغاز آفرينش، نخستين روز خلقت، روز اورمزد، آتش اهورايي نوروز را باز بر مي افروزيم و در عمق وجدان خويش، به پايمردي خيال، از صحراهاي سياه و مرگ زده قرون تهي مي گذريم و در همه نوروزهايي كه در زير آسمان پاك و آفتاب روشن سرزمين ما برپا مي شده است، با همه زنان و مرداني كه خون آنان در رگ هايمان مي دود و روح آنان در دلهايمان مي زند شركت مي كنيم و بدين گونه، «بودن خويش» را، به عنوان يك ملت، در تندباد ريشه برانداز زمان ها و آشوب گسيختن ها و دگرگون شدن ها خلود مي بخشيم و، در هجوم اين قرن دشمنكامي كه ما را با خود بيگانه ساخته و، «خالي از خويش»، برده رام و طعمه زدوده از «شخصيت» اين غرب غارتگر كرده است، در ميعادگاهي كه همه نسل هاي تاريخ و اساطير ملت ما حضور دارند، با آنان پيمان وفا مي بنديم و «امانت عشق» را از آنان به وديعه مي گيريم كه «هرگز نميريم» و «دوام راستين» خويش را به نام ملتي كه در اين صحراي عظيم بشري، ريشه در عمق فرهنگي سرشار از غني و قداست و جلال دارد و بر پايه «اصالت» خويش، در رهگذر تاريخ ايستاده است، «بر صحيفه عالم ثبت» كنيم.
<br />منبع: هبوط در كوير
<br />از دكتر علي شريعتي
<br />
<br />پاورقي ها:
<br />1 _ سنت ازين مقوله است.
<br />2 _ تفتازاني در باب تكرار مي گويد كه از معايب سخن است الا در ذكر محبوب، كه نه تنها جايز است، كه تكرار نام و ياد او، به سخن فضيلت مي دهد.
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('150')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=150">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107985327730401346?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1079853023215457072004-03-20T23:10:00.000-08:002004-03-20T23:12:49.983-08:00<a href="http://www.bbc.co.uk/persian/arts/story/2004/03/040320_pm-behbahani_alizadeh.shtml"><strong>پيام نوروزی بانوی شعر ايران ، سيمين بهبهانی</strong></a>
<br /><div>
<br /> <img height="250" alt="سيمين بهبهانی" src="http://www.bbc.co.uk/worldservice/images/2004/03/20040320120849simin-behbahani203.jpg" width="203"></div>
<br />با سلام به هم ميهنان عزيز
<br />سال نو فرا رسيده است و مردم با همه گرفتاری های روحی و اقتصادی و سياسی نمی خواهند سنت هايی را که نمودار قدمت تاريخی و عظمت ايران است، فراموش کنند. من هم کمابيش چنينم.
<br />
<br />در گيرودار آمادگی برای پذيرايی از مقدم عمونوروز، ضمن شعری که در مغزم شکل گرفت، بم با همه فاجعه ای که بر او رفت، پيش چشمم آمد و در شعر نشست، و من نا آگاه کوشيدم از شعری که خواه ناخواه متولد می شد، طعم تلخ را بکاهم و مردم بم را بيش از اين متوجه تلخکامی ها نخواهم، که طاقت رنج بيشتر از اين ندارند و هنوز در چادرهای فرسوده و با حداقل جيره غذايی به سر می برند و بی بهره از امکانات بهداشتی...
<br />
<br />مردم ايران منتظرند که مجوز دوباره سازی بم صادر شود تا آوارگی ها پايان پذيرد و اين انتظار چه طاقت فرسات و درازآهنگ...
<br />
<br />اين هم قطعه شعری که در آستانه نوروز گفته ام
<br />قاب پرکلوچه گرم، زعفرانی و شکری
<br />بسته های توری نقل، بسته با نوار زری
<br />شمع های کوچک سرخ، شعله شان در آينه ها
<br />نقش ساز نقش کمر، پيچ و تاب و عشوه گری
<br />سفره چيده ام که بيا، سبزه، سکه، سنبل و سيب
<br />در کنار سفره منم، يا ستاره سحری؟
<br />ماهيک به تنگ بلور راه و رخنه می طلبد
<br />بی خبر که مانده اسير در سرای بی خبری
<br />شادمانی ات ندهد اين اسير تًنگی تنگ
<br />بسپرش به آب روان تا رهايی اش نگری
<br />
<br />
<br />باز چيست کم که دلم می کشد به جانب غم؟
<br />آه بم، حکايت بم، خيمه گاه دربدری
<br />سفره ای که مانده تهی از پنير و شير و عسل
<br />صاحبش کجاست که نان می ستاند از دگری
<br />زآن چه رفت هيچ مگوی خيز و راه چاره بجوی
<br />بر زمين بپای و بپوی گر بر آسمان نپری
<br />بم دگر مباد غمش، شاد و گرم باد دمش
<br />سال نو رسيده ز راه، سال کهنه شد سپری
<br />بر درخت عور نگر، زد جوانه بار دگر
<br />بم دوباره می رسدش نوبهار و باروری
<br />
<br />سفره چيده ام بنشين با سلام و اين همه سين
<br />وين اميد عقده گشا از دلت مباد بری
<br />
<br /><em>20 اسفند ۱۳۸۲ </em>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('149')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=149">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107985302321545707?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1079723116129535482004-03-19T11:05:00.000-08:002004-03-19T11:16:14.576-08:00<p><b><font face="Traffic" size="6" color="#008000">يا مقلب القلوب و الابصار</font></b></p>
<br /><p><b><font size="5" face="Traffic" color="#008000">مبارک باد عيد سعيد باستاني
<br />نوروز . هر روزتان نوروز . نوروزتان پيروز</font></b></p>
<br /><p>
<br /><img src="http://www.dufresh.com/images/large%20photos/yel-flower-mini.jpg" width="295" height="332"></p>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('148')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=148">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107972311612953548?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1079723051405202052004-03-19T11:04:00.000-08:002004-03-19T11:06:36.746-08:00<a href="http://www.pendar.net/page.asp?articleid=1476"><strong>مهدی فتحی، بازیگر تلویزیون، سینما و تئاتر، امروز 29 اسفند ماه 82 پس از دو هفته در اغما بودن، درگذشت.</strong></a>
<br /><p><img src="http://www.pendar.net/titr/fathi.jpg" align="right"></p>
<br />به گزارش خبرنگار سایت پندار، وی که مدت ها بود در بخش آی سی یو بیمارستان شهدای تجریش بستری شده بود، دیروز وضعیت جسمانی بهتری پیدا کرده بود امروز در حین دیالیز، بعداز ظهر در گذشت.
<br />وی بازیگر فیلم هایی چون مزرعه آفتابگردان (۱۳۸۲)،پرنده اي از قفس پريد (به من نگاه كن) (۱۳۸۱) ،عزيزم من كوك نيستم (1380)،اعتراض (۱۳۷۸)،زشت و زيبا (۱۳۷۷) و آدم برفی بود.
<br />سایت پندار درگذشت این بازیگر ارزنده را تسلیت می گوید.
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('147')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=147">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107972305140520205?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1079722884670253472004-03-19T11:01:00.000-08:002004-03-19T11:03:50.043-08:00<p><a href="http://khabarnameh.gooya.com/society/archives/007948.php">
<br /><img height="444" src="http://khabarnameh.gooya.com/society/archives/images/eid.gif" width="322" border="0"></a></p>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('146')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=146">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107972288467025347?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1079689231700143172004-03-19T01:40:00.000-08:002004-03-19T01:49:41.343-08:00<a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/007925.php"><strong>پيام نوروزي خسرو سيف (حزب ملت ايران)</strong></a>
<br />پاينده ايران اي آفريدگار پاك
<br />ترا مي پرستم و از تو ياري مي جويم
<br />
<br />هم ميهنان ارجمند !
<br />
<br />نوروز باستاني ، اين فروزه ي غرور انگيز ملي ايراني كه رستاخيز طبيعت و تجديد زندگي ، كارمايه حركت و استقامت است ، با تمامي ناستودگي هاي زمانه در حالي فرا مي رسد كه ميهن مان از يك سوي در پريشاني و نابساماني و مردم به روز مره گي و سيه روزي مبتلا و از ديگر سوي سالي ديگر را با داغ شهيدان مان ، داريوش و پروانه فروهر ، گذرانديم و از آمران جنايت ها هنوز خبري نيست .
<br />اميد با فرا رسيدن بهار ، ايران ديرينه سال به روي آزادي ، استقلال و مردم سالاري ديده بگشايد و در ساماني مردمي با همبستگي تمامي ايرانيان در راه عدالت ، آباداني ، سربلندي و توسعه ميهن مان يكدله شويم . دستهايمان را به هم داده ، گامهايمان را استوار به پيش برداريم .
<br />حزب ملت ايران براي هم ميهنان در درون و برون ميهن از ايزد يكتا سالي سرشار از بهروزي ، سلامتي و پيروزي آرزو دارد .
<br />
<br />زنان و مردان ايران زمين :
<br />
<br />نوروزتان پيروز ، خانه هاي تان آباد
<br />دست هايتان پرگل ، دل هاي تان شاد
<br />
<br /><em>خسرو سيف
<br />تهران ، 28 اسفند 1382خورشيدي</em>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('145')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=145">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107968923170014317?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1079474717047994542004-03-16T14:05:00.000-08:002004-03-16T14:07:39.496-08:00<a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/007824.php"><strong>29 اسفند سالگرد ملي شدن صنعت نفت بر همه ايرانيان مبارك و فرخنده باد، حزب ملت ايران
<br />پاينده ايران اي آفريدگار پاك
<br />ترا مي پرستم و از تو ياري مي جويم</strong></a>
<br />
<br />“ اگر ملي شدن صنعت نفت خدمت بزرگي است كه بمملكت شده است بايد از آن كسي كه در اول اين پيشنهاد را نمود سپاسگزاري گردد و آن كس شهيد راه وطن دكتر حسين فاطمي است”
<br />دكتر محمد مصدق
<br />
<br />29 اسفند مصادف است با پنجاه و سومين سالگرد تصويب قانون ملي شدن صنعت نفت در سراسر كشور . اين پيروزي درخشان ، در اثر رهبري خردمندانه و دليرانه دكتر محمد مصدق پيشواي بزرگ نهضت ملي ايران بدست آمد .
<br />هدف از ملي كردن نفت را نبايد تنها از ديدگاه اقتصادي آن مورد بررسي قرار داد هر چند به دليل سلطه استعمار انگليس بر معادن نفت سود سرشاري را عايد « امپرا توري بريتانيا كبير » ودر مقابل فقر و ستم را نصيب ملت ما مي نمود ، اما مهم آنجا بود كه دولت انگليس از طريق شركت نفت در نهادهاي مملكتي پايگاه هايي ايجاد كرده بود و از آن طر يق بر همه امور سياسي ، نظامي ، فرهنگي ومذهبي كشور نظارت تام داشت تا جايي كه هر حادثه و رويدادي كه در كشور اتفاق مي افتاد مردم آنرا از چشم انگليسها مي ديدند .
<br />جنبش ملي شدن صنعت نفت به رهبري مصدق بزرگ موجب قطع دست استعمار انگليس از منابع اقتصادي و نهادهاي سياسي و اجتماعي گرديد و در نتيجه پس از دو قرن ايران به استقلال كامل و مردمسالاري رسيد . پيروزي ملت ايران در اين نبرد بزرگ موجب بيداري ملت هاي خاورميانه و شمال افريقا شد و به پيروي از جنبش ملي ايرانيان ، آنها نيز عليه سلطه بيگانگان بپا خاستند . در اين پيروزي بزرگ تاريخي ، شهيد راه آزادي و بزرگي ايران زمين دكتر حسين فاطمي سهم ارزنده اي را داشت . او بود كه براي نخستين بار طرح ملي شدن صنعت نفت را به مصدق بزرگ پيشنهاد نمود و بدين ترتيب كينه و خشم دولتمردان انگلستان را عليه خود برانگيخت . براي خشنودي « دولت فخيمه » بود كه حكومت كودتا دكتر فاطمي را با تني مجروح وبدني تب دار به جوخه اعدام سپرد تا ديگر كسي جرأت نداشته باشد ، در برابر منافع نامشروع استعمارگران قد علم نمايد .
<br />هم ميهنان گرامي ، خودكامگان و مزدوران بيگانه از نام مصدق همواره در ترس و هراس بسر برده و مي برند . هرگاه بمناسبتي نام و ياد مصدق بزرگ بميان آيد ، لرزه بر اندامشان افتاده و فريادشان به آسمان بلند مي شود . روزنامه كيهان در چند شماره اخير ، مطالب نادرست كتابي راكه آقاي مهدي مهدوي براي خشنودي زعماي قوم در باره دكتر مصدق نوشته است بچاپ ميرساند . در همين راستا نيز چند فرد معلول الحال در رسانه هاي خارج كشور ، دكتر مصدق و ياران او را به باد ناسزا و تهمت قرار مي دهند . كيهان ، رسالت و چند دستاربند كه لقب آيت اللهي و حجت الا سلامي برخود نهاده اند در درون و در بيرون چند نشريه و افراد بدنام كه خود را مخالف نظام حاكم بر ايران معرفي ميكنند ، هرچندگاه براي مخدوش كردن نام مصدق در يك خط قرار مي گيرند زيرا نيك مي دانند در فرداي آزادي ايران زمين كه بهمت جوانان مبارز و آزاديخواه پيرو راه مصدق ، انجام خواهد گرفت ، جائي نخواهند داشت اينها منافع نامشروع خود را از دست مي دهند و آنها هم به منافع نامشروع خود در رژيم پيشين كه از دست داده اند ، نخواهند رسيد . اين كور دلان بايد بدانند : نام انسانهاي مبارز تاريخ ساز ، جاودانه مي ماند كاوه آهنگر ، گردآفريد ، سياوش ، كورش بزرگ ، آريوبرزن ، سورنا ، مزدك ، بابك ،رستم فرخزاد ، يعقوب ليث ، امير كبير ، ستارخان ، باقرخان و اكنون هم نام مصدق بزرگ بر سر زبان جوانان ميهنمان جاري است ، با ياد و نام اين آزاد مردان بزرگ است كه ملت هاي در بند جان تازه اي گرفته و از جا برخاسته و راه آنان را ادامه ميدهند و بساط خودكامگان و دنياداران را برچيده و به زباله داني تاريخ خواهند انداخت .
<br />
<br />درود بر مصدق بزرگ پيشواي نهضت ملي ايران
<br />درود بر شهيد دكتر حسين فاطمي سردار نهضت ملي ايران
<br />درود برشهيدان مثله شده داريوش و پروانه فروهر
<br />ادامه دهندگان راه مصدق
<br />
<br />درود بر همه شهيدان راه آزادي و سربلندي ايران زمين
<br />درود بر زندانيان سياسي و جوانان مبارز ايران زمين
<br />
<br /><em>سه شنبه بيست و ششم 12/1382
<br />دفتر اروپايي حزب ملت ايران</em>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('144')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=144">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107947471704799454?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1079370083261211312004-03-15T09:01:00.000-08:002004-03-15T09:03:44.560-08:00<a href="http://www.mellimazhabi.org/news/032004news/1403armin.htm"><strong>متن استعفاي آرمين
<br />"من محسن آرمين ،مسلمانم" </strong></a>
<br /><p>
<br /><img height="156" src="http://www.mellimazhabi.org/pictures/mohsen.ramin.gif" width="209" border="0"></p>
<br />در جلسهي علني امروز مجلس شوراي اسلامي استعفاي محسن آرمين مورد بررسي و تصويب قرار گرفت.
<br />به گزارش خبرنگار ايسنا درمتن اين استعفانامه آمده است :
<br />« بسم الله الرحمن الرحيم
<br />ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا و صبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم «نحل ١١٠ »
<br />ايام سوگواري شهادت امام آزادي و آزادگي حسين بن علي (ع) آموزگار بزرگ حق نه گفتن ونخواستن را به ملت شريف ايران، همكاران محترم و تمامي عاشقان عدالت، آزادي و كرامت انساني تسليت عرض ميكنم.
<br /><a href="http://www.mellimazhabi.org/news/032004news/1403armin.htm"><em>ادامه ...</em></a>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('143')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=143">نظرخواهی
<br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107937008326121131?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1079369913981728732004-03-15T08:58:00.000-08:002004-03-15T09:00:55.310-08:00<a href="http://www.mellimazhabi.org/news/032004news/1403msami.htm"><strong>مدير مسوول نشريهي چشمانداز:
<br />الگوي حركت مصدق، شعار محدود و مقاومت نامحدود بود
<br />ملي شدن صنعت نفت، احياي دوبارهي نهضت مشروطيت بود</strong></a>
<br /><p>
<br /><img src="http://www.mellimazhabi.org/pictures/meisami.jpg" border="0" width="97" height="153"></p>
<br />مدير مسوول نشريهي چشمانداز گفت: مقاومت 28 ماههي مصدق در برابر انگليسي كه از سوي آمريكا و هفت خواهران نفتي حمايت ميشد، امر شگفتي بود.
<br />به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)، «لطفالله ميثمي» در مراسم بزرگداشت ملي شدن صنعت نفت در دانشكدهي حقوق و علوم سياسي دنشگاه تهران كه از سوي انجمن اسلامي دانشجويان اين دانشكده برگزار شد، اظهار داشت: ملي شدن صنعت نفت احياي دوبارهي نهضت مشروطيت بود.
<br />وي ادامه داد: مرحوم دكتر مصدق، انسان بسيار كارداني بود و خوب ميدانست كه درگيري با بريتانياي كبير كار بزرگي است و به همين دليل طرح ملي كردن نفت را پي ريخت.
<br />وي افزود: مصدق براي آنكه با واكنشهاي امپرياليستي روبرو نشود ملي كردن صنعت نفت را يك دعواي حقوقي جلوه داد، در همين راستا قانون ملي كردن را به تصويب رساند و معتقد بود كه شركت نفت يك شركت تجاري است و نبايد پاي دولت انگليس به ميان كشيده شود به همين دليل پرداخت غرامت را نيز قبول كرد، چراكه تنها خواهان مالك شدن ايران بر منابع زيرزمين خود كه تا آن زمان در يد انگليس بود. از سوي ديگر سازمان ملل هم مصوبهاي مبني بر مالكيت ملتها بر منابع زير و روي زمين داشت، به همين جهت دكتر مصدق با مخالفت بينالمللي هم مواجه نبود.
<br />مدير مسوول نشريهي چشمانداز گفت: براي اجرايي كردن قانون ملي كردن صنعت نفت، به دليل اينكه ملت ايران سالها مورد حقارت دولت انگليس قرار گرفته بود، در عمل با هيجان و كينههاي متراكم از دولت انگليس مواجه ميشود. مصدق ميخواست انگليس در ايران باقي بماند، اما ميخواست جاي ارباب و مقاطعهكار عوض شود و اين امر، تنها يك دعواي حقوقي بود.
<br />وي با بيان اينكه «مصدق ملي فكر ميكرد و خواهان انقلاب مالكيت در نفت بود» ادامه داد: در اين مرحله مصدق خواهان روبروشدن با دولت بريتانيا نبود و ميگفت در اين مرحله بايد تنها مالك نفت شويم تا بعد از تثبيت اين مرحله، به تاسيس دانشكدههاي فني و تربيت مهندسين نفت بپردازيم، اما متاسفانه برخي عوامل مرموز و ساده انديشي و زير مجموعهي مصدق كه در خط وي حركت نميكردند، موجب شد دو ملت ايران و انگليس رو در روي هم قرار گيرند.
<br />اين فعال سياسي با اشاره به سفر دكتر مصدق به آمريكا براي حل قضيهي نفت توضيح داد: مصدق در بازگشت از آمريكا از طريق مصر به ايران ميآيد و از آنجا سخنراني بر عليه استعمار انگليس انجام داد و سبب برانگيختن احساسات ملي مصر ميشود، حال بايد ديد دليل اين تناقض استراتژيك كجاست؟ عمل مصدق تناقض گونه نبود، چون اصولا وقتي شرايط عوض ميشود، نياز به طراحي استراتژي جديد و منطبق با روز است، دربارهي مصدق هم به نظر ميرسد مصدق همهي اين مسائل را با توجه به بينش خويش درك كرده بود، چراكه در فاصلهي تصويب قانون ملي شدن صنعت نفت در مجلس شورا و تصويب آن در مجلس سنا، معاون وزير امور خارجهي آمريكا در سفر به ايران، خواهان مبارزه با نهضت مصدق براي ملي كران صنعت نفت بود، اما شاه به وي ميگويد كه امواج ناسيوناليسم آنقدر قوي است كه نميتوان ورق را برگرداند.
<br />ميثمي با بيان اينكه «دكتر مصدق به همراهي آمريكاييها با استعمار انگليس پيبرده بود» گفت: مصدق در بازگشت خويش به ايران از آمريكا به همراهان خود در هواپيما، لزوم تدوين قوانين اجتماعي براي اتكاي ملت برخويش را يادآور شده بود و به همين دليل لايحهي اختيارات تامهي 6 ماهه را مطرح ميكند و بر اساس آن، به تدوين قانون «20 درصدي» براي حمايت از دهقانان و اولين قانون بيمهي تامين اجتماعي براي كارگران و مليكردن شيلات و بستن سفارت انگليس - كه آن را لانهي جاسوسي ميدانست و بعدها اسناد آن منتشر شد - پرداخت.
<br />وي افزود: 28 ماه مقاومت مصدق در برابر ابرقدرتي كه از سوي آمريكا و 7 خواهران نفتي حمايت ميشد، كار بسيار عجيبي بود. به همين دليل نبايد گفت مصدق شكست خورده است، بايد به ياد داشت كه الگوي حركت مصدق، شعار محدود و مقاومت نامحدود بود؛ به همين دليل او سمبل پلوراليسم بود و خواهان حذف هيچ نيروي در اين مبارزه نبود
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('142')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=142">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107936991398172873?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1079295488917243952004-03-14T12:18:00.000-08:002004-03-14T12:26:52.496-08:00<p><font face="Traffic" color="#000080"><b>
<br /><span style="background-color: #FFFFFF">16 اسفند سالروز رحلت پير احمد آباد است و
<br />29 اسفند ماه سالروز حماسه ملي شدن نفت و هر دو مديون شير مردي از تبار علي بزرگ .
<br />مصدق کبير که چون لعلي است درخشنده بر تارک ايران</span></b></font></p>
<br /><a href="http://home.tiscalinet.ch/panahjoo/pirahmadabad4.swf"><strong>پير احمد آباد</strong></a>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('141')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=141">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107929548891724395?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1079256458613151112004-03-14T01:27:00.000-08:002004-03-14T01:29:58.233-08:00روزگار غريبي است نازنين . اسف بار است آنگاه که عشق بازيچه دست بازيگران بي صداقت ميشود . انسان به دست ملعبه بازاني ميافتد که جز به خود به هيچ نميانديشند . عشق زنده نگاه دارنده آدمي است . از دستش ندهيم . به آن بي توجهي نکنيم . وقتي به سوي ما ميآيد با همان حال انسانيمان بپذيريمش . معامله گر نباشيم .
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('140')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=140">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107925645861315111?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1079124383484378922004-03-12T12:46:00.000-08:002004-03-12T12:48:41.326-08:00<a href="http://www.mellimazhabi.org/news/032004news/1103shekanjeh.htm"><strong>مرگ بر اثر مجازات شلاق</strong></a>
<br />
<br />مرگ يك فرد در زندان به علت شلاق خوردن مجددا افكار عمومي ايرانيان را جريحه دار كرد. يك شخص آگاه با اعلام مطلب فوق به سايت امروز گفت هنوز چند روز از مرگ مشكوك افشين راد نميگذشت كه خبر مرگ يكي ديگر از ايرانيها پس از تحمل مجازات شلاق مجددا سوالهايي را درباره عملكرد قوه قضائيه ايجاد كرده است. وي افزود توضيحات سخنگوي اين قوه همچون پاشيدن نمك بر زخم بود و ابهامات را بيش از پيش كرد.چراكه الهام در سخناني بيان كرده است كه طبق قوانين بين المللي مربوط به شكنجه تصريح شده است كه " آزار ناشي از مجازات ؛شكنجه محسوب نمي شود"ما در قانون البته مجازات شلاق و مجازات هاي بدني داريم آثار ناشي از ذات مجازات كه قانوني باشد نه جرم است نه شكنجه . حال اگر كسي در زندان اتفاقي برايش بيافتد آيا ناشي از اقدام خلاف قانون است؟
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('139')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=139">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107912438348437892?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1079102611815511252004-03-12T06:43:00.000-08:002004-03-12T06:45:49.450-08:00<a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/007607.php">ا<strong>طلاعيه شماره يك گروه تعاون و امداد ملي براي بازسازي بـم</strong></a>
<br />بسمه تعالي
<br />
<br />بنـی آدم اعضای يک پيکرند که درآفرينش زيک گوهرند
<br />چوعضوی به دردآورد روزگار دگرعضـوها رانماند قـرار
<br />
<br />
<br />شدت فاجعه زمين لرزه بـم و گستره تنوع خسارات و آسيبهاي جاني ، مالي و رواني كه بر مردم خوب آن شهرستان و ثروتها و آثار ملي وارد شده به گونه اي است كه وظيفه اي انساني بر دوش هر ايراني مي گذارد كه در حد توان خويش به ترميم و بازسازي پيامدهاي اين فاجعه گرانبار بپردازد.
<br /><a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/007607.php"><em>ادامه ...</em></a>
<br />
<br />
<br /><a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/007611.php">ا<strong>طلاعيه گروه تعاون و امداد ملي پيرامون بم</strong></a>
<br />به نام حكيم سخن در زبان آفرين
<br />
<br />
<br />حادثه زلزله بـم ، اگر تخريب و انهدامي وحشتناك به بار آورد و شهر و تمدني را به زير تلي از خاك برد، در عوض در كنار خود به جنبشي خود جوش و بي نظير و فراگير در ميان هموطنان ما، از هر قشر و مقام يا گروه و گرايش، موجب گرديد، جنبشي كه به راستي جوشش عاطفههاي انساني و بشر دوستانه بوده است .
<br />بر ماست كه همين حال و هواي هم ميهنان عزيز را پاس بداريم و بكوشيم كه همين خدمات و نيكوكاريهايي كه صورت ميگيرد ، حتي المقدور، با بهترين بازده و بهره دهي تحقق بيابد، يعني از هزينههاي دوباره و چند باره، خدمات و زحمات كم اثر و تكراري و كم نتيجه، تا جايي كه ممكن است، خودداري شود . شايسته است نوعي هماهنگي، در ميان سطوح مختلف مردم شركت كننده تا بالاترين ردههاي دولتي و اجرايي در رابطه با حادثه بم ايجاد شود، كه بعدها هم انشاءالله در تمام حوادث ديگر قابل اعمال و تعميم خواهد بود.
<br /><a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/007611.php"><em>ادامه ...</em></a>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('138')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=138">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107910261181551125?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1079082641089507022004-03-12T01:10:00.000-08:002004-03-12T01:13:31.890-08:00سخنی است در باب يکی ديگر از جنايات رژيم منجر به مرگ يکی از فرزندان پاک ايران زمين از زبان داور عزيزمان ، سيدابراهیم نبوی
<br /><p>
<br /><a onclick="window.open('http://khabarnameh.gooya.com/nabavi/archives/images/ardeshir.php','popup','width=94,height=116,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false" href="http://khabarnameh.gooya.com/nabavi/archives/images/ardeshir.php">
<br /><img height="61" src="http://khabarnameh.gooya.com/nabavi/archives/images/ardeshir-thumb.jpg" width="50" border="0"></a></p>
<br /><a href="http://khabarnameh.gooya.com/nabavi/archives/007606.php"><strong>ای برادر، کجایی؟ برای دوست جوان از دست رفته ام اردشیر افشین راد، سيد ابراهيم نبوي</strong></a>
<br />
<br />اردشیر را هل ندادند. او از ترس اینکه دستگیر شود و فیلمش را نابود کنند و گیر کسانی بیفتد که مواجه شدن با آنها از مرگ هم تلخ تر است، از طبقه چهارم پرید پائین. نه جوینت زده بود، نه مست بود، نه اکس زده بود، نه از زندگی بدش می آمد. او می خواست زنده بماند. وقتی دستش را ول کرد فکر کرد می تواند بپرد روی ایوان طبقه سوم و بعد بیاید پایین و طبقه دوم و طبقه اول و برود توی حیاط. اما نتوانست. صدای خفه ای آمد، اردشیر از چهار طبقه افتاد روی زمین.
<br /><a href="http://khabarnameh.gooya.com/nabavi/archives/007606.php"><em>ادامه ...</em></a>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('137')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=137">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107908264108950702?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1079038944544658162004-03-11T13:02:00.000-08:002004-03-11T13:04:42.000-08:00<a href="http://www.bbc.co.uk/persian/iran/story/2004/03/040311_a_iran_kurdistan_unrest.shtml"><strong>هشت پليس در نا آرامی های کردستان ايران زخمی شدند</strong></a>
<br />
<br />درگيری ميان تظاهرکنندگان و نيروهای پليس در مناطق کردنشين ايران به زخمی شدن چند مامور انتظامی انجاميده است.
<br />روزنامه ايران چاپ تهران گزارش داده که در اين درگيری ها در شهر پيرانشهر 8 نفر از ماموران پليس زخمی شده اند.
<br />
<br />گزارش ها حاکی از اين است که پليس 120 نفر از تظاهرکنندگان را بازداشت کرده است. دليل بازداشت اين افراد، حمله آنها به ساختمان های دولتی شامل ساختمان نيروی انتظامی و وارد آوردن خسارت به اموال عمومی عنوان شده است.
<br />
<br />در مريوان و بوکان، دو شهر ديگر در کردستان ايران نيز ناآرامی هايی به وقوع پيوسته است.
<br />
<br />نا آرامی ها پس از آن شروع شد که گروه هايی از مردم در شهرهای کردنشين ايران پس از امضای قانون اساسی موقت عراق که در آن خودگردانی مناطق کردنشين اين کشور تضمين شده، برای جشن و پايکوبی به خيابان ها آمدند.
<br />
<br />طبق گزارش ها، جشن های خيابانی در روزهای اول با آرامش برگزار شده بود و ماموران از دخالت در مراسم خودداری ورزيده بودند.
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('136')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=136">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107903894454465816?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1078732135607269192004-03-07T23:48:00.000-08:002004-03-07T23:51:08.890-08:00براي ديدن کليپ سه آزاده دربند <a href="http://www.mellimazhabi.org/flash/shariati01.swf"><strong>اينجا</strong></a> را کليک کنيد
<br /><strong>عليجاني، رحماني، صابر</strong>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('135')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=135">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107873213560726919?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-107869415767004872004-03-07T13:15:00.000-08:002004-03-07T13:18:10.950-08:00<a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/007403.php"><strong>موسوي خوئيني: حفظ و بقاي نظام جمهوري اسلامي را درماني ديگر بجز انتخابات نمايشي و فرمايشي بايد، خانه ملت</strong></a>
<br />نماينده مردم تهران، ري، شميرانات و اسلامشهر با انتقاد از عملكرد شوراي نگهبان و نحوه برگزاري انتخابات گفت: پيشنهاد مي شود از اين پس بساط چنين انتخاباتي برچيده شود تا با يك دست شدن حكومت، اداره امور اجرايي و تقنيني بروفق مراد حاكميت صورت گيرد.
<br />
<br />
<br />سيدعلي اكبر موسوي خوئيني دومين ناطق پيش از دستور جلسه علني روز يكشنبه مجلس شوراي اسلامي در سخناني كه از راديو فرهنگ پخش شد گفت: من به عنوان نماينده و وكيل مردم تهران در دوره ششم مجلس شوراي اسلامي بنا به سوگند خود در پيشگاه خدا و ملت و در راستاي مسئوليت نمايندگي خويش وظيفه خود ميدانم كه در دفاع از حق كه بيش از 70 درصد شهروندان تهراني و حداقل 50 درصد ايرانيان كه در انتخابات فرمايشي اول اسفند شركت نكردند بنا به امار رسمي كه چه بسا بيش از اين نيز باشد و از زبان اكثريت جنبش دانشجويي سرافراز ايران صداي اعتراض خاموش مردم در آن روز از اين تريبون ابراز دارم.
<br />وي افزود: سابقه گردن كلفتان خودكامه تاريخ از آغاز تاسيس مجلس در ايران چه محمدعلي شاه قاجار و چه رضا شاه و محمدرضا پهلوي و همه حكايت از آن دارد كه اينان در تكميل و تثبيت استبدادخود، مجلس يعني خانه ملت را هدف قرار داده و در خاموشي صداهاي حق خواهانه برامده از آن برهر ترفند كوشيدهاند.
<br />نماينده تهران اظهار داشت: اگر زماني محمدعلي شاه با حمايت لياخوف روسي، مجلس را به توپ بست و با اميد بستن به برچيدن بساط مشروطه دوران استبداد صغير را حاكم ساخت واگر رضاخان با حمايت انگليس راه بر ورود ازاديخواهان و حق جويان در انتخابات دوره هفتم مجلس شوراي ملي بست، روز يكشنبه نيزشاهد كودتاي پارلماني بر ضد جريان تحول خواه ايرانيان با ابراز رد صلاحيت و ارعاب در انتخابات دوره هفتم مجلس شوراي اسلامي هستيم تا مجلس به هر ترفند مهره چيني شود كه به فرموده قيام عقود كنند و ديگر از آن نامه اعتراض و انظار نگاشتهنشود و صداي افشاگرانه حقيقت جويان و برنخيزد و كميسيون اصل 90 مرجعي براي ستم كشيدگان نباشد و گزارش قتل هاي دگرانديشان، يورش نظاميان به كوي دانشگاه تهران، تبريز وطرشت، انفرادي و ازار روزنامه نگاران و زندانيان و فعالان سياسي به ويژه دانشجويان وفعالان جنبش دانشجويي گوش حاكمان را نيازارد وكسي در مجلس سخني از تنهايي زندان و انفرادي افرادي ازجمله صابر، عليجاني، رحماني، گنجي، زرافشان، آقاجري، اشكوري، عبدي، باكبي و ساير زندانيان مظلوم بر زبان نياورد و آن كندكه حاكميت مي خواهد و تنها آن گويد كه حكومت مي پسندد.
<br />اين ناطق پيش از دستور خاطر نشان كرد: جريان اقتدار گرا كه در اين سالها با وجود برخي سستيها و فرصت سوزيهاي قابل نقد مجلس ششم باز هم دل خوني از اين مجلس داشت با تشكيل دفاتر نظارتي شوراي نگهبان در سراسر كشور و اختصاص صدميليارد ريال از بودجه براي اين دفاتر، به منظور پرونده سازي عليه اصلاح طلبان در تمام شهرهاي كشور و برنامهريزي براي قلع و قمع ايشان درجريان انتخابات مجلس هفتم، فعاليت خود را براي بستن طومار مجلس مردمي آغاز كرد.
<br />موسوي خوئيني ها گفت: اين جريان توان تبليغاتي، قضايي، شبه نظامي و نظامي خود را با سازماندهي و فرماندهي متمركز در جهت فراهم كردن فضاي ذهني لازم براي فرمايش جريان اصلاح طلبي و ايجاد ياس و انفعال و كاستن كمي و كيفي توان آن بسيج كرد تا مقدمات وارد ساختن ضربه نهايي فراهم شود و سناريو كودتا با صدور علني جواز رد صلاحيت گسترده اصلاح طلبان با بحث احراز صلاحيت، عملا عملياتي ترين بخش خود را در تسخير و تصرف مجلس هفتم آغاز كرد و راه به سياق معمول، فرصت سوزان نشسته بر منصب جمهور و راي ملت به تاسفي و افسوس براي مقدمهسازيها و مهره چينيها بسنده كردند و در نهايت باسكوت در اجراي حكم هاي حكومتي تمكين كردند تا با نام ايشان و به كام اقتدار گرايان تشكيل مجلس فرمايش با نمايشي به نام انتخابات ميسر شود اما با اين همه تنها كمتر از 30 درصد مردم تهران و اكثر شهرهاي بزرگ و حدود 50 درصد كل واجدان شرايط در كشور به پاي صندوقهاي راي كشانده وافراد اصلي مورد نظرشان درخوشبيانهترين حالت، حداكثر از حمايت 15 درصد تهرانيها برخوردار شد، انهم با شعارهاي كاملا غيرايدئولويژيك و در لباس اصلاح طلبانه.
<br />وي در ادامه به متوليان امر چند نكته را متذكر شد كه به اين شرح است:
<br />1- با توجه به در پيش رو بودن اجلاس يازدهم خبرگان رهبري از نمايندگان خبرگان رهبري كه طبق قانون اساسي پس از انتخابات رهبري، نظارت بر عملكرد ايشان، اصلي ترين وظيفه شان است جاي اين پرسش است كه آيا عملكرد مقام محترم رهبري و نهادهاي تحت امر ايشان به ويژه درجريان انتخابات ناعادلانه، غيررقابتي و غيرازاد با معيارهاي صداقت، تدبير و عدالت، سازگار است و آيا عدالت حاكمان كه علي (ع) حاضر نشد ذرهاي از آن را فداي مصلحت حكومت خودكند.
<br />در اين لحظه مجلس شلوغ و سخنان وي باوقفهاي دنبال مي شود آيا اگر نظارت مجلس شوراي اسلامي برعملكرد رييس جمهور و كابينه اعمال مي شد آيا شاهد برگزاري چنين انتخاباتي از طرف دولت بوديم.
<br />2- روز يكشنبه تجربه بشري ثابت كرده است كه با توجه به پيچيدگي هاي امر تصميم گيري در مديريت كلان، مطمئن ترين مسير در اداره امور تكيه بر عقل جمعي و عمومي برپايه برابري سياسي و ازادي شهروندان و بدون در نظر گرفتن حق ويژه براي افراد يا افراد خاص است.
<br />اصولا مفهوم دموكراسي بدين صورت معني مي يابد و فرايندهايي چون انتخابات، تشكيل پارلمان و دولت جمهور در جوامع پيشرفته كنوني با رعايت شرايط ازاد و براي انتخاب شونده و انتخاب كننده و وجود رقابت عادلانه و با لحاظ دورهاي و محدود بودن زمان ماندن در قدرت براي انتخاب شدگان مي تواند به تحقيق دموكراسي كمك كند.
<br />اما انتخاباتي كه در آن حق و ازادي انتخاب شونده و انتخاب كننده به رسميت شناخته شود نه در آن شرايط رقابت عادلانه فراهم مي شود و نه امور براساس راي ملت اداره مي شود و نه تنها دموكراسي افرين نخواهد بود بلكه ثمري جز تحميل بار سنگين مالي و كشمكش هاي سياسي نخواهد داشت.
<br />3- فراموش نكنيم كه صدام حسين در آخرين سال حكومت خود انتخاباتي برگزار كرد كه بيش از 98 درصد به وي و حكومتش راي دادند اما چنين انتخاباتي ذرهاي از سست بنيادي پايگاه مشروعيت و مقبوليت حكومتش نكاست. بنابراين حفظ و بقاي نظام جمهوري اسلامي را درماني ديگر به جز برگزاري انتخابات نمايشي و فرمايشي بايد كه همان انجام اصلاحات بنيادين و ساختاري برپايه راي و همه پرسي است، نقل است كه با سرنيزه هر كاري مي توان انجام داد به جز تكيه بر ان، اميد كه فرصت و امكان جبران آن فراهم باشد.
<br /><a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/real/khoeni-majlis-07032004.rm"><strong>براي شنيدن صداي سخنان پيش از دستور علي اکبر موسوي خوئيني در مجلس شوراي اسلامي، که منجر به درگيري هاي لفظي نيز گشت، اينجا را کليک نماييد.</strong></a>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('134')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=134">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-10786941576700487?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1078609522656559072004-03-06T13:45:00.000-08:002004-03-06T13:47:34.733-08:00<p><a href="http://www.iftribune.com/">
<br /><img height="472" src="http://www.iftribune.com/images/8march.jpg" width="346" border="0"></a></p>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('133')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=133">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107860952265655907?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1078374812750816202004-03-03T20:33:00.000-08:002004-03-03T20:35:42.233-08:00<strong>پير آزادی ، شهابی در شب ظلمت</strong>
<br /><p>
<br /><img src="http://www.hamshahri.org/vijenam/tehran/1382/820617/009410.jpg" width="156" height="176"></p>
<br />نسل پدران ما – که به نسل اول انقلاب پس از پيروزی انقلاب 1357 مشهور شدند . – تقريبا همگی پيرمردی را به ياد دارند که در زمانی نه چندان دور به عنوان رهبر نهضتی لقب گرفت که جهانی را به لرزه درآورد و خواب را از چشمان طماع و حيله گر بزرگان روباه پير استعمار – انگلستان – دور کرد .
<br />آری اين پيرمرد ، یعنی دکتر محمد مصدق ، در سالهایی به اين جهان پا نهاد ، زيست و پرورش يافت که ايران ديگر آن ایران پر اقتدار و هميشه پایدار نبود . بوقلمون صفتان هفت رنگ هيئت حاکمه ايران درآن سالها تنها به تاراج دادن مرزپر گهرمان و فروختن آنچه ايرانی داشت و نداشت به بيگانه مشغول بودند . اگر هم در اين ميان شيرمردانی از تبار فرزندان معنوی علی بزرگ فريادی بر می آوردند . چونان مولايشان شربت شهادت می نوشيدند و بدست اين کفتار صفتان از ميان می رفتند . در اين ميان محمد مصدق در خانواده ای وابسته به سلطنت به دنيا آمد . اما گوهره او از آب و گلی ديگر سرشته بود و تاريخ نشان داد که اين پير آزادی چه خدمات ارزنده ای را به ايران و ايرانی ارائه داد که تا ايران ، ايران است و تا زمانی که کنام پلنگان و شيران نشده ، نام و ياد او همچون ديگر مجاهدان ، یکی از مشخصه های اصلی هويتی جامعه ايران محسوب می شود .
<br />خدمات اين پير مرد عزيز بسيار است و مجال اندک . اما به ايران ايرانی ظلم است اگر از بزرگترين حرکت مصدق بزرگ یعنی ملی شدن صنعت نفت سخن به ميان نياوريم .
<br />طرح و حرکتی که اگر چه توسط شهيد نيک نام تاريخ ايران ، دکتر سيد حسين فاطمی مطرح شد . اما با مجاهدت های مرحوم دکتر مصدق به سر منزل مقصود رسيد و دست شغالان را از غنی ترين ثروت ملی ايران و ايرانيان ، یعنی نفت قطع نمود . خلع يد شرکت نفت انگليسی شايد بزرگترين پيروزی ملت ايران تا آن زمان بود که بی اغراق است اگر بگوييم تمامی پیروزیهای بعدی ما مدیون این حماسه بزرگ است . اما چه گوئیم از دون صفتان بداندیش که با وابستگی به دربار پلید ستم شاهی تنها به نوکری و قدرت پرستی مشغول بودند . اینان حرکت اولشان به کنار رفتن مصدق و آمدن قوام انجامید . اما قوام با بیانیه معروف خود (( کشتیبان را سیاستی دگر آمد . )) هویت واقعی خویش را برملا ساخت و ملت غیرتمند ایران در حماسه بزرگ 30 تیر که به دعوت مرحوم آیت الله کاشانی به وقوع پیوست ، با تقدیم شهدای فراوان بنیان مرصوص جنبش یعنی دکتر مصدق را به مقام نخست وزیری منصوب ساختند و نشان دادند که به آنچه با خدای خویش عهد بسته اند وفا دارند . اما فریاد و دو صد افغان از این دون صفتان که اینبار با همکاری و همکاری روباه پیر استعمار و مشارکت دو قطب مشترک المنافع یعنی آمریکا و شوروی و به تبع شوروی حزب وابسته و خائن توده و همچنین اوباش و رجاله های وطن فروش ، کودتایی آمریکایی ، انگلیسی و به عقیده نگارنده روسی علیه دولت ملی دست زدند و با کنار گذاشتن و سرانجام تبعید 13 ساله رهبر نهضت به قلعه احمد آباد به خیال خام خود پرونده مجاهدان را در ایران بستند . اما زهی خیال باطل که از فردای کودتای 28 مرداد 1332 نهضت مقاومت ملی با حضور روحانیان و اساتید بزرگ حوزه و دانشگاه همچون مرحوم آیت الله زنجانی ، مرحوم آیت الله پدر طالقانی ( آموزگار مدارا و شورا ) ، مرحوم مهندس مهدی بازرگان ، مرحوم دکتر یدالله سحابی و دیگر مجاهدان تشکیل و با استفاده از رهنمودهای رهبر بزرگ خود به حرکت ادامه دادند .
<br />اما به هر حال به حکم انا لله و انا الیه راجعون ، هر انسانی باید به آنجا که از آن آمده باز گردد و دفتر زندگی دنیویش بسته شود . این پیر سالخورده اما مجاهد ما نیز سرانجام پس از 13 سال تبعید در تاریخ 14 اسفند 1345 چشم از جهان فروبست . اما یاد و نام او برای همیشه تاریخ پشتوانه مبارزات آزادیخواهانه ملت ایران خواهد بود . و چه زیبا معلم شهید انقلاب دکتر علی شریعتی او را معرفی می کند و او را پیرمردی می داند که 70 سال برای آزادی نالید .
<br />یادشان جاوید و راهشان پر رهرو باد .
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('132')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=132">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107837481275081620?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1078374273769674802004-03-03T20:24:00.000-08:002004-03-03T20:26:43.326-08:00<a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/007197.php"><strong>پيام آيتاللّه منتظرى به مناسبت واقعه کربلا</strong></a>
<br /><p>
<br /><img height="241" src="http://www.montazeri.ws/Farsi/Albom/79/1(79).jpg" width="188" border="0"></p>
<br />بسم اللّه الرحمن الرحيم
<br />انّا للّه و انّا اليه راجعون
<br />
<br />بار ديگر سنگدلان بىوجدان و دشمنان اسلام و قرآن در روز عاشوراى حسينى در كربلاى معلّى و شهر كاظمين عراق عاشورايى ديگر آفريدند.
<br />عترت طاهره نبىّاكرمصلى الله عليه وآله وسلم كه بر حسب حديث "ثقلين" مستفيض بين فريقين عِدل كتاب الهى شمرده شدهاند و تمسّك به آنان همچون تمسّك به قرآنكريم بر امّت اسلامى واجب شده است، پيوسته در اعصار گذشته مظلومانه مورد هجوم قدرتمندان و دشمنان ستمگر قرار گرفتهاند، و اينك نيز در روز عاشوراى حسينى، شيفتگان و عزاداران آن حضرت در كربلاى معلّى و كاظمين و كويته پاكستان بر اثر انفجارها و تهاجماتى وحشيانه به خاك و خون كشيده شدند به گونهاى كه صدها نفر شهيد و جمع بسيارى مجروح گشتند.
<br />اينجانب ضمن محكومكردن اين قبيل جنايات هولناك و طلب رحمت واسعه الهى و علوّ درجات براى شهداى عزيز و شفاى عاجل براى همه مجروحين و تسليت به حضرت ولىّعصر عجلاللّهتعالىفرجهالشريف و حضرات آيات و علماى اعلام و حوزههاى علميّه و برادران و خواهران مسلمان و همه آزاديخواهان جهان و بويژه بازماندگان محترم آن عزيزان و طلب صبر جميل و اجر جزيل براى آنان، يادآور مىشوم:
<br />1 - كسانى كه اين جنايات را مرتكب شدهاند ممكن است در پى ايجاد اختلاف بين مذاهب و فرقههاى مختلف مسلمان باشند و بخواهند با اينگونه اعمال ننگين جنگ و برادركشى را بين مسلمانان ايجاد كنند، غافل از اينكه پيروان متعهد مذاهب اسلامى عليرغم اختلافنظرهايى كه دارند همگى پيرو پيغمبر رحمة للعالمين بوده و نسبت به اهل بيت و عترت آن حضرت علاقهمند و در مقابل دشمنان اسلام و قرآن همآهنگ و متحد مىباشند.
<br />2 - اينجانب اطلاع دارم كه همه طوائف كشور عراق از قبيل شيعه و سنّى، كرد و عرب خواستار كشورى مستقل و آزاد و اجراى انتخاباتى فراگير زير نظر سازمان ملل مىباشند. مصلحت دولتهاى آمريكا و انگليس و... و ملتهاى آنها تندادن به اين خواست مردم عراق و كمك در جهت ايجاد يك دولت مستقل و پر قدرت در اين كشور و پاياندادن به اشغال است.
<br />3 - از سازمان ملل متحد - به عنوان نماينده همه كشورهاى جهان - انتظار مىرود با تعيين هيأتى هر چه زودتر به كمك دولت موقت عراق بشتابد و نسبت به شناخت آمرين و عاملين اين قبيل جنايات تحقيق نموده و مردم را از نتيجه آن آگاه نمايد.
<br />پيروان همه اديان الهى و بلكه همه مردم جهان زندگى همراه با آسايش و آرامش و احترام به حقوق ديگران را دوست دارند. ترقى و تعالى مادّى و معنوى جز در تحمل نظرات خيرخواهان و استفاده از نظرات بهتر ميسّر نيست، و اينگونه جنايات و تجاوز به حقوق ديگران اقداماتى ضدّ بشريت محسوب گشته و در هر مسلك و مرامى محكوم است.
<br />والسلام على جميع الاخوة و الاخوات و رحمة اللّه و بركاته.
<br /><em>
<br />11 محرمالحرام 1425 - 13/12/1382
<br />قمالمقدسة - حسينعلى منتظرى </em>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('131')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=131">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107837427376967480?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1078332963145991712004-03-03T08:56:00.000-08:002004-03-03T08:58:11.700-08:00بخش دوم
<br /><strong>حسين ، اصلاح طلب حقيقي تاريخ</strong>
<br />به سوي کوفه روانه ميشود . از اين به بعد زيباترين و عميق ترين صحنه هاي بشريت از تمامي جهات رخ ميدهد .
<br /> در راه کوفه ناگهان سپاهي در مقابلش سبز ميشوند . حر ابن يزيد رياحي به عنوان سردار حکومت يزيد براي کنترل سپاه –مثلا سپاه- حسين ميآيد . اما هنوز براي حسين به عنوان فرزند رسول خدا و علي مرتضي و فاطمه زهرا حرمت قائل است . تا جايي که نماز را پشت سر حسين اقامه ميکند . قبلا و در راه ، خبر شهادت مسلم به امام رسيده و امام ميداند که کوفيان با تدبير به موقع عبيدالله ابن زياد جا زده اند و خيانت ورزيده اند . اينجاست که اوج استراتژي عدم خشونت در رفتار پسر پيامبر ديده ميشود . او از حر ميخواهد که اجازه دهد برگردد . اما عبيدالله اجازه نميدهد و دستورش را به حر ابلاغ ميکند . امام از حر ميخواهد که حتي از ممالک اسلامي خارج شود . باز هم عبيدالله نمي پذيرد و به حر دستور ميدهد که يا از آنان بيعت بگير يا قتال کن و همه را بکش . حر در سر دوراهي دنيا و آخرت گرفتار ميشود . عبيدالله ، عمر ابن سعد – همبازي دوران کودکي امام – را به عنوان پيشواي سپاهي براي مقابله با حسين به کربلا ميفرستد . به عبيدالله وعده حکومت ري ميدهد تا در مقابل حسين سستي نکند و کارش را يکسره کند . در صحراي کربلا امام بارها و بارها به سخنراني در مقابل سپاه ميپردازد و آنها را به گردابي که در آن درغلتيده اند هشدار ميدهد . اما کمتر کسي است که با وجود ترس از حاکميت جور و سالوس و نيرنگ نيرنگ بازاني چون شمر سخن حق امام را بشنود و به سوي حق برگردد .
<br />در اين ميان وضع دو نفر کاملا شبيه هم است . حر و ابن سعد هر دو خاندان علي را ميشناسند . به حقانيت آنان واقفند و ميدانند که حسين براي چه حرکت کرده است . اما در اين ميان دو سرنوشت کاملا متفاوت اين دو را در برميگيرد . يکي حب دنيا را کنار ميگذارد وحر ميشود . ديگري حکومت ري را بر خون حسين ترجيح ميدهد و براي اينکه فرماندهي سپاه را از دست ندهد سعي ميکند در مسابقه قصاوت از رقيبش شمر کم نياورد .
<br />باري آنگاه که حسين متوجه ميشود که يا بايد ذلت را پذيرا شود و يا مرگ را فرياد هيهات من الذله تمام گوش فلک را کر ميکند . اينجاست که حسين سمت و سوي ديگري ميگيرد . او تا حال براي مبارزه براي حکومت و نابودي حاکميت جور آمده بود . اما حال که دستش از اين مسئله کوتاه است و بين ذلت و شهادت مخير شده است شهادت را ميگزيند تا آبروي هيات حاکمه را بريزد . حاکميت جوري که به ليقوم الناس بالقسط عمل نميکند و ظلم و تجاوز و تعدي ميورزد . اين رژيم بايد حذف شود . حال که نمي توان به روشهاي مسالمت آميز و بدون خشونت انرا حذف کرد تنها راه براي ادامه حرکت و جنبش اصلاح امت جدش قتال است . اما اين قتال به شهادت حسين ميانجامد . خون حسين و يارانش و آنچه پس از عاشورا و توسط زينب که خود علي ديگري است وزبان علي در کام و سجاد که اينک و پس از شهادت پدر امام مسلمين است و فرزند حسين ، روي داد چونان آبرويي از رژيم حاکمه برد که حکومت جور يزيديان تنها به فاصله چند سال با قيام فراواني مواجه و نابود شد .
<br />صحنه عاشورا نمودا رتمام نماي عشق و ايمان است . هر مجاهدي که بر زمين ميغلتد ، ارض و سماء را با فروافتادنش ميلرزاند . عاشورا روي ميدهد و حسين شهيد ميشود .
<br /> سلوک حسين سلوک جان بر کفي است . استراتژي او استراتژي جان بر کف است . او براي شهادت نميرود . اما ميداند که خطر شهادت هم در اين راه هست . شهيد مجاهد بهروز باکري در بيدادگاه ستمشاهي گفت : عمر متوسط هر مجاهد 6 ماه است . راست ميگفت . يک مجاهد ميتواند ظرف مدتي کوتاه رهي 100 ساله را بپيمايد . حسين سالار مجاهدان عالم با شهادتش ، با سير وقايعي که طي چند ماه از ذي الحجه تا محرم رخ ميدهد ، مسير تاريخ را دگرگون ميسازد . او راهنمايي ميشود براي ملتهايي که تحت جور و ظلم سفاکان مستبدند . ملتهايي که حکومتهايشان عدل را اقامه نمي کنند . زندانهايشان مملو از آزاديخواهان و مجاهدان را آزادي است . و هر که سخني خلاف خواسته ديکتاتور حاکم بگويد حبس و حصر و حتي مرگ در اتظار اوست . اينجاست که ضرورت تامل بر استراتژي حسيني بيش از پيش نمايان ميشود .
<br />حسين اصلاح طلبي است که با خشونت مخالف است . اما آنگاه که تامي راههاي اصلاحات را بسته ميبيند و وآنرا در بن بست گرفتار . انگاه مجبور ميشود که بين شهادت و ذلت ، انساني ترين انتخاب را بکند . شهادت را برگزيند تا حاکميت جور زمانش را افشا کند .
<br />در پايان با خدان حسين وزينب به بهترين زبانها نيايش ميکنيم . بازبان فرزند مجاهدشان معلم شهيد علي شريعتي مزيناني
<br />((اي خداوند
<br />به علماي ما مسئوليت ، به عوام ما علم ، و به مومنان ما روشنايي و به روشنفکران ما ايمان ، به متعصبين ما فهم ، و به فهميدگان ما تعصب ، و به زنان ما شعور ، و به مردان ما شرف ، وبه پيران ما آگاهي،وبه جوانان ما اصالت،وبه اساتيد ما عقيده،وبهدانشجويان ما نيز عقيده،و به خفتگان ما بيداري،وبه بيداران ما اراده،وبه مبلغان ما حقيقت،و به دينداران ما دين،و به نويسندگان ما تعهد،و به هنر مندان ما درد،و به شاعران ما شعور،و به محققان ما هدف،و به نوميدان ما اميد،و به ضعيفان ما نيرو،و به محافظه کاران ما گستاخي،و به نشستگان ما قيام،و به راکدان ما تکان،و به مردگان ما حيات،و به کوران ما نگاه،و به خاموشان ما فرياد،و به مسلمانان ما قرآن،و به شيعيان ما علي،و به فرقه هاي ما وحدت،و به حسودان ما شفا،و به خودبينان ما انصاف،و به فحاشان ما ادب،وبه مجاهدان ما صبر،و به مردم ما خودآگاهي،و به همه ملت ما ، همت تصميم و استعداد فداکاري و شايستگي نجات و عزت ببخش .))
<br />والسلام علي من اتبع الهدي
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('130')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=130">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107833296314599171?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1078332609748205722004-03-03T08:50:00.000-08:002004-03-03T08:52:18.373-08:00<p><b><font color="#FF0000" size="5" face="Yagut">کربلا بار ديگر قرباني شدن
<br />فرزندان علي را به چشم ديد . اينبار هم به دست نامسلماناني که مدعي مسلماني اند و
<br />خلافت علوي . اينان فرزند حسين را ميکشند و مدعي اند که منصب علي را در چنگ دارند .
<br />ننگشان باد و تسليت باد بر عزيزان و دو ملت ايران و عراق</font></b></p>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('129')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=129">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107833260974820572?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1078260242615115932004-03-02T12:44:00.000-08:002004-03-02T12:46:10.483-08:00بخش اول
<br /><strong>حسين ، اصلاح طلب حقيقي تاريخ</strong>
<br />(در اين مقال سعی شده به تبيين استراتژی حسينی و حرکت مولا پرداخته شود . آنهم بر مبنای سير تاريخی واقعه )
<br />حسين سالار شهيدان کربلاست . او بزرگ مرد مجاهد تاريخ است که همه چيزش را براي عقيده اش فدا ميکند . مردي بزرگتر از همه اعصار و زمانهاست که چنين عاشقانه آنگاه که همه آنچه از دنيا دارد در ظاهر به فنا و نابودي ميگرايد اين گونه با معبود و معشوقش سخن ميگويد که الهي رضا برضائک ، مطيعا لامرک ، لا معبود سواک او فرزند خانواده اي بزرگ است . خانواده اي که پدرش علي است . مادرش فاطمه . پسرانش حسن وحسين و دخترانش زينب و کلثوم . آيا خانواده اي عظيم تر از اين سراغ داريد ؟ آنگاه که خواهر حسين ، زينب به بالين برادر ميرسد . برادي که سر در بدن ندارد . خواهري که ظلم آشکار به حرم و کودکان وزنان را ميبيند . در اين زمان است که او دست زير جسد برادر ميکند و اينگونه با معشوق خود و برادرش سخن ميگويد : الهي اقبل منا هذا القليل . خداوندا از ما اين کمتر را قبول کن . او عظمت را ميفهمد . ميداند که حسين فرزند پيامبر است . فرزند علي و فاطمه است . اما او را در مقابل عظمت خداوندي و طريقي که براي آن قيام کردند کوچک ميداند . طريقي و هدفي که بايد براي آن حسين قرباني شود تا حقيقتي آشکار گردد .
<br />حرکت و جنبش عاشورا در طول اعصار و زمانها هميشه به عنوان يک حرکت بزرگ انساني و قيامي بر عليه بيدادگري قدرت حاکم مطرح بوده . اما سوال اساسي که شايد امروز بتواند براي ملتهايي که دورانشان حسيني است و زير يوغ استبداد روزگار ميگذرانند و اميد نجات دارند اين است که حسين واقعا که بود ؟ آيا او انقلابي بي پروا بود که به يک باره بدون هرگونه محاسبه عمل ميکند تا به اميد اينکه زماني عده اي از حرکت او درس بگيرند و تغييري در وضع خود ايجاد کنند ؟ آيا او تنها نگاه به آينده داشت ؟ با حال خود هيچ کاري نداشت ؟
<br />آيا او اصولا نه با حال کار داشت نه با آينده ؟ آيا آنگاه که او حرکت خود را آغازيد براي شهادت و کشته شدن آمده بود يا نه براي حکومت کردن با وجود خطر کشته شدن ؟
<br />اينها و بسياري از سوالات ديگر سالهاست که ذهن نه تنها شيعيان حسين بلکه اهل تسنن و حتي غير مسلمانها را هم به خود مشغول کرده است . گانددي ميگويد : من براي آزاد کردن هند از چنگال استعمار انگلستان از قيام حسين الهام گرفته ام . اين سخن بدان معناست که گاندي به سوالات خود در باب قيام حسين پاسخ گفته و پاسخ هاي خود را راهنماي عملي براي حرکتهاي آينده خود قرار داده است .
<br />قيام حسين فقط مختص به صحراي کربلا نيست . اين قيام از آغاز حرکت حسين از مدينه به مکه آغاز ميشود . از مکه به کربلا ادامه مييابد . در کربلا به اوج خود ميرسد و با حماسه زينبي و سجادي و ادامه راه شهدا پي گيري ميشود .
<br />اصلا بياييد نظري اجمالي به کليت واقعه بياندازيم وواقعه را از لحاظ تاريخي با تکيه بر سير وقوع آن دنبال کنيم .
<br />حسين از مدينه عازم مکه ميشود . آنهم براي اقامه مراسم حج . چرا ؟ چرا حسين در مدينه نميماند ؟
<br />حاکم ممالک اسلامي فوت ميکند . عموما در سيستم هاي حکومتي استبدادي با مرگ مستبد اوضاع دگرگون ميشود . حاکم زمان يعني يزيد فرزند معاويه نيک ميداند که سلوک پدر در زمان خود حفظ امنيت از طريق حيله است . او با تنها گذاشتن حسن ابن علي او را مجبور به امضاي عهد نامه اي ميکند که بزرگترين قدرت بالقوه و بالفعل يعني خاندان علي را ظاهرا از صحنه حذف ميکند . معاويه ميداند که اين دو برادر فرزندان علي اند و هيچ گاه از پيمان خود تخطي نمي کنند . حتي اگر طرف ديگر پيمان تخطي کند آنها تا آنجا که ميشود بر سر پيمان خود باقي مي مانند. پس تا پايان دوران معاويه تنها و تنها به دليل همان پيمان هيچ حرکتي عليه حاکميت او انجام نمي شود .اما پس از مرگ معاويه و نقض پيمان آشکار او و جانشيني فرزندش يزيد اوضاع دگرگون مي شود . حسين ديگر سنگيني پيمان را بر دوش خود حس نمي کند . ميبيند که حاکم ممالک اسلامي مردي است که حتي ظواهر اسلامي را نيز مراعات نمي کند . او علنا شراب مينوشد . سگ بازي ميکند . بازنان بسياري مجالس لهو و لعب دارد . پس تبليغ بر عليه چنين حکومت فاسدي لازم ميشود . اينجاست که يزيد هم براي پيش دستي نامه اي به حاکم مدينه مينويسد و از او ميخواهد که يا از مخالفين حکومتش بيعت بگيرد و يا آنها را نابود کند . اينجاست که مرحله اول تدبير هوش مندانه حسيني آشکار ميشود . او ميبيند که کشته شدن در مدينه تاثيري ندارد . مبارزه هم بر عليه حکومت بي فايده است . چون شکستش از پيش مشخص است . پس استراتژي سومي را پيش ميگيرد . با کارواني عازم حج ميشود . آنهم نه کارواني جنگي که با آن بخواهد به جنگ سپاه برود . نه . بلکه در حقيقت با کارناوالي تبليغاتي به حج ميرود . در اين کاروان زن هست دختر کوچک و بزرگ هست از جوان 18 ساله تا پيرمرد 90 و اندي ساله هست . هرکسي ميداند که اين کاروان جنگ نيست . براي جنگ با شتر نميروند . اما حسين با اين کاروان به حج ميرود چون او ميداند که در مکه هم راحتش نخواهند گذاشت و مجبور خواهد شد که به جاي ديگري برود اما او پناهش را به حرم امن الهي ميبرد تا هويت دشمنش را آشکار سازد .
<br />در مکه اتفاق تازه اي رخ ميدهد . کور سوي اميدي روشني ميگيرد و نورش هر لحظه با هر نامه اي که ميرسد تقويت ميشود . از دو شهر بزرگ مملکت اسلامي نامه هايي ميرسد که يا حسين ! اگر ميخواهي بر عليه حکومت جور يزيد بشوري ما با توايم . کوفيان و بصريان حمايت خود را از حسين اعلام ميکنند . کوفه هم که نزديک تر است . اينجاست که حماسه اي بزرگ رخ ميدهد . واجبي بزرگ يعني نابودي حاکميتي جور که عدالت و قسط را اقامه نمي کند بر واجب کوچکتري که حج باشد غلبه ميکند . برخلاف گفته بسياري ، حسين براي حکومت حرکت کرد . براي اين به سوي کوفه رفت تا با کمک آنان حکومت جور يزيد را نابود کند . کوفه شهري جديدالتاسيس است .شايد بيش از 40 تا 50 سال سن ندارد . شهري قبيله اي است . اگر رئيس قبيله اي به امري فرمان دهد ممکن است قبيله ديگر براي چشم وهم چشمي و برتري جويي همان کار را با عظمت ديگري انجام دهد . سران قبايل هم که نامه فرستاده اند پس حجت بر حسين تمام است . او بايد به سوي آناني که او را ميخواهند بشتابد و او چنين ميکند . با همان کارناوال تبليغاتي اش به سوي کوفه ميرود و حکومت يزيد را در قتلش در حجاز و ملکوک کردن حرم امن الهي ناکام ميگذارد .
<br />او حتي براي اطمينان به بصره و کوفه قاصداني روانه ميکنند تا از حمايت آنان بالاخص کوفيان مطمئن شود . مسلم به پسر عمش نامه مينويسد که کوفيان مشتاق ديدار تواند . پسر ديگر هيچ نميتواند حسين را براي رفتن منصرف کند . او کسي را مجبور به آمدن نمي کند . اگر کسي ميگويد نمي آيم او را ترور شخصيت نمي کند . بلکه حتي به او شخصيت ميدهد تا حرمتش حفظ شود . او آبروي مومن را از خونش ارجح ميداند .
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('128')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=128">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107826024261511593?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1078066849521241442004-02-29T07:00:00.000-08:002004-02-29T07:02:55.733-08:00<p><font color="#FF0000" size="6"><b>تسليت عرض ميکنم ايام شهادت حضرت سيد الشهدا
<br />، حسين ابن علي عليه السلام را به شما مجاهدان آزاديخواه و مبارز که راه حسيني
<br />ميپوييد و چون آن مولاي عشق جز به ارزشهاي حسيني نميانديشيد .</b></font></p>
<br /><p>
<br /><img height="202" src="http://www.sabokbalan.com/4images/data/media/3/moharram.jpg" width="355"></p>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('127')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=127">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107806684952124144?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1078065461631538102004-02-29T06:37:00.000-08:002004-02-29T06:39:47.326-08:00<strong>اين حسين کيست که عالم همه ديوانه اوست
<br />اين چه شمعي است که جانها همه پروانه اوست .</strong>
<br />براستي حسين کيست ؟ او کيست که امروز و پس از 14 قرن که از شهادتش ميگذرد ، باز هم انسانها در تمامي نقاط زمين ، آنان که آزادي را ميفهمند و عامل به عدالتند او را ميستايند و يادش و سخنش و هدفش را جاويدان ميدارند ؟ جرجي زيدان مسيحي بخشي از زندگيش را در کنکاش زندگي او ميگذراند . گاندي گاو پرست بودايي که طبعا نبايد حسين شناس باشد ، اما مدعي است که براي انقلاب بزرگ هند که پشت استعمار آفتاب را شکست و آزادي و استقلال را به ملت هند هديه کرد ، از انقلاب حسيني و مرام حسيني الهام گرفته است . و گلسرخي مارکسيست سخنش را با سخني از حسين ميآغازد و فرياد ان الحيات عقيده و الجهاد سر ميدهد .
<br />اما وا اسفا ! مدعيان ولايت حسيني با چوب حراج زدن بر ارزشهاي حسين ، خود يزيدي ديگرند و حسين و حسيني را به مسلخ شهادت ميبرند و گردن ميزنند و بعد با عزاداري بر حسين به تحميق توده نا آگاه ميپردازند . انگار بايد بار ديگر حسين شهيد آزادي بشود تا اين ملت تنها شيعه جهان بفهمد که حسين براي آزادي و عدالت فرياد يا سيوف خذيني سر داد و دين تسليم را در برابر تنها ولي مطلقه ، خداوند متعال را زنده نگاه داشت .
<br />حسين شهيد شد ، چون فتواي قتلش را شريح قاضيها صادر کردند . مفتياني که جز به زر و هواي نفس کثيفشان و تزوير توده هاي احمق و ناآگاه به چيز ديگري نميانديشند . عمر بن سعد ها به هواي حکومت ري پاي در راه قتلش نهادند تا نماد سرداراني باشند که جز به زور و قدرت به چيز ديگري نميانديشند و هزينه را ابن زياد و يزيد زرمند زور دار متحمل شدند تا به خيال خامشان ريشه آزادي و عدالت را بخشکانند .
<br />اما زهي خيال باطل که ديکتاتوران تاريخ همه داشته اند و همه به سرنوشتي مشابه گرفتار آمده اند .
<br />امروز بگرديد . حتما شريح قاضي و عمر بن سعد و ابن زياد و يزيد زمان را خواهيد شناخت .
<br />مرام حسيني را دارند و ميخواهند محو کنند . ولي زهي خيال باطل که <strong>جاء الحق و زهق الباطل . ان الباطل کان زهوقا</strong>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('126')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=126">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107806546163153810?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1077911958318304712004-02-27T11:59:00.000-08:002004-02-27T12:10:37.920-08:00<em><strong><strong>واقعه عاشورا در مثنوی</strong></strong></em>
<br />
<br />روز عاشورا همه اهل حلب
<br />باب انطاکيه اندر تا به شب
<br />گرد آيد مرد و زن جمعی عظيم
<br />ماتم آن خاندان دارد مقيم
<br />تا به شب نوجه کنند اندر بکا
<br />شيعه عاشورا برای کربلا
<br />بشمرند آن ظلم ها و امتحان
<br />کز يزيد و شمر ديد آن خاندان
<br />از غريو نعره ها در سرگذشت
<br />پر همی گردد همه صحرا و دشت
<br />يک غريبی شاعری از ره رسيد
<br />روز عاشورا و آن افغان شنيد
<br />شهر را بگذاشت و آن سو رای کرد
<br />قصد جستجوی آن هيهای کرد
<br />پرس پرسان مي شد اندر افتقاد
<br />چيست اين غم بر که اين ماتم فتاد ؟
<br />اين رئيسی زفت باشد که بمرد
<br />اين چنين جمعی نباشد کار خرد
<br />نام او والقاب او شرحم دهيد
<br />که غريبم من شما اهلم دهيد
<br />چيست نام و پيشه و اوصاف او
<br />تا بگويم مرثيه الطاف او
<br />مرثيه سازم که مرد شاعرم
<br />تا از اين جا لنگ و لالنگي برم
<br />آن يکی گفتش که تو ديوانه ای
<br />تو نه ای شيعه عدو خانه ای
<br />روز عاشورا نمی دانی که هست
<br />ماتم جانی که از قرنی به است
<br />پيش مومن کی بود اين قصه خوار
<br />قدر عشق گوش عشق گوشوار
<br />پيش مومن ماتم آن پاک روح
<br />شهره تر باشد ز صد طوفان نوح
<br />گفت آری ليک کو دور يزيد
<br />کي بد است آن غم چه دير اين جا رسيد
<br />چشم کوران آن خسارت را بديد
<br />گوش کران اين حکايت را شنيد
<br />خفته بودستيد تا اکنون شما
<br />که کنون جامه دريديد از عزا !
<br />پس عزا برخود کنيد ای خفتگان
<br />زان که بد مرگی است اين خواب گران
<br />روح سلطانی ز زندانی بجست
<br />جامه چون دريم و چون خاييم دست
<br />چون که ايشان خسرو دين بوده اند
<br />وقت شادی شد چو بگسستند بند
<br />سوی شادروان دولت تاختند
<br />کنده و زنجير را انداختند
<br />دور ملک است و گه شاهنشهی
<br />گر تو يک ذره از ايشان آگهی
<br />ورنه ای آگه برو بر خود گری
<br />زان که در انکار نقل و محشری
<br />بر دل و دين خرابت نوحه کن
<br />چون نمی بينيد جز اين خاک کهن
<br />ور همی بيند چرا نبود دلير
<br />پشت دار و جان سپار و چشم سير
<br />در رخت کو از پی دين فرخی ؟
<br />گر بديدی بحر کو کف سخی ؟!
<br />آن که جو ديد آب را نکند دريغ
<br />خاصه آن کو ديد دريا را و ميغ
<br />
<br /><em>مثنوی مولوی
<br />دفتر ششم
<br />777-805 </em>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('125')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=125">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107791195831830471?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1077884734354828342004-02-27T04:25:00.000-08:002004-02-27T04:27:38.140-08:00<a href="http://66.132.190.102/news/index.aspx?UID=1750"><strong>برنامههاي شبهاي ماه محرم در منطقهي تهران جبههي مشاركت اعلام شد
<br />اين مراسم در كانون توحيد برگزار ميگردد </strong></a>
<br />
<br />خبرگزاري دانشجويان ايران - ايران - تهران - منطقهي تهران جبههي مشاركت ايران اسلامي، در ايام سوگواري حضرت سيدالشهدا، امام حسين (ع)، اقدام به برگزاري مجموعه سخنرانيهايي با عنوان «از انقلاب نبوي تا سلطنت اموي» در كانون توحيد به منظور ارتقاي سطح دانش و معرفت اجتماعي و ديني جامعه در باب تحليل و تبيين زمينهها، دلايل و پيامدهاي قيام عاشورا كرده است.
<br />
<br />به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، اين برنامهها عبارت است از:
<br />
<br /><strong>ـ سخنراني احمد قابل با موضوع جاذبهي قدرت در روز شنبه، نهم اسفند مصادف با شب هشتم محرم
<br />
<br />ـ سخنراني حجتالاسلام انصاري راد با موضوع از انقلاب محمدي(ص) تا سلطنت اموي در روز يكشنبه دهم اسفند مصادف با شب نهم محرم
<br />
<br />ـ سخنراني حجتالاسلام محسن كديور با موضوع حكومت جائر از ديدگاه اسلام در روز دوشنبه يازدهم اسفند مصادف با شب دهم محرم
<br />
<br />ـ سخنراني عليرضا علويتبار با موضوع قيام مشروع و حكومتهاي غاصب در روز سهشنبه دوازدهم اسفند مصادف با شب يازدهم محرم
<br />
<br />ـ سخنراني داوود سليماني با موضوع آسيبشناسي نظامهاي ديني در روز چهارشنبه سيزدهم اسفند مصادف با شب دوازدهم محرم </strong>
<br />
<br />شمسالدين سياسي راد، نايبرييس منطقهي تهران جبههي مشاركت ايران اسلامي در گفتوگو با خبرنگار سياسي ايسنا با اشاره به اين كه مراسم سوگواري در ايام ماه محرم، همهساله از سوي جبههي مشاركت برگزار شده است، با اشاره آنچه آن را تريبونهاي رسمي و سنتي ميخواند، اين تريبونها را فاقد توانايي لازم در برقراري ارتباط عميق فكري و نظري با مردم به ويژه نخبگان و فرهيختگان در حوزهي دينشناسي و دينپژوهي دانست و مدعي شد: اين تريبونها بعضا به شائبههاي تبليغاتي و سياسي از يك سو و عوامزدگي و سطحينگري از سوي ديگر دچارند، از اين رو هدف از برگزاري اين برنامه، ضرورت بازخواني مفاهيم ديني در تناسب با مقتضيات عصر و نوسازي و احياگري متناسب با شرايط جديد، است.
<br />
<br />به گفتهي وي، ارايهي برداشتهاي نو و از منظر معارف درجه دومي و برون ديني و معرفتشناسانه كه به بسط تجربههاي باطني و خلوص ايمان ديني مخاطبان منجر شود، از ديگر اهداف و انگيزههاي برگزاري اين مراسم است.
<br />
<br />نايبرييس منطقهي تهران جبههي مشاركت، همچنين آسيبشناسي آنچه آن را اسلام سياسي و دين دولتي بر اساس دغدغههاي نشأت گرفته از استخدام ارزشهاي ديني در خدمت قدرت سياسي و رواج نفاق و تظاهر ديني ميناميد، از ديگر اهداف برگزاري مراسم فوق عنوان كرد.
<br />
<br />سياسي راد مهمترين مخاطبان اين نوع مراسم را قشر جوان و تحصيلكردهاي دانست كه مقولهي اخلاق، معنويت و دينداري از جمله دغدغههاي آنهاست؛ چرا كه آنان عمدتا به دنبال پاسخهاي نو و قرائتهاي جديد از مفاهيم و گزارههاي ديني هستند و قرائتهاي رسمي و سنتي رايج آنان را اقناع نميكند و به سؤالات آنان پاسخ نميدهد.
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('124')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=124">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107788473435482834?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1077723774823325012004-02-25T07:42:00.000-08:002004-02-25T07:44:56.513-08:00متن زیر مقاله ای تحليلی است از <a href="http://monadi.persianblog.com">پیشگامان</a> عزیزم در باب انتخابات مجلس هفتم .
<br /><strong>پيشنهاد ميکنم حتما بخوانيد</strong>
<br /><a href="http://persianblog.com/?date=13821204&blog=monadi"><strong>تحليلی آماری از انتصابات روز جمعه</strong></a>
<br />بالاخره انتصابات مجلس هفتم برگزار شد و همانطور که در يادداشت قبلی پيش بينی کردم٬اکثريت قاطع منتصبين از طيف دعاگويان مسند همايونی و ما بقی نيز کسانی هستند که هر از گاهی دمی تکان ميدهند و به منزله سوپاپ اطمينان به شمار ميروند.
<br />
<br />اما نتيجه اين انتصابات(از نظر ميزان مشارکت مردم) بسيار جالب بود: ۵۷/۵۰٪
<br />
<br />البته هنوز از تقلبهای احتمالی خبری منتشر نشده است.
<br />
<br />اين در حاليست که در شهر تهران کمتر از ۳۰٪ واجدين شرايط در رای گيری شرکت داشته اند.به عبارت ديگر از هر ده نفر واجد شرايط کمتر از ۳ نفر در انتخابات شرکت کرده اند.جالب توجه است که در حوزه انتخابيه تهران٬ری٬اسلامشهر و شميرانات در حالی اين ميزان مشارکت انجام گرفته است که تهران با ۶ ميليون و ۴۷ هزار و ۵۷۲ نفر شهروند واجد شرايط٬ کلان ترين حوزه انتخابيه محسوب ميشد!
<br />
<br />به طور کلی در شهرهای بزرگ ميزان مشارکت بسيار پايين بوده است.اينها گفته من نيست. آمار اينگونه حکايت ميکند:
<br />
<br />تهران ۱۱/۲۸ ٪
<br />
<br />تبريز ۷۹/۳۱ ٪
<br />
<br />شيراز ۸۶/۳۱ ٪
<br />
<br />اصفهان ۱۹/۳۲ ٪
<br />
<br />اراک ۷۹/۳۲ ٪
<br />
<br />رشت ۵۱/۳۴ ٪
<br />
<br />کرمانشاه ۹۵/۳۵ ٪
<br />
<br />اروميه ۰۶/۳۶ ٪
<br />
<br />فکر نميکنم نياز به توضيح باشد.البته در برخی شهرهای گمنام و کوچک آمار از اين هم جالب تر است:
<br />
<br />مريوان و سرو آباد ۰۱/۱۸ ٪
<br />
<br />مهاباد ۶۵/۲۳ ٪
<br />
<br />سقز وبانه ۹۸/۲۶ ٪
<br />
<br />سنندج٬ ديواندره وکامياران ۳۲/۲۹ ٪
<br />
<br />پيرانشهر و سردشت ۰۰/۳۱ ٪
<br />
<br />ضمناً در شهرهای مشهد٬ اهواز٬ کرمان٬ همدان و يزد نيز ميزان آرا کمتر از ۵۰٪ بوده است.
<br />
<br />با اين اوصاف٬ چطور ميتوان انتصابات برگزار شده را پر شور دانست؟مشارکت ۵۰٪ در کداميک از انتخابات پيشين ميزان مطلوبی برای حضرات بوده که امروز اينگونه به شادباش و مبارکباد گفتن می پردازند؟
<br />
<br />اعليحضرت همايونی٬ شورای به اصطلاح نگهبان٬ جامعه روحانيت نمای مبارز از اولين کسانی بودند که حضور پرشور مردم را از طريق سيمای لاريجانی تبريک گفته و از حماسه سازان اين حضورسبز!!! مراتب تشکر خود را اعلام نمودند.
<br />
<br />معلوم نيست این حضرات پيش از اين کجا بودند؟ چرا خرداد۷۶ و ۸۰ تبريک نگفتند که در آنحضور مردم گسترده و فراگير بود؟
<br />
<br />واقع بين باشيم.قرار نيست که ما هم مانند حضرات سر در برف کنيم و واقعيات را منکر شويم.امروز آمار به ما ميگويد که ميزان مشارکت مردم به نحو قابل توجهی کاهش پیدا کرده است. بطوريکه نسبت به دوره ششم ۲۰٪ از تعداد رای دهندگان در کل کشور کاسته شده است.
<br />
<br /> به هر حال در اينکه اکثريت ايرانيان (تاکيد ميکنم اکثريت) در حال حاضر از وضعيت نابسامان جامعه وحاکميت ناراضی ميباشند نميتوان شک نمود. اين را به وضوح ميتوان در تعاملات عادی روزمره با ساير افراد اجتماع ديد.
<br />
<br />اما اگر حضرات بخواهند چشمشان را به روی اين مورد هم ببندند٬ با اين کاهش شديد مشارکت مردم در انتخابات چه ميکنند؟
<br />
<br />به هر حال بايد و بايد اين نتايج انتخاباتی را به فال نيک گرفت. نيکی از آن جهت که مردم دارندحقايق را ميفهمند. ميفهمند که اسلام در اين نظام تنها يک سپر است.جمهوريت يک پرده برای استتار خوی استبدادی حاکمان است. به عبارت ديگر٬ اين نظام نه اسلاميست ونه جمهوری.
<br />
<br />امروز سردمداران حکومت٬ وانمود ميکنند که از نتيجه انتخابات خرسندهستند. وانمود ميکنند که اول اسفند۸۲ روزی بود که يکی از پرشورترين انتخابات را در خود جای داد. با تبليغات وسيع صدا و سيما که سراسر کذب و يک سويه بود حضور مردم را گسترده نشان دادند. واقعيت را ديدند اما مکّارانه از حماسه سبز مردم دم زدند.
<br />
<br /><strong>وَمَكَرُوا وَمَكَرَاللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُالْمَكِرِينَ</strong>
<br />
<br />قطعاً تنها عامل موثر در عدم استقبال مردم از انتخابات آگاه شدن افکار عموميست. همانی که کابوس هولناک حضرات است. تنها دليل توقيف ضربتی "شرق" و "ياس نو" آنهم در آن مقطع مهم اين بود که با اين کار آخرين روزنه های نفوذ نشر آزاد اخبار انتخاباتی به سطح جامعه بسته شود و به اين نحو٬ حاکميت بر جز به جز اخبار منتشرشده پيرامون انتخابات کنترل کامل داشته باشد٬ بطوريکه کوچکترين خبری بدون هماهنگی پخش نگردد.
<br />
<br />پس مبرهن است که نقش "آگاهی بخشی صحيح" در اين انتخابات چه اثر شگرفی بر ميزان مشارکت مردم داشت: "کاهش چشمگير تعداد رای دهندگان"
<br />
<br />حال٬ دوستان و عزيزان از همه شما ميخواهم که همه با هم از امروز به آگاهی بخشی صحيح توده مردم بپردازيم.امروز بهترين راه مبارزه همين است: "آگاهی بخشی صحيح"
<br />
<br />ايران ما برای رسيدن به روزهای درخشان نياز به مردان و زنانی آگاه دارد. کسانی که بيانديشند و با خرد جمعی تصميم بگيرند.
<br />
<br /> باور کنيم که:
<br />
<br /> در طول ادوار مختلف، هر چه بر سر جوامع بشری آمده، تماماً ريشه درجهل توده مردم آن جامعه داشته است.
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('123')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=123">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107772377482332501?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1077524871396461422004-02-23T00:27:00.000-08:002004-02-23T00:29:51.093-08:00<a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/006700.php"><strong>مرگ يك نامزد انتخاباتي بر اثر ضرب و شتم توسط محافظه كاران، امضا محفوظ</strong></a>
<br />يك منبع آگاه خبر داد آقاي سيد عباس موسوي نامزد انتخاباتي شهر ايذه كه جزء رد صلاحيت شدگان از سوي شوراي نگهبان بود در اعتراض به اقدام اين عمل شوراي نگهبان كه قصد داشتند نامزد مورد نظر خود را بدون رقابت وارد مجلس كنند با مراجعه به دفتر دبير شوراي نگهبان قصد ديدار با جنتي را داشتند. اين منبع آگاه تسريع كرد در پي مشاجره كه بين موسوي و جنتي پيش آمده آقاي موسوي مورد ضرب و شتم محافظان جنتي قرار گرفته بود و امروز به علت ضربه مغزي جان خود را از دست داد.
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('122')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=122">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107752487139646142?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1077435865103495932004-02-21T23:44:00.000-08:002004-02-21T23:46:23.436-08:00<a href="http://web.peykeiran.com/net_iran/irnewsbody.aspx?ID=12247"><strong>CNN : رزيم اسلامي شکننده شده است
<br />پيک ايران</strong> : </a>
<br />
<br />تلويزيون سي ان ان خبر داد ارائي که تا کنون گزارش شده نشان ميدهد که 80 درصد واجدان شرايط راي نداده اند. سي ان ان افزود اين نشان مي دهد که پاسخ به فراخوان تحريم در ميان مردم عمل کرده و نارضايتي عمومي شديد و جدي است. نتيجه شمارش ارا در بيش از 70 شهر از استانهاي مختلف نشان مي دهد که مطابق انچه انتظار ميرفت محافظه کاران در تمامي حوزه هاي انتخاباتي جلوتر از اصلاح طلبان هستند. نکته جالب و حائز اهميت جلو بودن محافظه کاران نيست زيرا اين از قبل هم پيش بيني مي شد نکته جالب خبري است که از درون ورارت کشور رسيده است. گزارشگر سي ان ان افزود خبرگزاري اسوشيتدپرس از تهران به نقل از يک مقام وزارت کشور که نامش فاش نشده است گزارش داد رقم نهائي در حوزه هائي که شمارش ارا تمام شده است نشان مي دهد که تنها 20 درصد مردم راي داده اند. اين رقم بسيار پائين و بسيار اسفبار است و نشان مي دهد که 80 درصد کساني که واجد شرايط بودند راي نداده اند. اين يک نتيجه وحشتناک براي رزيم حاکم محسوب مي شود. اين نشان مي دهد که سيستم اسلامي در ميان نارضايتي مردم بسيار شکننده شده است . گزارشگر تلويزيون بي بي سي نيز در گزارشي از تهران گفت تمام ارزوهائي که به بهبود اوضاع توسط اصلاح طلبان وجود داشت به باد رفته است. اصلاح طلبان به اين اعتراف کردند که به خاطر پاسخ ندادن به وعده هائي که داده بودند حمايت مردم را از دست دادند.
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('121')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=121">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107743586510349593?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1077169884727690062004-02-18T21:51:00.000-08:002004-02-18T21:53:20.670-08:00<a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/006492.php"><strong>فاجعه بزرگ مطبوعاتي بار ديگر به دست ولايت مداران جهل و جور معاويه زمان انجام شد .
<br />روزنامه هاي شرق و ياس نو توقيف شدند!</strong></a>
<br /><p>
<br /><img height="56" alt src="http://khabarnameh.gooya.com/archives/images/17022004-ff-02.gif" width="100" border="0"></p>
<br />نيروهاي دادستاني ساعت 11 و نيم شب به محل اين دو روزنامه رفته و در ها را بسته اند. بر اساس گزارش دريافتي هر دو روزنامه به دليل چاپ نامه نمايندگان به رهبر توقيف شدند. شرق بخش هايي از نامه و ياس نو همه نامه را منتشر کرده بودند. روز گذشته حسن روحاني شخصا طي تماسي با معاون مطبوعاتي وزارت ارشاد، صحفي، اخطار کرده بود که جرايد حق انتشار نامه را ندارند. در همين حال برخي از ناظران انتشار نامه را تنها بهانه توقيف مي دانند و عدم حضور اين دو روزنامه را در روزهاي انتخابات دليل اصلي مي دانند. با توجه به بحث داغ احتمال تقلب در انتخابات تحليل گران بعيد نمي دانند که براي عدم پوشش اخبار تقلب در انتخابات اين دو روزنامه توقيف شده باشند.
<br />
<br />
<br />سايت رويداد اين خبر را چنين گزارش کرد:
<br />
<br />روزنامههاي ياس نو و شرق توقيف شدند
<br />علت توقيف اين دو روزنامه انتشار بخشهايي از نامه نمايندگان معترض به مقام رهبري بوده است.
<br />در حالي كه بنا به گفته مقام رهبري در ايران آزادي كامل بيان وجود دارد! نيمه شب چهارشنبه روزنامههاي ياس نو و شرق به علت درج نامه نمايندگان به مقام رهبري به دستور حسن روحاني توقيف شدند
<br />نيمه شب گذشته مأموران دادستاني تهران با در دست داشتن حكم توقيف روزنامههاي ياس نو و شرق به محل ساختمانهاي اين دو روزنامه مراجعت كرده و پس از آنكه ساعاتي كاركنان اين دو روزنامه را در محل كار خود بازداشت كرده و تلفنهاي اين دو روزنامه را نيز قطع كردند حكم توقيف و پلمپ ساختمانها را به اجرا گذاشتند.
<br />علت توقيف اين دو روزنامه انتشار بخشهايي از نامه نمايندگان معترض به مقام رهبري بوده است.
<br />شب گذشته حسن روحاني دبير شوراي عالي امنيت ملي شخصاً دستور سانسور اين نامه را صادر كرده بود. مطبوعات و خبرگزاريها در حالي از چاپ اين نامه منع شده بودند كه مبناي سانسور تنها توصيه شفاهي دبير شوراي عالي امنيت ملي به معاون مطبوعاتي وزارت ارشاد بوده است.
<br />حسن روحاني كه بار چندم است كه دستور سانسور صادر كرده و با سوءاستفاده از عنوان شوراي عالي امنيت ملي به مطبوعات تحميل ميكند چندي پيش در محضر وزير خارجه فرانسه و ژاك شيراك توضيح داده بود كه تحصن نمايندگان معترض مجلس نشانه دموكراسي در ايرا ن است!
<br />پرتيراژترين روزنامههاي غير دولتي ايران درست يك روز مانده به برگزاري انتخابات مجلس هفتم توقيف شدند. اين در حالي است كه هنوز يك هفته نيز از گفته مقام رهبري در خطبههاي نماز جمعه در خصوص وجود آزادي كامل بيان در ايران نميگذرد.
<br />گفتني است تيتر اصلي روزنامه ياس نو براي روز پنج شنبه با عنوان «بازي آزادي بدون تماشاگر» به مسابقه ايران و قطر اختصاص داشت.
<br />همچنين رونامه شرق نيز فاجعه قطار در نيشابور را به عنوان تيتر اصلي خود برگزيده بود.
<br />توقيف روزنامه شرق و ياس نو درست يك روز مانده به انتخابات يادآور توقيف موقت روزنامه سلام در آستانه انتخابات مجلس چهارم است.
<br />
<br />
<br />
<br />ايسنا نيز در همين زمينه گزارش هاي زير را منتشر ساخت:
<br />
<br />روزنامه ي شرق در آخرين ساعت شامگاه چهار شنبه توقيف شد.
<br />به گزارش خبر نگار ايسنا .
<br />اين در حالي است كه تعدادي از كاركنان روزنامه از جمله رحمانيان مدير مسئول،عطريانفر عضو ارشد شوراي سياست گذاري و محمد قوچاني و ماموران دادستاني در ساختمان روزنامه حضور دارند.
<br />تا اين لحظه اطلاع روشني از مدت توقيف روزنامه ي شرق به دست نرسيده است.
<br />رجوع ماموران دادستاني به روزنامه ياس نو
<br />خبرنگارايسنا اطلاع يافت ماموران دادستاني دقايقي پيش به روزنامه ياس نورجوع كرده اند.
<br />دست اندر كاران روزنامه در تماس با ايسنا از احتمال توقيف روزنامه سخن گفته اند
<br />روزنامه ي ياس نو توقيف شد
<br />به گزارش خبرنگر ايسنا لحظاتي پيش روزنامه ي ياس نو با حكم دادستاني توقيف و ساختمان روزنامه بسته شد.
<br />يك عضو شوراي سردبيري روزنامه ي ياس نو با تاييد اين خبر به ايسنا گفت : روزنامه توقيف موقت شده است اما مدت زمان توقيف مشخص نيست.
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('120')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=120">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107716988472769006?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1077051665730308462004-02-17T13:01:00.000-08:002004-02-17T13:03:00.233-08:00<a href="http://www.bbc.co.uk/persian/iran/story/2004/02/040217_mps_letter_to_leader.shtml"><strong>متن کامل نامه نمايندگان معترض مجلس ششم به مقام رهبری </strong></a>
<br />
<br />متن کامل نامه نمايندگان معترض مجلس به آيت الله خامنه ای به نقل از سايت اينترنتی مجلس (خانه ملت)
<br />"بسم الله الرحمن الرحيم
<br />
<br />حضرت آيتالله خامنه ای رهبر معظم جمهوری اسلامی ايران
<br />
<br />با سلام و احترام و آرزوی سلامتی برای حضرتعالی،
<br />
<br />ما انشاءالله پيرو آن امام همامی هستيم که فرمود: «فَلاتَکُفّوا عَن مَقالَه بِحَقٍّ اَوْ مَشْوِرَه بِعَدْلٍ، فَإنّی لَسْتُ فی نَفْسی بِفَوْقِ أنْ اُخْطِیءُ وَ لا آمَنُ ذلِکَ مِنْ فِعْلی الاّ أنْ یَکْفِی اللهُ مِنْ نَفْسی ما هُوَ اَمْلِکُ بِه مِنّی» [نهج البلاغه، خطبه ۲۱۶]
<br />
<br />« پس، از گفتن حق، يا رای زدن در عدالت بازمايستيد، که من نه برتر از آنم که خطا کنم و نه در کار خويش از خطا ايمنم. مگر که خدا مرا در کار نفس کفايت کند، که از من بر آن تواناتر است.»
<br />
<br />ما نمايندگان معترض کسانی هستيم که سهم و نقشی در انقلاب داشته و برای پيروزی و تثبيت آن در صحنههای مختلف تلاش کردهايم، از مکتب امام خمينی (ره) درس عزت و سربلندی و حقگويی و دينمداری و آزادگی آموختهايم و راه و سنت او را، راه نجات و سرافرازی جمهوری اسلامی ايران میدانيم.
<br />
<br />و اينک وظيفه خود میدانيم، با پيروی از آن پيشوای مؤمنان و اين رهبر آزادگان، از گفتن حق و يا رایزدن به عدل باز نايستيم؛ بر همين اساس با صراحت مطالبی را با حضرتعالی در ميان میگذاريم:
<br />
<br />حضرتعالی رهبر نظامی هستيد که با پيروزی مردمیترين انقلاب جهان و به نام اسلام، آزادی و استقلال را برای کشور به ارمغان آورد ولی امروز عدهای به نام همان اسلام، آزادیهای مشروع و قانونی مردم را پايمال میکنند. حضرتعالی در جای امامی نشستهايد که همواره و همه جا مدافع حقوق مردم بود و هيچگاه اجازه نداد با هيچ بهانهای رأی مردم کوچک شمرده شود و اينک نهادهای تحت نظر حضرتعالی، پس از قريب چهار سال تحقير و وهن مجلس ششم و نمايندگان آن و نيز انسداد مسير قانونگذاری و محدود کردن شأن نظارتی مجلس در آستانة انتخابات مجلس هفتم، آشکارا بديهیترين حق مردم، يعنی حق انتخاب کردن و انتخاب شدن را سلب میکنند و تفکرات متحجر و سليقههای متصلب آنان تصويری از نظام به نمايش گذاشتهاست که با آنچه امام از نظام ترسيم کرده بود، فاصلهای بسيار دارد.
<br />
<br />اجازه بدهيد با اين مقدمه به يکی از مهمترين چالشهای تاريخ حيات جمهوری اسلامی و بحث روز ايران و جهان، يعنی نحوه برگزاری انتخابات مجلس هفتم، بپردازيم.
<br />
<br />همة ما، حداقل در شرايط کنونی، در اين فرض مشترک هستيم که، فارغ از نتيجة آن، هر چه مشارکت مردم در انتخابات بيشتر باشد، برای نظام و کشور مبارک و مصونيت بخش خواهد بود. اين وجه مشترک میتواند باعث همدلی و همراهی نيروهای وفادار به انقلاب و معتقد به مردمسالاری باشد. اگر اساس قدرت کشور و اقتدار ملی مردمند، بیشک تداوم اين حضور نيازمند تدابير خاصی است، که مهمترين آن اعتمادسازی ميان حکومت و مردم و ادارة حکومت بر اساس خواست و نظر مردم است.
<br />
<br />مشارکت مردم در عرصههايی مانند راهپيمايیها و مناسبتهای مذهبی و ملی، نشانة عمق دلبستگی آنها به آرمانهای دينی و انقلابی است و اين حضور به معنای رأی به جناح و تفکر خاصی نيست. نظر مردم در ادارة حکومت از صندوقهای رأی بيرون میآيد. هر چه تعداد آرا بيشتر باشد، نظام مستحکمتر خواهد شد. اما چگونگی برگزاری انتخابات مجلس هفتم و بحران رد صلاحيتهای غيرقانونی و گسترده، میرود که به يکی از عوامل کاهش مشارکت مردم در اين عرصه منجر شود.
<br />
<br />به عقيده ما ريشه همه مشکلات موجود، يعنی رد صلاحيتهای غيرقانونی و گسترده، نظریة «احراز صلاحيت» است. اين نظريه هم بر خلاف نص صريح قانون انتخابات و مصوبه مجمع تشخيص مصلحت نظام است و هم برخلاف رويه معمول و عرف نظامهای انتخاباتی. بر اساس نظر اکثر حقوقدانان نيز در منع برخورداری از حقوق عمومی تنها میتوان عدم صلاحيت افراد را احراز نمود؛ بعلاوه توافق شورای نگهبان و وزارت کشور در انتخابات مجلس ششم نيز متضمن همين امر بوده است.
<br />
<br />همگان میدانند که احراز صلاحيت، جز در مورد ملاکهای متقن و معدود، مانند تابعيت و سن، امری غير ممکن است، زيرا همواره عوامل و دلايلی برای شک و شبهه وجود خواهد داشت و اصولاً با اين منطق، «عدم شناخت» مساوی «عدم احراز صلاحيت» خواهد بود.
<br />
<br />همانگونه که حضرتعالی شخصاً مستحضر به تمام اين امور هستيد، شورای نگهبان در اقدامی بیسابقه در بررسی صلاحيت داوطلبان انتخاباتی، حسب رهنمود حضرتعالی در ديدارهای خصوصی و سخنرانی مورخ ۲۶/۹/۱۳۸۲، در جمع مردم قزوين، بنا را بر احراز صلاحيت نامزدها گذاشت؛ به اين ترتيب نزديک به دو پنجم نامزدها را محکوم به رد صلاحيت کرد. شگفت آن که علاوه بر بيش از دو هزار نامزدی که هيچ نوع سابقهای در مراجع چهارگانه استعلام نداشتند، کسانی از سوی شورای نگهبان رد صلاحيت شدند که در طول ۲۵ سال حاکميت جمهوری اسلامی، در زمرة خوشنامترين شخصيتهای سياسی، فرهنگی، اجتماعی و اجرايی کشور و حوزههای انتخابيه خود بوده و در مواضع مختلف مصدر انواع خدمات مؤثر و مهم برای کشور، ملت و نظام بودهاند. اين مسأله آنجا پيچيدهتر و بغرنجتر میشود که همة عوامل نظارتی از يک جناح خاص آن هم از تندروترين عوامل مخالف اصلاحات گزينش شده باشند. با اين اوضاع به راحتی میتوان از احراز صلاحيت هر کس که ديدگاه او مورد پسند نباشد، سر باز زد، به ويژه آن که ناظران و شورای نگهبان خود را مدعی حق مطلق و اسلام ناب بدانند.
<br />
<br />واقعيت اين است که آقايان از قبل فهرست کسانی را که حتماً بايد رد صلاحيت شوند در اختيار داشتهاند و از دو سال پيش به اين سو با کار اطلاعاتی و امنيتی توسط نهادهای غير رسمی و موازی، تحت پوشش دفاتر نظارتی و با سرپرستی ستاد ضداصلاحات، دقيقاً بر اساس مواضع سياسی مورد نظر، مجلس آينده را «مهرهچينی» کردهاند. مستندات موجود نشان میدهد که توجيه شورای نگهبان برای ردصلاحيت افراد (نه احراز صلاحيت)، در مواردی که کار سازمان يافته در قالب مراجع چهارگانه کفايت نمیکرده، استناد به گزارشها و تحقيقات محلی بوده، که توسط عوامل جناحیِ دستچين شده تهيه شده است. به علاوه معيار رد صلاحيت اکثريت نمايندگان فعلی مجلس، نطقها، نامهها و اظهار نظرهايی است که آنان، بنا به وظايف نمايندگی مصرح در اصل ۸۴ قانون اساسی، در آنها به کاستیها، بی عدالتیها، قانون شکنیها از يک سو و از سوی ديگر به دفاع از حقوق و آزادیهای ملت، مصرح در قانون اساسی، پرداختهاند.
<br />
<br />گستردگی اقدام غيرقانونی شورای نگهبان به اندازهای بود که اعتراض رئيس جمهور، رئيس مجلس، وزراء، معاونين رئيس جمهور، معاونين وزراء، استانداران و فرمانداران را برانگيخت؛ تا جايی که رئيس جمهور اين شيوه را غير عادلانه، غير رقابتی و ناقض حقوق و آزادیهای مردم دانست و به همراه رئيس قوه مقنّنه، مجلس شکل گرفته از چنين انتخاباتی را فرمايشی و با نتايج از پيش تعيين شده اعلام کرد. حضرتعالی نيز شخصاً دوبار با صراحت به شورای نگهبان برای تجديد نظر تذکر داديد. اما شورای نگهبان به هيچيک از آن اعتراضات و اين تذکرات وقعی ننهاد.
<br />
<br />سؤال اينجاست که آيا اعضای شورای نگهبان جسارت آن را يافتهاند که حتی در مقابل دستورات حضرتعالی، که به زعم ايشان «حکم حکومتی» بوده، ايستادگی کنند؟! و يا آن گونه که شايع شده با وجود ابلاغ نظرات علنی، به گونهای ديگر از سوی شما مأذون به اصرار و ابرام بر ردّ غيرقانونی و گسترده صلاحيتها بودهاند؟
<br />
<br />با تکيه بر موارد سابق الذکر، رؤسای جمهور و مجلس به منظور برگزاری انتخاباتی درخور شأن نظام انقلابی و اسلامی ما، طی نامهای از حضرتعالی درخواست تعويق تاريخ انتخابات را کردند، با اين وجود حضرتعالی در سخنرانی مورخ ۱۵/۱۱/۸۲ ، علاوه بر رد اين درخواست به نکاتی اشاره فرموديد که جای بحث و گفت و گوی فراوان دارد:
<br />
<br />۱- به باور ما تعويق انتخابات و عدم برگزاری آن در روز اول اسفند نه اشکال شرعی داشت و نه قانونی؛ درخواست کنندگان تعويق زمان برگزاری نيز شخص رئيس جمهور، رئيس مجلس، نمايندگان مجلس، وزراء، معاونين رئيس جمهور، استانداران، فرمانداران و اقشار مختلف جامعه بودند، نه آمريکا و «دشمن». دليل اصلی آنها هم اين بود که انتخابات اول اسفند، نه آزاد است و نه عادلانه؛ لذا شأن جمهوری اسلامی نبايد با برگزاری اين انتخابات مخدوش شود. اما آيا اصرار بر انجام چنين انتخاباتی در موعد مقرر و بدون اينکه هيچيک از موانع به طور جدی رفع شده باشد، جز صحه نهادن بر اقدام غيرقانونی شورای نگهبان، تعبير و تفسير ديگری دارد؟
<br />
<br />۲- حضرتعالی بارها و در همين سخنرانی به موضوع «نفوذیها» اشاره کردهايد، اما هنوز يک مدرک مستند دربارة آنها ارائه نشده است. اين چه نفوذیهايی هستند که دستگاههای عريض و طويل امنيتی و اطلاعاتی نمیتوانند آنها را کشف کنند و به رغم هشدارهای فراوان باز هم حضور دارند و روز به روز نيز بر تعداد آنها افزوده میشود؟
<br />
<br />۳- حضرتعالی در بخشی از بيانات خود استعفای مسؤولان اجرايی را غير شرعی و غير قانونی دانستيد. بديهی است که هر کس بخواهد با هر اقدامی به امنيت ملی و تماميت ارضی کشور ضربه بزند، عمل او ناپسند و مستوجب مجازات است. اما براستی در برابر اعمال بنيان براندازی که انتخابات را به سخره و رأی مردم را به بازی گرفته و مجلسی فرمايشی را تدارک ديده است، چه بايد کرد؟ وقتی اعتراض، فرياد و همه اقدامات ديگر به نتيجه نمیرسد، آيا برای نيروهای مؤمن به انقلاب و نظام چارهای جز کنارهگيری از اين روند غيرقابل قبول باقی میماند؟ در اين وضعيت آيا ماندن و عمل کردن بر خلاف اعتقاد و باور قلبی، غير شرعی و غيرقانونی است يا کنار رفتن از مسؤوليت و سپردن آن به طالبان قدرت که بحمدالله آمادة يکدست کردن حاکميت شدهاند؟
<br />
<br />۴- حضرتعالی در سخنرانی ياد شده اشاره به «گردن کلفتها» کرديد. براستی اين گردن کلفتها چه کسانی هستند؟ شورای نگهبان که از قانون تخلف میکند يا کسانی که بر اجرای قانون اصرار دارند؟ آيا گردن کلفت کسانی هستند که چون ظلم را بر نمیتابند، از ابزارهای قانونی برای مقابله و دفع آن بهره میگيرند يا کسانی که عملاً عدم التزام خود را به قانون، با ارائه تفاسير عجيب و غريب از نظارت، اعلام میکنند وحتی حاضر به رعايت مصلحت و پاسخگويی به هيچ مرجعی هم نيستند؟ آيا کسانی که آشکارا حق انتخاب کردن و انتخاب شدن را که از اصول مصرح قانون اساسی است، نقض میکنند، گردن کلفت هستند يا کسانی که در برابر قانون شکنی میايستند و به حکم آيه شريفة « لا يحبّ اللهُ الجَهر بِالسّوءِ مِنَ الْقَوْلِ الاّ مَن ظُلِم » فرياد دادخواهی سر میدهند و به درست يا غلط تصور میکنند حاکميت ملت، آزادی مردم و مردم سالاری به مذبح رفته است؟
<br />
<br />در چنين شرايطی متأسفانه شاهد هستيم حضرتعالی حکم رد صلاحيت «گردن کلفتها» را به شورای نگهبان صادر میکنيد، که شائبه تأييد قانون شکنان و بحران آفرينان رد صلاحيت کننده را در اذهان ايجاد میکند، هر چند دستوری که صادر فرمودهايد خود منشأ جــدلی دامنهدار است و ماده و قانونی يافت نمی شود که حکم به رد صلاحيت «گردن کلفتها» داده باشد.
<br />
<br />در هر حال، اينک قرار است انتخاباتی برگزار گردد که استناد برخی از تأييد صلاحيتها در آن، «حکم حکومتی» است، حکمی که مبنای قانونی نداشته و در اصل يکصد و دهم قانون اساسی نيز احصاء نشده است، ولی حتی با فرض قانونی بودن اين حکم، مگر فلسفه حکم حکومتی برای جلوگيری از تخلف و يا وسيلهای برای راه يافتن عدهای «نامسلمان» و غير ملتزم به اسلام، انقلاب، نظام و قانون اساسی، به مجلس است؟
<br />
<br />مقام معظم رهبری
<br />
<br />ما نمايندگان معترض، از آغاز حرکت غير قانونی شواری نگهبان، بارها تلاش کرديم تا از سرخيرخواهی و بنا به وظيفه نمايندگی، آنچه را در جهت حذف ارادة ملت از ادارة حکومت و در نتيجه جدائی مردم از نظام روی میدهد، هشدار دهيم، اما روندی که با انتخابات مجلس هفتم شروع میشود، به نظر ما نه در چارچوب آرمانهای امام و انقلاب قابل توجيه است، نه با اصول مردم سالاری سازگاری دارد و نه کمکی به حرکت کشور در مسير توسعه و پيشرفت خواهد کرد.
<br />
<br />مجلسی که با هدف خالی شدن از نمايندگانی شجاع در سخن گفتن و موضعگيری، از پيش آرايش شده باشد، مجلسی که با حذف حدود ۲۰۰۰ نفر از واجدان شرايط تشکيل شود، مجلسی که اکثريت آن توسط ستاد ضد اصلاحات تعيين شده باشد، مجلسی که نه با رأی ملت بلکه با رأی اعضای شورای نگهبان و برداشت خاص آنها از قانون برسرکار آيد، نه تنها قادر به دفاع از منافع ملی و کيان کشور و حقوق ملت نخواهد بود، بلکه احتمالاً به تهديدی برای امنيت ملی و استقلال کشور مبدل خواهد شد.
<br />
<br />ما سخت نگران آيندهای هستيم که نظام ما در حسرت پشتوانة عظيم مردمی از دست رفته، ناچار شود در برابر تهاجمات پيدا و پنهان بيگانه سر تسليم فرود آورد.
<br />
<br />ما در محضر خداوند، در پيشگاه ملت و در برابر وجدان خود آسودهايم که در بیقانونیها و ناديدهگرفتن حقوق ملت، شريک نبودهايم و به وظيفه قانونی خود در اعتراض به اين اقدامات عمل کردهايم.
<br />
<br />اميد آن داريم که خداوند بزرگ بر ما رحمت آورد و تلاش عظيم و فداکاری اين ملت را در راه استقرار حاکميت حق به دست مردم، پاداشی عظيم دهد و مشکلات خود ساختة ما را به واسطه تدبير بندگان خالص خود بر طرف فرمايد."
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('119')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=119">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107705166573030846?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1077015395527601772004-02-17T02:56:00.000-08:002004-02-17T02:58:28.840-08:00<p><a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/006415.php">
<br /><img height="427" src="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/images/sor.gif" width="337" border="0"></a></p>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('118')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=118">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107701539552760177?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1076869095715164622004-02-15T10:18:00.000-08:002004-02-15T10:20:07.856-08:00<a href="http://raheomid.persianblog.com/"><strong>خبر فوری</strong></a>
<br /><a href="http://raheomid.persianblog.com/">نقل از freelive</a>
<br /> پيک ايران : مردم مريوان تمامی ستادهای انتخاباتی را به آتش کشيد ه ، پلاکاردهای تبليغاتی را پاره کردند به ساختمانهای دولتی حمل کردند. نيروهای ضد شورش از تمام شهرهای اطراف به طرف مريوان در حرکت اند بعضی از نيروهای نظامی در مريوان هم به مردم پيوسته اند . شهر مريوان در حال فوق العاده بسر ميبرد
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('117')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=117">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107686909571516462?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1076832371521719282004-02-15T00:06:00.000-08:002004-02-15T00:11:41.670-08:00<a href="http://www.mellimazhabi.org/news/022004news/1302aghajari.htm"><strong>آقاجري: مردم يكبار ديگر همچون دوم خرداد 76 اما به شيوهاي ديگر به اقتدارگرايان تماميت خواه "نه" خواهند گفت</strong></a>
<br /><p><span class="blacktexttitle" id="Label_Title"><b>
<br /><font face="Arabic Transparent" size="4">
<br /><img height="81" src="http://www.mellimazhabi.org/pictures/Agajeri/aghajari.gif" width="71" border="0"></font></b></span></p>
<br />هاشم آقاجري در پيامي به نمايندگاني كه در مجلس تحصن كرده بودند، گفت: منطق بنيانگذار جمهوري اسلامي يعني همان منطقي كه قانون اساسي مشروطه را ملغي اعلام كرد و بحق تعيين سرنوشت هر نسل را بدست همان نسل به رسميت شناخت همچنان معتبر است. بايد به نسل كنوني حق داد كه خود ساختار حكومت و قانون اساسي خويش را انتخاب كند.
<br /><p><span class="blacktext" id="Label_Body0" dir="rtl">
<br /><font face="Tahoma" size="2">
<br /><img height="185" src="http://www.mellimazhabi.org/pictures/Agajeri/Agajeri-01.jpg" width="136" align="left" border="0"></font></span></p>
<br />در اين نامه كه در 17 بهمن ماه نگاشته شده و از سوي همسر آقاجري در اختيار خبرگزاريها قرار گرفته آمده است: تحصن 26 روزه شما در اعتراض به اين ردصلاحيتها موجب تشكر و مايه دلگرمي و اميدواري است. هر چند كه در شش سالي كه از عمر دولت اصلاحات و چهار سالي كه از دوره مجلس اصلاحات گذشته است در اثر ضعف اراده و فقدان شجاعت فرصت هاي بزرگ بسياري از دست رفت و بر اعتماد ملت آسيب هايي جدي وارد شد اما اقدام اخيرتان در ايستادگي بر سر سوگندي كه خوردهايد و پيماني كه با مردم بستهايد و دفاع پيگيرانه و صادقانه از آزادي, دموكراسي و حق حاكميت ملت ميتواند موجب بازسازي اعتماد آسيب ديده از يك سو و شفاف شدن مرز بين اصلاح طلبان و مردم سالاران راستين از قدرت طلبان و فرصت طلبان از سوي ديگر گردد.
<br />در اين پيام همچنان از عملكرد شوراي نگهبان انتقاد شده است.
<br />در ادامه اين پيام آمده است: فيلسوفي گفته است كه تاريخ دوبار تكرار ميشود؛ يكبار بصورت تراژديك و دگر باره به گونهاي كميك. گويي اينك به تماشاي تكرار كميك تاريخ نشستهايم.
<br />وي در اين نامه با تحليل شرايط دوران مشروطه و چگونگي گزينش در انتخابات مجلس شوراي ملي آورده است: با مرگ آزادي انتخابات و مجلس آزاد و مستقل از سلطنت, مشروطيت و آزادي نيز مرد و به دنبال آن استقلال كشور نيز قرباني سلطه خارجي گرديد. خرز هره استبداد و استعمار و استثمار جايگزين گل هاي سرخ و سفيد و سبز آزادي , استقلال و عدالتي شد كه با خون هاي پاك ستارخان ها و شهيدان انقلاب مشروطيت آبياري گشته بود.
<br />آقاجري در ادامه پيام خود ابراز عقيده كرده است: پارادوكس وجه دموكراتيك و وجه اتوكراتيك قانون اساسي اينك مي رود تا در كوتاه مدت در چارچوب كنوني به سود وجه اتوكراتيك رفع گردد.
<br />در ادامه اين پيام همچنين آمده است: در كنار اين تكرار كميك تاريخ اما شاهد يك تراژدي هم هستيم. "تراژدي خاتمي" رئيس جمهوري كه ايرانيان و جهانيان به او به عنوان پرچمدار حقوق شهروندي, آزادي و دموكراسي در ايران و منطقه چشم دوخته بودند اما اينك كارش به جايي رسيده است كه اگر در گذشته فرصت سوزي هاي او را به حساب" نتوانستن ها " و "نگذاشتن ها" مي گذشتند اكنون صورت گرفتن هر گونه عمل سودمند در جهت احقاق حق آرمان هايشان از جانب وي منتفي دانسته و از وي نااميد گرديدهاند.
<br />آقاجري در ادامه پيام خود خطاب به نمايندگاني كه در تحصن ابراز عقيده كرده است: اكنون مردم ايران پس از شش سال به تجربه دريافتهاند كه با حفظ ساختار موجود اميدي به هيچ گونه تحول و اصلاحي نيست, در حالي كه جامعه ايران نياز به تحولي بنيادي و ساختاري را به صد زبان بيان ميكند. تناقض ها و بن بست هاي حاصله, تنها محصول عملكرد افراد, روش ها و سياست ها نيست بلكه ريشه در پارادوكس هاي لاينحل موجود در ساختار حقوقي و ساختار حقيقي دارد.
<br />در اين پيام آمده است: منطق بنيانگذار جمهوري اسلامي يعني همان منطقي كه قانون اساسي مشروطه را ملغي اعلام كرد و بحق تعيين سرنوشت هر نسل را بدست همان نسل به رسميت شناخت همچنان معتبر است. بايد به نسل كنوني حق داد كه خود ساختار حكومت و قانون اساسي خويش را انتخاب كند.
<br />در ادامه اين پيام آمده است: مردم يكبار ديگر همچون دوم خرداد 76 اما به شيوهاي ديگر و با مبارزه منفي به اقتدارگرايان تماميت خواه "نه" خواهند گفت.
<br />آقاجري در ادامه اين پيام اظهار داشته است: اينجانب ميدانم كه ممكن است پس از انتشار اين پيام به عنوان اسيري در بند كه حكم اعدامم را نيز همچون شمشير داموكلس بر فراز سرش نگاه داشتهاند تحت فشار و آزار قرار بگيرم. ممكن است حكم اعدامم را تاييد و ابرام كنند و يا حداقل همچنان مرا در بند و زندان نگاه دارند اما مرا نيز با خداي خويش و ملت خود عهد و پيماني است.
<br />در ادامه اين پيام آمده است: بر سر عهد خويش هستم و به امام بزرگ و آزادهام حسين (ع) اقتداء ميكنم.
<br />اطمينان دارم كه در پيكار جبهه اسلام رهايي بخش, حقوق بشر و آزادي, دموكراسي, برابري و صلح با جبهه اسلام طالباني, استبداد, اقتدارگرايي, خشونت, جنگ و تروريسم پيروزي از آن جبهه نخست است. گواه اين "حقيقت", واقعيت تاريخ و فرجام برده داري, استعمار, فاشيسم, توتاليتاريسم و... مي باشد.
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('116')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=116">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107683237152171928?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1076779630939076882004-02-14T09:27:00.000-08:002004-02-14T09:29:02.640-08:00<a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/006288.php"><strong>مصاحبه روزنامه ايتاليايى "كُريره دلايسرا" با آيت اللّه العظمى منتظرى</strong></a>
<br /><p>
<br /><img height="335" src="http://www.montazeri.ws/Farsi/Albom/Montazeri/1.jpg" width="221" border="0"></p>
<br /><strong>بسمه تعالى</strong>
<br />در كشور من ايتاليا جنابعالى را به عنوان يكى از دانشمندان و مبارزان درجه يك مىشناسند.
<br />من طلبهاى از طلاب قم هستم.
<br />
<br />من خيلى خوشحالم از اين كه جنابعالى بدون تشريفات معمول پذيراى ما شديد؛ به عنوان اولين سؤال مىخواستم بدانم با توجه به اينكه شما از مبارزان بودهايد و پس از پيروزى انقلاب براى تصويب قانون اساسى تلاشهاى اساسى كرده و صاحبنظر بوديد، اقدامات صورت گرفته اخير توسط شوراى نگهبان را چگونه ارزيابى مىكنيد؟
<br />من بهطور مفصل طى نامهاى خطاب به علماى شوراى نگهبان و حقوقدانان آن توضيح دادهام كه اينجانب رياست مجلس خبرگان قانون اساسى را به عهده داشتم و گواهى مىدهم هدف از تصويب اصل 99 اين بود كه چون در رژيم گذشته انتخابات آزاد نبود و شاه و دربار و مجريان دخالت مىكردند و افرادى سر از مجلس درمىآوردند كه اصلاً مردم شناختى از آنها نداشتند، براى اين كه در جمهورى اسلامى همان دخالتها تكرار نشود و آزادى انتخابات كه حق ملت است محقق گردد، شوراى نگهبان بر انتخابات نظارت كند؛ و اجراى انتخابات و احراز صلاحيت كانديداها بر عهده وزارت كشور است آن هم از طريق معتمدين محلى و شهادت آنها. مردم هر منطقه خودشان شناخت كامل نسبت به افراد از نظر دين، تعهد و مراتب علمى دارند و بيشتر از ديگران به مصلحت خود علاقهمند هستند.
<br />شوراى نگهبان برخلاف رويّهاى كه طى چند دوره انجام مىداد نظارت را به استصوابى تفسير كرد. تفسيرى كه با روح قانون مخالفت دارد. و بر خلاف هدف اصلى از تصويب اصل 99 است. كارى كه شوراى نگهبان انجام مىدهد تبديل انتخابات به انتصابات است.
<br />
<br />پس شما تأكيد داريد كه اين عمل در واقع با قانون اساسى منافات دارد؟
<br />همانگونه كه گفتم با روح قانون تنافى دارد و باعث بحران در كشور شده است، و به آبروى ايران در سطح جهان ضربه زده است.
<br />
<br />جنابعالى در مصاحبه با رويترز گفتهايد برخى نهادها چون دادگاه انقلاب و ويژه روحانيت غيرقانونىاند.
<br />نام اين دادگاهها در قانون اساسى به ميان نيامده و اختراعىاند. قانون اساسى امور قضايى را منحصراً مربوط به دادگسترى مىداند. اين دادگاهها موقتاً شكل گرفت، و حتى آيتاللّه خمينى در اواخر مىگفتند ما به واسطه ضرورت كارهايى انجام دادهايم و بايد به قانون برگرديم. ولى پس از ايشان عملاً اين دادگاههاى غيرقانونى گسترش داده شدند. و متأسفانه توسط اين دادگاهها و برخى نهادها همان كارهايى كه در رژيم گذشته انجام مىشد، صورت مىگيرد.
<br />
<br />شما وضعيت مطبوعات را در ايران چگونه ارزيابى مىكنيد؟
<br />وضعيت مناسبى مشاهده نمىشود؛ بيش از 100 روزنامه و نشريه توسط آقايان تعطيل شدهاند، مطبوعات ملزم هستند آنچه خوشايند آقايان است بنويسند و الّا احضار شده و تعطيل مىشوند؛ در حالى كه در كشور بايد مطبوعات آزادى داشته باشند تا آنها تن به سانسور ندهند متأسفانه به گونهاى شده كه نخبگان جامعه دچار دلسردى شدهاند.
<br />
<br />شما ترس نداريد كه روزى ايران سكولار شود؟
<br />با سوء استفادههايى كه از نام دين مىشود طبيعى است كه برخى از دين و ارزشها فرارى شوند.
<br />
<br />حضرتعالى گفتهايد آقاى خاتمى 22 ميليون رأى را هدر داده است. فكر مىكنيد چه كارى بايد انجام مىگرفت كه صورت نگرفت؟
<br />ايشان شعارهاى زيادى دادند كه اجرا نشد. كارى كه الآن دارد مانند تحصن انجام مىشود چندسال پيش مىبايستى انجام مىشد. اصلاحاتى كه ايشان وعده داده بود همان آرمانهاى اوليه انقلاب است. خاتمى نتوانست آنها را اجرا كند. مشكل اساسى به نظر من اختياراتى است كه تحت نام اصل 110 به رهبرى داده شده. طى اين اصل اختيارات فراوانى به او داده شد در حالى كه به هيچ كس پاسخگو نيست، و در مقابل رياست جمهورى كه بايد پاسخگو باشد عملاً خلع سلاح شده است و نيروهاى نظامى و انتظامى و بسيارى نهادها از تحت امر وى خارجند.
<br />
<br />جنابعالى سخن از رهبرى به ميان آورديد، رهبرى بجز نظارت و هدايت چه وظيفه ديگرى بايد داشته باشد؟
<br />رهبرى فراقانونى خلاف قانون اساسى است، او بايد هدايت و نظارت كند كه در قواى سهگانه عملى بر خلاف اسلام انجام نشود.
<br />
<br />پس معنى ولايتمطلقه فقيه در قانون چه معنايى مىتواند داشته باشد؟
<br />ولايت مطلقه در قانون اساسى نبود بلكه در بازنگرى اضافه شد و من به آن رأى ندادم. اختياراتى هم كه در اصل 110 به او داده شده برخى بايد به رئيس قوهمجريه داده مىشد. و نسبت به آنچه به او داده شده نيز بايد پاسخگو باشد. حكومت فردى در دنياى امروز كه تمام امكانات تحت اختيار يك نفر گذاشته شود و از او بازخواست نكنيم، مواجه با شكست است. فقيه در فقه تخصص دارد نه در همه امور داخلى و خارجى.
<br />
<br />اديان آسمانى سخن از مهربانى به ميان آوردند ولى برخى مواقع به نام دين اعمال خشونتبارى انجام مىدهند، شما چه احساسى داشتيد هنگامى كه در كوى دانشگاه به دانشجويان حمله شد؟
<br />آن روز من اطلاعيهاى صادر كردم. متأسفانه برخوردهاى خشونتبارى با آنها كه به تعطيلى يكى از روزنامهها اعتراض مىكردند صورت گرفت، در حالى كه حاكم بايد نسبت به مردم مهربان و رحيم باشد و با نظر ملاطفت به مردم نگاه كند. در مجلس ششم لايحهاى تصويب شد كه در آن شكنجه ممنوع شود ولى اين لايحه چون بسيارى از لوايح ديگر توسط شوراى نگهبان رد شد، گويا نظرشان اين است كه بايد شكنجه و خشونت باشد.
<br />
<br />گويا پيرامون دستدادن با خانمها از شما سوال شده است؟
<br />بلى بيش از يكسال و نيم پيش سوالى شد من هم جواب دادم كه به طور مفصل در كتاب ديدگاهها - ص 571 - آمده است.
<br />
<br />آقاى دكتر آقاجرى معتقد است با اين قرائتهاى از دين به اسلام خيانت شده است، نظر شما چيست؟
<br />همه داراى اشكالاتى هستيم و كسى مصون از خطا نيست، و حكمى كه براى ايشان صادر شد با اين كه ايشان فردى است متدين و علاقهمند به دين، جانباز انقلابى، ظلم بزرگى در حق او شده است.
<br />والسلام عليكم و رحمةاللّه و بركاته.
<br /><em>دفتر حضرت آيتاللّه العظمى منتظرى
<br />25/11/1382</em>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('115')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=115">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107677963093907688?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1076699326232752252004-02-13T11:08:00.000-08:002004-02-13T11:10:36.543-08:00اين نظر در <a href="http://douranegozar.persianblog.com">دوران گذار </a>(که در <a href="http://www.persianblog.com">پرشين بلاگ</a> هست) گذاشته شده .
<br />نويسنده: مهم نيست
<br />پنجشنبه، 23 بهمن 1382، ساعت 0:56
<br />علي خان بد نيست راجع به راهپيمايي امروز/22بهمن82 هم يه چيزي بنويسي.فکر کنم جمعيت بيشتر از اون چيزي بود که تو و امثال تو فکر مي کردين.هيچ به دليلش فکر کردي؟ در ضمن اين آقاي منتظري که مدام ازش ميگي اصلا با اين سن مگه هوش و حواس درستي هم داره.نکنه چون با يکي مخالفيم دشمنش رو حالا با هر وضعيت و منطقي در بست قبول کنيم...باور کن داري اشتباه ميري.به خدا دکترشريعتي آدم هايي شبيه تو رو اصلا قبول نداشت.بهتره آدم اول از خودش شروع کنه.نگاه کن ببين الان کجا ايستادي...در ÷ناه خدا باشي
<br />URL: وارد نشده است
<br />E-mail: وارد نشده است
<br /><strong>دوست عزيزي در مورد مثلا راهپيمايي 22 بهمن که برگزار شد و همچنين در مورد فقيه عاليقدر حضرت آيت الله العظمي منتظري مطالبي رو فرمودند که لازم ميبينم به اونها جواب بدم .</strong>
<br />حماسه روي داده در بهمن 57 ، حماسه اي بزرگ بود . راهپيمايي آن روز نيز بهعنوان پاسداشت آن حماسه بزرگ ملي - ميهني مطرح است . اما زماني که ميراث بزرگ آن انقلاب يعني حکومت مردمي يا همان جمهوري مانند تمام جمهوريها به تاراج رفته و کساني که زماني به مرحوم امام تئوري حکومت عدل اسلامي (يه چيزي شبيه حکومت فعلي عربستان) رو ميدادن و گرچه ديروز نتونستن ، اما امروز ميخوان اين کار رو بکنن حاکمن ، قبول کن چه جاي راهپيمايي؟ وقتي صبح اعلام رسانه همگاني مملکت بر اينه که در راهپيمايي شرکت کنيد به خاطر ايران و شب و بعد از راهپيمايي به نام رهبر يا ديگران يا گروهي خاص تمومش ميکنن ، براي خنثي سازي اين توطئه هم که شده بايد تو يه همچين راهپيمايي شرکت نکرد . اگه ديروز بايد شرکت ميکرديم و ميجنگيديم و فرياد ميزديم ، امروز به همان دلايل بايد صحنه رو براي رسوا کردن ميراث خوران دروغين انقلاب اين مملکت و يا همان دزدان حقيقت انقلاب خالي کرد و در عرصه اي ديگر به مبارزه پرداخت .
<br />اما در مورد حضرت آيت الله العظمي منتظري
<br />در مورد ايشون زياد گفته و نوشته شده . اما حداقل به من حق بديد که به عنوان يک مقلد ايشون به ترويج ايشون بپردازم . فکر ميکنم حداقل يه همچين حقي رو داشته باشم .
<br />ولي بگم که هرچي در موردايشون از ريشهري و فلاحيان و امثالهم شنيديد رو به کناري بگذاريد . اينها جانياني هستن که اگرزماني دستشون کامل رو بشه ، روي بسياري از شکنجه گران ساواک رو سفيد ميکنه .
<br />منتظري به قول امام فقهش از بسياري از علماي ديگه (در زماني که امثال حضرات آيات عظام مرعشي و خوئي و اراکي و گلپايگاني و ... زنده بودن ) ثقيل تره . از نظر مبارزه بر عليه استبداد شاه هم کسي نميتونه روش حرف بزنه .
<br />اما وقتي به نظاره تاراج انقلاب نشسته و حکومت جمهوري رو تبديل شده به حکومت سلطنت فقيه يا همون استبداد ديني ميبينه ، توقع دارين صداش در نياد ؟
<br />اگه اون قدرت پرست بود (يه سري ميگن اينا همش بازيه و اونم يه آخوند مثله بقيه) زماني که اگه چند صباحي صبر ميکرد تا بعد از فوت امام به رهبري برسه و اونوقت حساب رو با خيليها تصفيه کنه ، اين کار رو نکرد و ثانيه اي رو صبر نکرد وقتي ميديد که حقوقي داره ناحق ميشه فرياد زد و مانند مولاش علي ساکت ننشست .
<br />من به برادر عزيزم توصيه ميکنم به نصيحت معلم شهيد دکتر شريعتي که ظاهرا ايشون هم از دوستدارانشونه گوش کنن که : بخوان و بخوان و بخوان
<br />پاينده ايران
<br />والسلام علي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('114')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=114">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107669932623275225?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1076606196351758672004-02-12T09:16:00.000-08:002004-02-12T09:19:47.610-08:00دلگيرم . نسلي که بايد سخن حق رابا صدايي رسا بگويد و از هيچ نترسد . نسلي که بايد رويين تن باشد ، با دو کيمياي نداشتن و نخواستن ، اين نسل از دروغ گفتن و مصلحت انديشي سخن ميگويد . امروز در جمعي شنيدن چنين سخني از هم نسلي هايم دلم را به درد آورد . در زمانه اي که عشق و انسانيت کيميايي ناياب است ، اين خنجرها از هم سنگرانم در نسل آينده ساز ايران واقعا تحملش سخت است . آنهم در زماني که خود من هم در وضعيت آنچنان خوبي از نظر روحي به سر نميبرم . انصافا خدا وقتي ميخواهد براي انسان پيش اورد ، مياورد .
<br /><strong>شکر خداي را عز و جل</strong>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('113')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=113">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107660619635175867?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1076503917127608902004-02-11T04:51:00.000-08:002004-02-11T04:53:45.293-08:00<a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/006100.php"><strong>متن کامل مصاحبه احمد رأفت با آیت الله حسینعلی منتظری</strong></a>
<br /><p>
<br /><img src="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/images/montazeri2.jpg" border="0" width="201" height="262"></p>
<br />استبداد و اعمال خلاف اسلام حکمفرماست، و هرچند نام انقلاب و اسلام تکرار میشود ولی ظلمها و سلب آزادیهای سیاسی حتی از نمایندگان منتخب مردم و بازداشتها و محاکمات بی رویه و تجاوز به حقوق مردم هم چون رژیم گذشته انجام میشود.
<br />rafat@mclink.it
<br />
<br />[اين مصاحبه در مجله TIEMPO چاپ مادرید و بنگاه خبری Kronos International ایتالیا انتشار یافته است.]
<br />
<br />
<br />سوال. حضرت آیت الله منتظری، بیست و پنج سال بعد از انقلاب این چنین بنظر میاید که هنوز بسیاری از آمال مردم چون آزادی و مردم سالاری تحقق پیدا نکرده اند. آیا اشتباهاتی در جریان انقلاب این چنین وضعیتی را باعث شدند؟ و بنظر شما جمهوری اسلام زائیده انقلاب 25 سال پیش چه تفاوتهائی با جمهوری اسلامی این روزها دارد؟
<br />
<br />پاسخ.اصل انقلاب 1357 در ایران انقلاب مبارکی بود، و تقریبا همه طبقات جامعه در آن شرکت داشتند ، و انگیزه آنان امور مادی و رفاهی نبود، بلکه مقصود جلوگیری از دخالتهای ناروای بیگانگان و استبداد و خودسری حکام بود و شعارهای سه گانه « اسقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» شعار مردم بود و هرچند - تا حدی- دست بیگانگان از کشور کوتاه شد، ولی دو شعار دیگر عملی نشد و علت آن سه چیز است:
<br />1- وجود تضاد واضح در بافت نظام: از یک طرف نیروها و اهرمهای قدرت در اختیار رهبری قرار داده شده بدون اینکه به کسی یا نهادی پاسخگو باشد. و از طرف دیگر مسئولیتهای اجرائی بر عهده رئیس جمهور قرار داده شده در حالیکه اهرمهای قدرت را در اختیار ندارد.
<br />2- افتادن برخی کارهای مهم و پستهای حساس در دست افراد فرصت طلب.
<br />3- دخالت های ناروای افراد جاهل و تند - در اثر تلقینات نا صواب- و اعمال خشونت و بگیروببند به وسیله آنان، و در نتیجه با اینکه انقلاب بنام حکومت مردمی و اسلام انجام شد، ولی استبداد و اعمال خلاف اسلام حکمفرماست، و هرچند نام انقلاب و اسلام تکرار میشود ولی ظلمها و سلب آزادیهای سیاسی حتی از نمایندگان منتخب مردم، و بازداشتها و محاکمات بی رویه و تجاوز به حقوق مردم هم چون رژیم گذشته انجام میشود. و چون به نام اسلام انجام می گیرد نسل جوان را به اسلام که دین عدالت و رحمت است بدبین می نماید.
<br />
<br />سوال. از مدت ها پیش در داخل و خارج از کشور بر لزوم اتجام همه پرسی تاکید میشود. آیا به نظر جنابعالی نظام احتیاج به تقییرات بنیادی دارد و یا میتوان با تغییرات عملکردی مشکلات کنونی را حل کرد و بحران را پشت سر گذاشت؟
<br />
<br />پاسخ. در اثر تضادی که به آن اشاره شد دولت و مجلس اختیار ندارند تا با تغییر دولت و یا نمایندگان مشکلات حل شود و چون کشور متعلق به مردم است مردم باید سخن آخر را بگویند.
<br />
<br />سوال. یکی دیگر از مسائل مطرح در ایران و حتی دیگر کشورهای خاورمیانه، جدائی دین از سیاست است. نظر شما را در این مورد میخواستم جویا شوم؟
<br />
<br />پاسخ. دستورات دین مقدس اسلام منحصر در مسائل اخلاقی و عبادی محض نیست، بلکه در مسائل اقتصادی و سیاسی و جزائی و شرایط حاکمیت و روش آن نیز اسلام دستور و برنامه دارد و اگر منظور این است که این دستورات نادیده گرفته شود و حاکمیت نسبت به آنها بی تفاوت و بی اعتناء باشد، این امر پذیرفته نیست زیرا اکثر مردم ایران مسلمان و خواهان اجرای آنها می باشند. اگر منظور این است که اجرا لازم نیست دست روحانیون باشد، این امر صحیح است ولی نظارت روحانیت بر قوای سه گانه برای عدم تخلف آنها از موازین اسلامی امری است ضروری و لازم، به شرط اینکه در امور دیگر دخالت نکنند و هر کاری به متخصص آن ارجاع شود. فقیه به عنوان فقیه فقط متخصص فقه است و سایر امور کشور مربوط به قوای سه گانه کشوراست و آنها در برابر ملت باید پاسخگو باشند.
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('112')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=112">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107650391712760890?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1076336175662519482004-02-09T06:16:00.000-08:002004-02-09T06:18:01.623-08:00<p><b><font size="6" face="Zar" color="#0066FF">مبارک باد ايام </font>
<br /><font size="6" face="Zar" color="#FF0000">عيد سعيد ولايت . عيد غدير</font><font size="6" face="Zar" color="#0066FF">
<br />و همچنين روزهاي پيروزي انقلاب ملت بزرگ ايران که گرچه توسط ميراث خواران به کج
<br />راهه کشيده شده . اما حاصل زحمات طاقت فرساي شيرمردان و شيرزنان ايراني است .</font></b></p>
<br /><p><b><font size="6" face="Zar" color="#0066FF">عيد ولايت و عيد علي است . علي
<br />نگهدار تمامي آزاديخواهان جهان</font></b></p>
<br /><p>
<br /><img src="http://filebox.vt.edu/users/ktybursk/photos/denali20-flower.jpg" width="389" height="257"></p>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('111')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=111">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107633617566251948?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1076335153199138602004-02-09T05:59:00.000-08:002004-02-09T06:16:56.200-08:00<strong>بهنام خدا</strong>
<br />
<br /><a href="http://www.mellimazhabi.org/news/022004news/0901tahreshariyati.htm"><strong>طاهره شريعتي مزيناني، فرزند استاد محمد تقي شريعتي، خواهر بزرگ دكتر علي شريعتي درگذشت.</strong></a>
<br />
<br />او كه سالها صبورانه وبردبار داغدار برادر و سوگوار فراق پدر بود، زندان تن وتكرار روزمرگي را رها كرد تا در پناه آزادي وجاودانگيِ موعود آرام گيرد.
<br />
<br />او ازهمان سالها كودكي، بيداري و اندوه پدر را در غمِ خفتگانِ اين سرزمين، از نزديك شاهد بود. فرياد برادر را عليه زر وزور وتزوير در جان خود فرياد كرده بود ودر زندگيِ ساده وبيتكلفِ خود وهمراه با همسرِ خويش، بيهيچ ادعايي آموخت وآموزاند كه ميتوان ايمان وبزرگواري، ايثار و اقتدار، جسارت وصبر را همپيمان وهمگام ساخت. آموخت كه از دنيا بينياز باشد و صاحبان دنيا را ناديده انگارد. بهاين گونه رستگار و ساكن سراي جاودان شد.
<br />
<br />كانون نشر حقايق اسلامي، كه خود را فرزند استاد محمد تقي شريعتي ميشمارد، درگذشتِ اين خواهر بزگوار را به خاندان شريعتي، و به آقاي عبدالكريم شريعتي همسر ايشان، تسليت ميگويد.
<br />
<br />كانون نشر حقايق اسلامي
<br />
<br />مشهد. 19/11/1382
<br />طاهر احمد زاده، ناصر احمد زاده، محمد ارتضا، ناصر آملي، حسين ثاقب، منصوره جورابچي، ابراهيم خدادادي، محمود دلآسايي، جواد رحيميان، اعظم زارعيان، علياكبرسرجمعي، محمد شانهچي، علي طهماسبي، حامد علوي، محمدرضا كارخانهچين، عليمومني، محمود مومني، جمشيد منصوريان، لطفالله ميثمي، محمدهادي هاديزاده، حميدهمت آبادي، طاهره يزداني مقدم، ابراهيم يزداني مقدم
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('110')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=110">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107633515319913860?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1076183300575582492004-02-07T11:48:00.000-08:002004-02-07T11:50:04.250-08:00<strong>امروز بر آقاي خاتمي بايد نماز کنيم</strong>
<br />ايشان بااين نوع برخورد و گردن گرفتن انجام انتخابات ، دست به يک خودکشي سياسي زدند . مرحوم خاتمي از اوج عزيزتريني به حضيضي افتاده که تنها خود اوست که ميتواند خودش را بيرون بکشد . حيف خاتمي اهل فلسفه و شارح فلشفه غرب در دنياي شهر که به اين وضع افتاده . <em>حيف</em>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('109')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=109">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107618330057558249?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1076182293246035912004-02-07T11:31:00.000-08:002004-02-07T11:34:19.123-08:00<a href="http://www.mellimazhabi.org/news/022004news/0602basangar.htm"><strong> بسته نگار
<br /> در انتخابات شركت نخواهيم كرد</strong> </a>
<br /><p align="center"><font face="Tahoma" color="#000000" size="2">
<br /><img height="198" src="http://www.mellimazhabi.org/biography/bastehnegar/bastehnegar.jpg" width="163" border="0"></font></p>
<br />فعال ملي ـ مذهبي گفت: آنچه مشخص است در يك انتخابات نمايشي كه ابتداييترين حقوق ملت ايران پايمال ميشود، شركت نخواهيم كرد.
<br />محمد بسته نگار در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاري كار ايران، ايلنا، افزود: اگر اين روند همچنان ادامه پيدا كند و افرادي كه به صورت غير قانوني رد صلاحيت شدهاند،تأييد نشوند، و يا اگر هم تأييد شوند عملاً ديگر زمان و فرصتي براي تبليغات نداشته باشند، هيچ امكاني براي شركت در انتخابات براي ما نخواهد بود.
<br />وي همچنين به عدم آزادي تعدادي از زندانيان سياسي، مطبوعاتي و دانشجو اشاره كرد و گفت: يكي ديگر از شروط ما آزادي اين عزيزان بود كه با عدم تحقق آن، دلايل ما براي عدم شركت در انتخابات مضاعف شده است
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('108')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=108">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107618229324603591?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1076014817820494152004-02-05T13:00:00.000-08:002004-02-05T13:02:00.200-08:00<strong>استعفا و وقايع پس از آن که هنوز روي نداده</strong>
<br />بالاخره براي اکثريت مردم تکليف انتخابات مجلس هفتم هم مشخص شد و معلوم شد که چه بايد بکنند . اما آنچه اين وسط به تاراج رفت ، عنصر جمهوريتي بود که از انقلاب 57 به متن حکومت ايران افزوده شده و گرچه تا به حال به طور کامل به آن عمل نميشد و حاکمان جمهوري اسلامي به آن نسبتا بي توجه بودند ، اما جرات هم نداشتند که به آن بتازند و اين رکن معرف شکل نظام را به چالش بطلبند . اما اين بار شوراي نکهبان علنا با کودتا عليه مصرح قوانين در اين مورد ، جنايتي را مرتکب شد که تاريخ ايران هيچ گاه فراموشش نخواهد کرد .
<br />در مثابل و به عنوان عمل تقابلي تحصن شجاعانه و استعفاي شجاعانه تر از آن نيز توسط نمايندگان ملت نشان داد که آنان نيز (که شايد آخرين کساني بودند که با اين رهبران و اين نظام به زبان قانون سخن ميگفتند ! ) خيانت به راي مردم را برنتابيده و با خروج از حاکميت خود ، راه را براي تصميم گيري ملت در مورد اين غاصبان حکومت باز کردند .
<br />از طرفي ديگر جناب سيد علي آقاي رهبر با حمايت بي دريغ خود از روبهان شوراي نگهبان بار ديگر اثبات کرد که جز به قدرت خويش به چيز ديگري نميانديشد و تنها تفاوتش با هيتلر و محمدرضا شاه و موسيليني ، عبا و عمامه اي است که بر سر دارد و سوء استفاده اي است که از دين خدا ميکند . ايشان با موضع گيري خود اثبات کرد که جا پاي فرعون ها و نمرود ها گذاشته است و بايد به ايشان گفت که در سرنوشت فرعون و نمرود بنگريد که در سنت خدا تبديلي نيست .
<br />حال سوال اساسي اين است که بعد از انتخابات چه ميشود و سرنوشت کشور به کجا خواهد انجاميد .
<br />متاسفانه با سفاهت اين نابخردان حاکم خطرات بسياري مرز پر گهرمان را تهديد ميکند . باتوجه به خبرها نتيجه اي که گرفته ميشود يک بگير و ببند شديد از نوع پس از کودتاي 28 مردادي در فاصله انتخابات مجلس تا انتخابات رياست جمهوري است . و پس از انتخابات رياست جمهوري و حاکميت کامل طالبانيسم در کشور ، اينان که جز به قدرت به چيز ديگري نميانديشند و حتي ثبات عقيده طالبان را هم ندارند ، با رابطه حسنه با اروپا و ايجاد رابطه با امريکا به راحتي بر گرده خلق مظلوم ايران سوار شده و اسب قدرت را به پيش ميرانند . فراموش نکنيم که امروز آقاي محمد جواد ظريف از طرف رهبر با سناتورهاي آمريکايي ديدار ميکند و آقاي دکتر حسن روحاني به عنوان فرستاده ويژه خامنه اي و رئيس جمهور آينده با فرانسويان صحبت ميکند و با وطن فروشي به بذل و بخشش صنعت اين ملک ميپردازد . ايشان تا به حال بر مبناي قولهايي که داده ، خودرو سازي ايران و شيلات را به نام فرانسوي ها کرده تا آنها نيز بر نقض حقوق بشر در ايران کور شوند و از اين قصابان حاکم دفاع کنند .
<br />اما اين وسط اينان به يک عامل توجه نکرده اند . ملت ايران ملت بزرگ و رشيدي است و در مقابل زور ممکن است مدتي سکوت کند . اما هنگام طغيان سيل آسا و ضربتي چونان بساط اين استبداد ولايت جهل و جور را جمع ميکند که حتي مانند آن ملعون فراري زمان براي فرار و گريه را نداشته باشند . اين قدر قدرتان خونخوار آنقدر به اين ملت فشار مياورند تا در فرصت مقتضي با حرکت همگام و کاناليزه شده ملت ، راه را بر دزدان حق مردم بسته و آنان را به جاي خويش بنشانند .
<br />اما اين وسط بايد مطلبي را از نظر دور نداشت . ايران محور وجود و وحدت تمام ايرانيان است . معتقدم اگر آزادي و دموکراسي به قيمت تکه تکه شدن يا اورده شدن چشم زخم ارضي به اين ملک باشد ، بدانيد آن ازادي و دموکراسي از آن ملت ايران نيست . امروز گرگان اجنبي و استبداد داخلي با حمايت عده اي مزد بگير دست به تبليغات جدايي طلبانه زده اند . در آذربايجان شعار جدايي طلبي سر ميدهند ، يا در کردستان يا در سيستان و بلوچستان . عزيزان حرکت اين مثلا خلق آذربايجان را (البته اينان نمايندگان واقعي خلق قهرمان و هميشه ايراني آذربايجان نيستند) را نه حکومت منع ميکند و نه قدرت هاي منطقه از آن ناراضيند . اين گونه شيطنت ها با هدف امريکا و نقشه جديد کذايي خاورميانه کاملا سازگار است و حکومت وطن فروش ايران هم هيچ اقدامي را در مقابل اين تجزيه طلبان انجام نميدهد و در مقابل به دشمني با نيروهاي ملي و وطن دوست و عاشق ميهن ايراني ميپردازد . لعنت بر اين حکومت و لعنت ابدي بر حاميان اين شيطنت پيشگان.
<br />امرو ما در محاصره ايم . سه قدرت اروپا و امريکا و رژيم استبدادي ايران ما در ميان گرفته اند و بدخواه ملت ايرانند . بايد با يک استراتژي عقلاني و مدبرانه توسط ملت اين دوران نيز پشت سر گذاشته شود و نام ايران و ايراني سربلند بماند .
<br />پاينده ايران
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('107')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=107">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107601481782049415?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1076012204208959122004-02-05T12:16:00.000-08:002004-02-05T12:18:26.326-08:00<a href="http://www.mellimazhabi.org/news/022004news/0401ardalan.htm"><strong>مراسم چهارمين سالگرد درگذشت
<br />شادروان علي اردلان</strong></a>
<br />
<br />ما همه فاني و بقا بس ترا
<br />چهارمين سالگرد درگذشت علي اردلان رادمرد جنبش ملي ايران ، يار وفادار مصدق بزرگ و وزير اقتصاد و دارائي دولت شادروان مهندس مهدي بازرگان برگزار مي شود.
<br />
<br />مقدم ياران، همفکران و خانواده ايشان را گرامي مي داريم.
<br />
<br /> شنبه 18 بهمن ساعت 15 تا 18
<br />
<br />نشاني : خيابان وليعصر نرسيده به ميدان ونک از بالا خيابان شهيد خدامي ( بيژن) روبروي پارکينگ ساختمان آفتاب پلاک 2 طبقه 2
<br />
<br />خانواده اردلان
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('106')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=106">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107601220420895912?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1075670236093327462004-02-01T13:17:00.000-08:002004-02-01T13:18:54.310-08:00<strong>نمايندگان شجاع محلس امروز ثابت کردند که حاضر به معامله بر سر حقوق مردم نيستند . استعفايشان در تاريخ مبارزات آزاديخواهانه ايران خواهد ماند .</strong>
<br /><p>
<br /><img id="grdImage1__ctl2_Image1" src="http://web.peykeiran.com/net_ir_img/Majles_1.jpg" border="0" width="361" height="242"></p>
<br /><p>
<br /><img id="grdImage2__ctl2_Image2" src="http://web.peykeiran.com/net_ir_img/Majles_4.jpg" border="0" width="355" height="267"></p>
<br /><p>
<br /><img id="grdImage4__ctl2_Image4" src="http://web.peykeiran.com/net_ir_img/Majles_3.jpg" border="0" width="363" height="278"></p>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('105')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=105">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107567023609332746?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1075668290719970432004-02-01T12:44:00.000-08:002004-02-01T12:46:28.640-08:00<a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/005644.php"><strong>پيام احمد باطبی در مورد تحريم انتخابات</strong></a>
<br />انتخابات مجلس هفتم درپيش است و ايرانيان هم چنان در پی مطالبات عقب افتاده خويش از مجلس ششم ميباشند . نظارت استصوابی تمامی روند انتخابات را از مشروعيت ساقط نموده است و ديگر سخن از قبول و يا رد صلاحيت برخی از نامزدهای انتخاباتی موضوعيت ندارد .
<br />
<br />نظارت استصوابی چون تيغی برنده بر گردن دموکراسی مانع گذار ايرانيان بسوی مردم سالاری و توهين به شعور مردم در انتخاب نمايندگان واقعی خويش است. تا زمانی که گروهی اقتدارگرا با تکيه بر مناصب خود ساخته برای مردم تعيين تکليف ميکنند و ايرانيان را درزمره ديوانگان مي انگارند که خود قادر به تصميم گيری در مورد زندگی و آينده کشور خويش نيستند هيچگونه انتخاباتی را نميتوان مشروع دانست . انتخابات تحت نظارت استصوابی به جز انتصابات و برگزيدن نمايندگان از بين خوديها مفهوم ديگری ندارد . چنين انتخاباتی جز برای کسب وجهه بين المللی برای اقتدارگرايان و ادامه روند سرکوبها ثمری برای ايرانيان نخواهد داشت. نظارت استصوابی نشانه ای بارز از نقض حقوق شهروندی مردم درتعيين سرنوشت خويش به دست خودشان است. تا زمانيکه بساط نظارت استصوابی برچيده نشده است شرکت مردم درانتخابات تنها موجب استحکام پايه های قدرت اقتدارگرايان ميگردد. تحريم انتخابات بهترين وکم هزينه ترين وسيله برای مقابله با نظارت استصوابی ميباشد.
<br />
<br />به عنوان عضو کوچکی درجامعه ايرانی از تمامی هم ميهنان درخواست ميکنم که تا از بين رفتن نظارت استصوابی از شرکت در انتخابات خودداری نمايند تا هم از رأی ما سوء استفاده نگردد و هم جامعه جهانی دريابد که انتخابات تحت چنين شرايطی خواست مردم آزاده ايران که از بلوغ سياسی و اجتماعی سرشاری برخوردارند نميباشد .
<br />
<br />احمد باطبی
<br />9 بهمن 1382
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('104')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=104">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107566829071997043?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1075321202563024962004-01-28T12:20:00.000-08:002004-01-28T12:24:40.780-08:00سايت دفتر <strong><a href="http://www.montazeri.ws">حضرت آيت الله العظمي منتظري </a></strong>با تغيير آدرس در دسترس است . آدرس قبلي اين سايت توسط ديکتاتوري جهل و جور بسته شده بود و دسترسي از طريق اينترنت به مرجه اعلاي شيعيان ، حضرت آيت الله العظمي منتظري نجف آبادي غير ممکن شده بود . اما به کوري چشم بدخواهان مرجعيت عظمي با تغيير آدرس اين دسترسي ممکن شد .
<br />به اميد ايراني آباد و آزاد
<br />آدرس جديد سايت : http://www.montazeri.ws
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('103')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=103">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107532120256302496?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1075238288155973212004-01-27T13:18:00.000-08:002004-01-27T13:19:41.310-08:00<a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/005401.php"><strong>متن پيام آيت الله منتظري به اعضاي شوراي نگهبان
<br />بخواهيد يا نخواهيد بايد روزي نظرخواهي از مردم و رفراندوم را بپذيريد و هر نوع حركت و موضعگيري شما در اين گونه مسائل در آن روز سرنوشت ساز تأثير خواهد داشت. </strong></a>
<br /><p>
<br /><img src="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/images/montazeri2.jpg" border="0" width="201" height="262"></p>
<br />حضرات فقهاء و حقوقدانان محترم شوراي نگهبان دامت توفيقاتهم
<br />پس از سلام و تحيت و آرزوي توفيق براي شما در انجام وظايف شرعي و قانوني؛ بر حسب احساس وظيفه شرعي نكاتي را خدمت شما بيان ميكنم:
<br />1- جمهوري اسلامي از دو كلمه "جمهوري" و "اسلامي" تركيب شده است و مسلماً قانون اساسي يعني آنچه مورد تأييد ملت شريف ايران قرار گرفت بر اين دو ركن استوار است و همه اصول آن با توجه به رأي جمهور مردم و اسلاميت نظام تدوين و تصويب شده است، هر شخص يا نهادي كه بخواهد آگاهانه يكي از اين دو ركن را ناديده بگيرد، برخلاف نظام اقدام نموده است.
<br />2- اينجانب كه از اعضاي مجلس خبرگان قانون اساسي بودم و رياست آن را بر عهده داشتم گواهي ميدهم كه نظارت استصوابي مورد عمل آقايان با هدف از تصويب اصل 99 قانون سازگار نيست و با روح آن در تضاد كامل ميباشد. نظر به اينكه در رژيم سابق انتخابات آزاد نبود و شاه و مجريان دخالت كرده و كساني را بر مردم تحميل مينمودند، براي جلوگيري از اين امر ، شوراي نگهبان كه به نظر مقدسترين نهاد بود به عنوان ناظر بر انتخابات تعيين شد تا جلوي دخالتهاي ناروا را بگيرد و آزادي انتخابات كه حق ملت است تأمين گردد. احراز شرايط كانديداها و صلاحيت آنان بر عهده وزارت كشور است كه بايد از طريق معتمدين محلي و شهادت آنان بدست آيد. اگر بنا باشد وزارت كشور ردصلاحيت كند و شوراي نگهبان هم رد صلاحيت نمايد پس چه نهادي بر كار شوراي نگهبان نظارت نمايد؟ زيرا در جمهوري اسلامي هيچ ارگاني نبايد بدون نظارت متصدي امور گردد.
<br />مردم ما مسلمان و داراي رشد عقلي ميباشند و مردم هر منطقهاي نسبت به افراد صالح آن منطقه از نظر اعتقادات ديني و تعهد عملي و مراتب علمي و صلاحيتهاي ديگر ، شناخت بيشتري دارند و به مصالح خود نيز علاقهمند ميباشند.
<br />اين درست است كه تفسير قانون اساسي بر عهده شوراي نگهبان است ولي تفسير قانون با روح و هدف آن در تضاد باشد. در متن قانون نظارت بر انتخابات ذكر شده است نه نظارت بر كانديداها و سلب آزادي از مردم در رأي دادن به افراد دلخواه خود. اميد است آقايان محترم در تفسير خود از اصل 99 تجديد نظر نمايند.
<br />3- حركت اخير نمايندگان محترم مجلس شوراي اسلامي كه براي احقاق حقوق خود و ملت شريف ايران دست به تحصن زدهاند و خواستهاي جز عمل به قانون ندارد، بسيار قابل تقدير است. دفاع از مظلوم وظيفه هر انسان باوجداني است و در قرآن كريم ميخوانيم: «لا تظلمون و لا تظلمون».
<br />آنان كه براي عمل به وظيفه شرعي و قانوني خود آسايش خود و خانواده خويش را فداي احترام به مردم و آراي آنان نموده و اقدام به تحصن و روزه نمودهاند، نبايد با تهديد و ارعاب مواجه شوند.
<br />تجديد نظر شوراي نگهبان در مسأله ردصلاحيتها و بازگشت از مسير قبلي نه تنها باعث ننگ و عار نيست بلكه نشانه شجاعت و تعهد شما در عمل به موازين شرعي و قانون اساسي است.
<br />جلوگيري از ورود خدشه بيشتر به نظريه حكومت ديني وظيفه همگاني است و شوراي نگهبان چون در اين مسأله ابتكار عمل را در دست دارد، مسئوليت مضاعف دارد. گردن نهادن به خواستههاي بر حق مردم و نمايندگان آنان از منزلت شما نميكاهد. مردم بسيار قدر شناسند و هر حركت صحيح شما را ارج مينهند.
<br />شما با اصلاح مسير خود موجب رضايت خدا و اميدواري مردم و در نتيجه تقويت نظام خواهيد شد.
<br />بخواهيد يا نخواهيد بايد روزي نظرخواهي از مردم و رفراندوم را بپذيريد و هر نوع حركت و موضعگيري شما در اين گونه مسائل در آن روز سرنوشت ساز تأثير خواهد داشت.
<br />اميدوارم همواره مورد عنايت حق تعالي و هدايتهاي الهي قرارگيريم.
<br />والسلام عليكم و رحمت الله و بركاته
<br /><em>5/11/82 ـ قم المقدسه ـ حسينعلي منتظري</em>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('102')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=102">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107523828815597321?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1075145688215552952004-01-26T11:34:00.000-08:002004-01-26T11:36:20.200-08:00<a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/005330.php"><strong>اعتراض به شوراي نگهبان، وحمايت از روزه سياسي نمايندگان متحصن مجلس، نهضت آزادي ايران</strong></a>
<br />بسمه تعالي
<br />نهضت آزادي ايران
<br />تأسيس 1340 - 1861
<br />4/11/1382
<br />
<br />هموطنان عزيز؛
<br />نهضت آزادي ايران به منظور اعتراض به عملكرد هياتهاي نظارت منتخب شوراي نگهبان در زمينه رد جانبدارانه و غيرقانوني صلاحيت نامزدهاي نمايندگي در مجلس هفتم ـ كه منافع و امنيت ملي را در معرض خطر جدي قرار داده است ـ ضمن حمايت از برنامه روزه سياسي نمايندگان شجاع متحصن در مجلس از اعضا و علاقهمندان نهضت و عموم ملت ايران دعوت ميكند كه براي ابراز اعتراض نسبت به رفتار غيرقانوني هياتهاي نظارت، ضمن پشتيباني از برنامه روزه سياسي نمايندگان ملت در روز دوشنبه 6/11/1382، در مراسم افطار جمعي در شهرهاي مختلف شركت نمايند.
<br />
<br />نهضت آزادي ايران
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('101')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=101">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107514568821555295?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1075145592360462912004-01-26T11:33:00.000-08:002004-01-26T11:34:44.373-08:00دوران گذار اين فاجعه و قتل هموطنانمان را تسليت گفته و سوالي دارد : زماني که جان ايرانيان در امنيت نيست و آرامش ندارد ، زماني که يک اعتراض صنفي ساده اين گونه به خون کشيده ميشود ، حضرات چگونه از اسلام و حکومت اسلامي سخن ميگويند ؟ حاکميت اسلامي و يا حکومتي منطبق با اسلام عادلانه ونبوي قابل اجرا است . حکومتي است که حاکمش چون علي تقاضاي مرگ ميکند از آزرده شدن يکي از شهروندان حکومتش به دست کارگزاران حکومتي . مرام علي اين است و اين زالوها به نام اسلام عزيز و علي بزرگ اين گونه ميکنند . به حق اينان و ولي جهل و جورشان روي معاويه و حجاج را سفيد کرده اند . بر اين مصيبت بايد گريست و فرياد وا عليا سر داد .
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('100')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=100">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107514559236046291?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1075145263461670232004-01-26T11:27:00.000-08:002004-01-26T11:29:15.530-08:00<a href="http://www.mellimazhabi.org/news/012004news/2601khoshonat.htm"><strong>4 کشته و 20 زخمی در شهر بابک
<br />روزنامه شرق </strong></a>
<br /> سينا قنبرپور: كشته شدن ۴ تن از اهالي خاتون آباد شهر بابك در استان كرمان و مجروح شدن ۲۰ تن ديگر در درگيري هاي اين منطقه در حالي از سوي معاونت سياسي _ انتظامي وزارت كشور در حال بررسي است كه به دليل بروز ناامني در آن منطقه، شوراي تأمين استان كرمان به نيروي انتظامي دستور داده بود در محل حاضر و سريعاً امنيت را برقرار كند.
<br />
<br />وضعيت عادي خاتون آباد در ۲۷ كيلومتري شهر بابك روز شنبه وقتي به مخاطره افتاد كه پيمانكار اجرايي شركت مس سرچشمه در پي اتمام كار ساختماني يك كارخانه اين محل را به كارفرما تحويل داده بود تا روز چهارشنبه مراسم افتتاحيه آن برگزار شود.
<br />
<br />ساخت اين كارخانه از دو سال و نيم قبل آغاز شده بود و با پايان گرفتن كار ساختماني، كارگران مشغول به كار اعلام كرده بودند كه آنها بايد به عنوان شاغلان كارخانه در آنجا فعاليت كنند.
<br />
<br />در پي اين تقاضا كارخانه مس سرچشمه نيز موافقت كرد تا نيمي از كارگران دركارخانه مشغول به كار شوند و نيمي ديگر به بيمه معرفي شوند ولي معترضان نپذيرفتند و تهديد به جلوگيري از مراسم افتتاحيه و فعاليت كارخانه كردند.
<br />
<br />با تسويه حساب كارگران در تاريخ ۴ بهمن ۸۲ و تحصن و تجمع اين عده در محل كارخانه تهديدها شكل جدي تري به خود گرفت كه با اقدام عده اي در شكستن شيشه ها وضعيت بحراني تر شد.
<br />
<br />روابط عمومي استانداري كرمان در تشريح بحراني شدن وضعيت شهر بابك به «شرق» گزارش داد كه: «به دنبال شايع شدن خبر زخمي و بستري شدن تعدادي از كارگران در بيمارستان شهر بابك حدود ۱۰۰ تا ۱۵۰ موتورسيكلت سوار در اين شهر شروع به جولان دادن كردند و با حمله به برخي اماكن دولتي از جمله فرمانداري، ثبت احوال و بانك ها اقدام به شكستن شيشه بانك ها كردند و به اموال و خودروهاي شخصي مردم خسارت زدند. اين امر باعث دخالت نيروي انتظامي شد و در نتيجه تيراندازي، تعداد ۴ نفر از مهاجمان كشته و پيش از ۲۰ نفر زخمي شدند.»با وقوع اين حادثه و نطق نماينده ميمند و شهر بابك در مجلس موضوع ابعاد تازه اي يافته و به دستور رئيس جمهور هيأت بررسي اين ماجرا به رياست معاون امنيتي - انتظامي وزارت كشور پيگير ماجرا شد.
<br />
<br />درگيري در روستاي خاتون آباد کرمان
<br />فرمانده نيروي انتظامي استان كرمان در واكنش به حوادث روستاي خاتون آباد گفت: تمام اقدامات نيروي انتظامي در اين بحران قانوني بوده و برابر مصوبه شوراي تامين انجام شده است.
<br />سردار دارايي، فرمانده نيروي انتظامي استان كرمان در گفت و گو با خبرنگار سرويس اجتماعي ايلنا، خاطرنشان كرد: هيچ معلوم نيست كه كشته شدن 4 نفر در شهر بابك كار نيروي انتظامي بوده يا خير، و براي مشخص شدن اين امر گروهي در حال تحقيق در اين مورد هستند.
<br />وي تصريح كرد: اعزام نيرو به شهر بابك جزء مصوبات اعضاي شوراي تامين است و اين امر مطابق مصوبات انجام شده است.
<br />دارايي با تاييد كشته شدن 4 نفر در حادثه خاتون آباد، گفت: اين احتمال وجود دارد كه گروه مسلح ديگري غير از نيروي انتظامي در اين قضيه دخيل بوده اند.
<br />فرمانده نيروي انتظامي كرمان يادآور شد: نيروي انتظامي در خاتون آباد ماموريت انجام داده و در آن روستا هيچ كس نمرده است، در حالي كه 4 نفر مرده در شهر بابك پيدا شده اند.
<br />دارايي گفت: آنچه مسلم است اينكه اعضاي شوراي تامين و نيروي انتظامي در روز حادثه در خاتون آباد بوده اند و در آنجا نيز هيچ فردي كشته نشده است.
<br />گفتني است، منصور سليماني، نماينده شهر بابك در نطق پيش از دستور خود مجلس با اشاره به اعتراض عده اي از اهالي روستاي خاتون آباد شهر بابك كه به صورت موقت در طرح ذوب مس مشغول بوده اند، خاطرنشان كرده است، اين عده در رابطه با اشتغال خود اقدام به اعتراض و تعطيل نمودن كارهاي پيمانكاران كردند كه كنترل و مهار بحران به گارد ويژه نيروهاي انتظامي اعزامي از كرمان واگذار شد.
<br />وي تصريح كرده است: نيروي انتظامي با سركوب شديد اهالي خاتون آباد ادامه درگيري را به مركز شهر بابك كشاندند كه تاكنون چهار نفر از اهالي كشته شده اند
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('99')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=99">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107514526346167023?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1075050147839156172004-01-25T09:02:00.000-08:002004-01-25T09:03:59.043-08:00<strong>انقلاب 57 ، احراز صلاحيتها و درد دلي کوتاه</strong>
<br />اين روزها شاهد مسئله بسيار بغرنج در ايرانمان هستيم . مسئله صلاحيتها و رد آنها از سوي شوراي نگهبان . اما بياييم ببينيم که اين بحث احراز (که البته از اختراعات جديد آقاي خامنه اي است) چه ميزان عقلا و شرعا ميتواند منطقي و صحيح باشد و بعد هم به جايگاه شوراي نگهبان و دليل گذاشته شدن اين شورا در قانون اساسي بپردازيم .
<br />احراز صلاحيت با توجه به خصوصيات آن يعني اينکه ببينيم فرد به چه ميزان به اسلام و قانون اساسي التزام و اعتقاد دارد . همين جا سوالي طرح ميشود که اعتقاد افراد را از کجا ميتوان تشخيص داد ؟ آيا حضرات شوراي نگهبان اعتقاد سنج دارند که ميخواهند اين کار را انجام دهند يا نعوذ بالله داراي علم غيب هستند ؟! اعتقاد هر فرد تنها به خود او مربوط است . اگر به کسي بخواهيم کاري را بسپاريم بايد مطابق قرآن آن فرد داراي دوشرط باشد . اين دو شرط را در قصه حضرت موسي هنگامي که دختر شعيب از پدرش ميخواهد که موسي را استخدام کند ميبينيم . يکي از اين دو شرط توانايي فرد است در امر خواسته شده از او و ديگري صداقت و امانتداريش در امانتي که به او سپرده ميشود . پس اصلا اين مسئله نبايد طرح شود که عقيده شخصي چيست . اين امر را قانون تفتيش عقايد نام نهاده که امري است مذموم . چه عقلا و چه شرعا تجسس است در حيطه خصوصي افراد که به حکم و لا تجسسوا حرام ابدي است .
<br />با توجه به آنچه گفته شد که البته دلايل و شواهد ديني و عقلي بسياري بر آن است که در اين مقال قابل گنجايش نيست ، اصل احراز خود مورد سوال شديد است و جز از متخلقين به اخلاق قدرت که تنها مصلحت قدرت را ميبيند و هيچ ، چنين عملي برنميآيد . و کسي که به اين نوع اخلاق متخلق باشد و به قدرت جيفه دنيا بيانديشد ، بي شک حکم قرآني صادر شده براي طواغيت بر او صادق است . آقاي خامنه اي بايد بداند که با سخن گفتن از احراز صلاحيت و دستور تفتيش عقايد را صادر کردن خود را در رديف فرعون ها و نمرود هاي تاريخ قرار داده است .
<br />اينجا نقل سخني از مرحوم مدرس خالي از لطف نيست . ايشان در باب اينکه نماينده اي که به مجلس ميآيد بايد صالح باشد يا خير ميگويد : ملا ک اصلي راي مردم است . اگر نماينده صالح باشد که هيچ ولي اگر کسي راي مردم را آورد و صالح نبود چون جايگاهش عوض شده براي جلب نظر و ادامه محبوبيتش هم که شده مجبور است خود را اصلاح کند .
<br />اصولا اصل نظارت شوراي نگهبان بر صلاحيت کانديداها خود محل اعتراض است . چرا که نماينده گاني که شرايط قانوني را داشته باشند (با توجه به استعلام از مراجع چهار گانه توسط شوراي اجرائي) ديگر اين مطلب که صلاحيت رفتن به مجلس را دارند يا خير با مردم است . گفته شد که دين افراد اين وسط دخيل نيست . بلکه دو شرط کارداني و امانت داري شروط اصلي اند . به اعتقاد نگارنده فرد ميتواند حتي مارکسيست باشد . اما هم کاردان باشد و هم امانت دار و صادق و چنين فردي از مسلمان شيعي دو آتشه اي که نه کاردان است و نه صادق مسلما برتري دارد (در اين امر)
<br />دليل آمدن شوراي نگهبان در قانون اساسي هم اين است که در رژيم طاغوت دولتها و ساير دستگاهها دخالت ميکردند و نمايندگان خود را به مردم قالب ميکردند . شوراي نگهبان آمد تا اين دست را قطع کند و حاکميت ملي را بسط دهد . نه اينکه خود مانعي بر سز اعمال حاکميت ملي باشد .
<br />به هر تقدير در آستانه 25 سالگرد انقلاب بهمن 57 هستيم . نظام موجود از اهداف آن انقلاب منحرف گشته . انقلاب اين ملت با شعار استقلال ، آزادي ، جمهوري اسلامي محقق گشت . در بعد استقلال ظاهرا مستقل شديم . اما رد پاي زالوهاي نفتي را در حوزه پارس جنوبي يا خزر به وضوح ميتوان ديد . در باب آزادي هم که بهتر است چيزي نگويم . چون اين گوهر غلطان جامعه بشري را اين ميراث خوران انقلاب به بند کشيده اند . در باب جمهوري اسلامي هم بايد گفت که جمهوري اسلامي پيش پاي خلافت اسلامي و ميراث سلطنت آل اميه که امروز به خامنه ي به ارث رسيده قرباني شد . نه از جمهوريتش چيزي مانده و نه از اسلاميتش حقيقتي .
<br />اما امروز بايد اين ميراث را نجات داد . بهترين را بازگشت به ميراث و اهداف انقلاب 57 است که راه فلاح يک ملت از آن ميگذرد . بايد عمل کرد نه اينکه انفعال به خرج داد تا استبداد و استبداديان به عمل خود برسند و ما تنها در انفعال تحريم و امثالهم دست و پا بزنيم و بعد هيچ نداشته باشيم . بايد چون علي عمل کرد .
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('98')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=98">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107505014783915617?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1075031478504226012004-01-25T03:51:00.000-08:002004-01-25T03:52:49.623-08:00<a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/005280.php"><strong>مصاحبه هفتهنامه خبرى اتريشى "ورلاگزگروپ" با آيتاللّه منتظرى</strong></a>
<br />وعدهها و شعارهاى اوليه انقلاب (استقلال، آزادى، جمهورى اسلامى) بجز استقلال از دولتهاى خارجى آن هم تا اندازهاى، عملى نشده است و مردم نتوانستهاند به اهداف اوليه دست يابند.
<br /><p>
<br /><img src="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/images/Montazeri.jpg" border="0" width="128" height="168"></p>
<br />بسمه تعالي
<br />
<br />هفتهنامه خبرى ورلاگزگروپ چاپ اتريش در گفتگوى كوتاهى با آيتاللّه العظمى منتظرى به برخى مباحث روز پرداخت. آيتاللّه منتظرى در پاسخ به سؤالى در رابطه با تصويب اصل 99 قانون اساسى و با توجه به اينكه ايشان رئيس مجلس خبرگان قانون اساسى بودند گفتند:
<br />تصويب اصل 99 قانون اساسى براى اين بود كه انتخابات آزاد بدون دخالت حاكميت و مجريان برگزار گردد. در آن هنگام به نظر رسيد قديسترين نهاد با توجه به نصب آنها از ناحيه آيتاللّه خمينى، شوراى نگهبان است؛ آنان براى نظارت بر انتخابات تعيين شدند تا مبادا مثل زمان شاه، دربار و برخى وزارتخانهها در امر انتخابات دخالت كنند و كانديداهايى را بر مردم تحميل نمايند بدون آنكه مردم شناختى از آنها داشته باشند. شوراى نگهبان مدتى به اين وظيفه عمل كرد اما از مجلس چهارم به بعد آن را خودشان به استصوابى تفسير كردند و عملاً در امر انتخابات دخالتهاى بيجا كردند.
<br />ايشان در ادامه فرمودند:
<br />وظيفه شوراى نگهبان نظارت بر »امر انتخابات« بود ولى پس از آن به »نظارت بر كانديداها« تبديل شد. با اين تفسير اگر كانديداهايى را آقايان شوراى نگهبان مورد پسند قرار دادند، مردم مجازند آنان را براى نمايندگى مجلس انتخاب نمايند!
<br />آيتاللّه منتظرى ضمن اشاره به رد صلاحيتهاى گسترده اخير توسط شوراى نگهبان به دلايل واهى و اتهامات بىاساس، اكثر ردشدگان را افرادى متدين، معتقد، دلسوز و متخصص ناميدند و فرمودند:
<br />يكى از نمايندگان فعلى مجلس كه رياست كميسيون اصل 90 را به عهده دارد فردى است عالم و مجتهدِ مسلّم كه تا به حال چندين دوره نماينده مردم در مجلس بوده است؛ اين عالم روحانى دلسوز را تنها به جرم اينكه در كميسيون اصل 90 به شكايات و مظالم از جمله خانواده زندانيان چون آقاجرى، زهرا كاظمى و ملىمذهبىها و... رسيدگى كرده است به اتهام عدم التزام به اسلام رد صلاحيت كردهاند.
<br />فقيه عاليقدر در پاسخ به پرسش خبرنگار مبنى بر اينكه: با توجه به گذشت 25 سال از پيروزى انقلاب چه چشماندازى نسبت به انقلاب داريد، فرمودند:
<br />همين اندازه به شما عرض كنم كه وعدهها و شعارهاى اوليه انقلاب (استقلال، آزادى، جمهورى اسلامى) بجز استقلال از دولتهاى خارجى آن هم تا اندازهاى، عملى نشده است و مردم نتوانستهاند به اهداف اوليه دست يابند.
<br />ايشان آزادى بيان و گردش آزاد اطلاعات را يكى از اهداف اوليه انقلاب ذكر كرده با اشاره به تحصن نمايندگان و عدم انعكاس آن در رسانههاى زير نظر حاكميت گفتند:
<br />در وهله اوّل 83 نفر از نمايندگان و تا به حال بيش از 120 نماينده مجلس در خانه ملت تحصن كردهاند تحصنى كه حق آنهاست و اعتراض حق نمايندگان و وكلاى ملت است، به حكم عقل و شرع مظلوم حق اعتراض دارد؛ اما متأسفانه حتى يك بار به اين واقعه هم توسط راديو و تلويزيون ايران پرداخته نشده است و مردم براى آگاهى از اخبار تحصن بايد به رسانههاى خارجى مراجعه نمايند. راديو و تلويزيون به بايكوت شديد خبرى تحصن بزرگ نمايندگان مجلس ادامه مىدهد ولى آنچه را كه با سليقه و خواست بخشى از حكومت مطابق باشد منعكس مىكنند، و اين رسانه ملى سخنگوى حاكميت شده است؛ حال آنكه بايد سخنگوى ملت باشد و مردم مسائل و اخبار و رويدادهاى كشور را بدون سانسور از طريق اين رسانه داخلى مطلع شوند.
<br />معظمله در ادامه فرمودند:
<br />در عوض اگر روزنامههاى مستقل به انعكاس رويدادها و اخبار بپردازند، انتقاد كننده را تحت فشار مىگذارند تا تن به خودسانسورى دهند وگرنه سر و كارشان با دادگاه انقلاب يا ويژه روحانيت است، در حالى كه اين دادگاهها اختراعى خود آقايان است و در قانون اساسى نامى از آنها نيست.
<br />آيتاللّه منتظرى در پاسخ به سؤال خبرنگار اتريشى كه مىخواست بداند چه چيزى بايد تغيير كند تا به اهداف اوليه انقلاب نزديك شويد گفتند:
<br />بايد روشهاى استبدادى كنار گذاشته شود و حكومت مردمى كه وعده داده شده بود محقق شود. و اين مهم از راه برگزارى انتخابات آزاد است و بازگشت قدرت از قدرتمندان به مردم و نمايندگان مجلس كه تبلور اراده مردمند ميسر است. متأسفانه مجلس كه نماد حكومت مردمى و جمهوريت نظام است مورد انواع و اقسام هجومها قرار گرفته است و آنها را به صرف اظهارنظر احضار و محاكمه مىكنند و افرادى كه خودشان را فوق قانون مىدانند در امر مجلس دخالت كرده و وظيفه قانونگذارى نمايندگان مجلس را بازيچه قرار مىدهند. برگزارى انتخابات فرمايشى با مجلس فرمايشى و حكومت فردى در دنياى امروز دوام ندارد.
<br />ايشان گفتند: متأسفانه تمام كارهاى خلافِ انجام شده با نام اسلام و ارزشهاى دينى صورت مىگيرد و نتيجهاى جز فرارى شدن مردم از اسلام ندارد و دين عنصرى خشن و كريه نزد مردم تصور مىشود.
<br />در پايان آيتاللّه منتظرى درباره وضعيت مسلمانان اتريش سؤالاتى از خبرنگار كردند. خبرنگار گفت: مسلمانان كشور اتريش در فعاليتهاى مذهبى و علمى آزادند.
<br /><em>والسلام عليكم و رحمةاللّه و بركاته
<br />دفتر حضرت آيتاللّه العظمى منتظرى
<br />4/11/1382</em>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('97')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=97">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107503147850422601?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1074961595332041232004-01-24T08:26:00.000-08:002004-01-24T08:28:05.296-08:00<p>
<br /><img alt="011016.jpg" hspace="0" src="http://www.sharghnewspaper.com/821104/011016.jpg" border="0" width="371" height="281"></p>
<br />حميدرضا ابك: در يكي از نشست هاي سياسي اي كه امسال برگزار شد، يكي از سخنرانان كه سن و سالي كمتر از چهل و پنج داشت، تاريخ انقلاب را به سه بخش تقسيم كرد و خود را نسل اولي، نسل جنگ را نسل دومي و نسل بعد از جنگ را نسل سومي خواند. عزت الله سحابي سخنران بعدي بود. به همين خاطر هم صحبت هاي سحابي با اين جمله آغاز شد كه «اگر اين تقسيم بندي درست باشد، معلوم نيست من در كجاي اعداد منفي نسل هاي انقلاب قرار دارم.» راست مي گفت. عمر سحابي و يزدي را اگر با هم جمع بزنيم و تجربيات يدالله سحابي را هم به كارنامه پسرش اضافه كنيم، به يك نتيجه مي رسيم: يزدي و سحابي، خودشان تاريخند، فقط بايد آنها را مكتوب كرد و مجلد.
<br />
<br />گفت وگوي ما درباره مفهوم ليبراليسم نزد مهندس بازرگان، در دفتر انتشارات قصيده سرا و به مناسبت انتشار كتاب «سقوط دولت بازرگان» برگزار شد. از آخرين باري كه اين دو پيرمرد، پشت يك ميز نشسته اند و درباره شخصيت محبوبشان گفت وگو يا بهتر بگويم مناظره كرده اند، زمان زيادي مي گذرد و شايد همين موضوع است كه خواندن اين گفت وگو را جذاب مي كند. غلامعلي صفاريان، فرامرز معتمد دزفولي، اميررضايي و ناصر ايجادي هم در اين جلسه حضور داشتند.
<br /><a href="http://www.sharghnewspaper.com/821104/litera.htm"><strong>ادامه ...- روزنامه شرق</strong></a>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('96')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=96">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107496159533204123?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1074960982557536402004-01-24T08:16:00.000-08:002004-01-24T08:17:52.606-08:00<p>
<br /><img height="160" src="http://mellimazhabi.org/pictures/Mosaddegh1.jpg" width="357" border="0"></p>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('95')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=95">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107496098255753640?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1074891179005829922004-01-23T12:52:00.000-08:002004-01-23T12:54:27.700-08:00<strong>تازه هاي آثار مکتوب :</strong>
<br /><a href="http://mellimazhabi.org/articles/012004/2101ehsan.htm">بمناسبت هفتادمين سال تولد دکتر شريعتي - دکتر احسان شريعتي</a>
<br /><a href="http://mellimazhabi.org/news/012004news/2001eshgavari%201.htm">اسلام سنتي - حسن يوسفي اشکوري</a>
<br /><a href="http://mellimazhabi.org/news/012004news/2001eshgavari.htm">جنبش اسلامي - حسن يوسفي اشکوري</a>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('94')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=94">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107489117900582992?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1074847768022030652004-01-23T00:49:00.000-08:002004-01-23T00:50:56.436-08:00<a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/005153.php"><strong>شرح كامل سخنرانيها و حاشيه مراسم بزرگداشت نهمين سالگرد مهندس مهدي بازرگان، ايسنا
<br />خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران
<br />سرويس سياسي</strong></a>
<br />مراسم بزرگداشت نهمين سالگرد مهندس مهدي بازرگان، نخستوزير دولت موقت در حسينيهي ارشاد برگزار شد.
<br />به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)، در اين مراسم كه با قرائت كلام الله مجيد آغاز شد، مجري برنامه گفت: به بهانهي اينگونه مراسم بايد به بررسي تحليل و نقد آثار و گفتار بزرگان پرداخت و عبرت آموخت.
<br />وي ادامه داد: دليل ماندگاري نام مهندس بازرگان، خدمات سياسي، فرهنگي و اجتماعي اوست، بازرگان مظهر خلوص، صداقت و تقوا است كه از ميان امواج حوادث مختلف خوشنام و سربلند بيرون آمد.
<br />
<br /><a href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/005153.php">ادامه ...</a>
<br /><p>
<br /><a onclick="window.open('http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/images/bazargan-9.php','popup','width=640,height=480,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false" href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/images/bazargan-9.php">
<br /><img src="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/images/bazargan-9-thumb.jpg" border="0" width="390" height="294"></a></p>
<br /><p>
<br /><a onclick="window.open('http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/images/bazargan-7.php','popup','width=640,height=480,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false" href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/images/bazargan-7.php">
<br /><img src="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/images/bazargan-7-thumb.jpg" border="0" width="385" height="290"></a></p>
<br /><p>
<br /><a onclick="window.open('http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/images/bazargan-7.php','popup','width=640,height=480,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false" href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/images/bazargan-7.php">
<br /><img src="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/images/bazargan-7-thumb.jpg" border="0" width="385" height="290"></a></p>
<br /><p>
<br /><a onclick="window.open('http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/images/bazargan-5.php','popup','width=640,height=480,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false" href="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/images/bazargan-5.php">
<br /><img src="http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/images/bazargan-5-thumb.jpg" border="0" width="382" height="292"></a></p>
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('93')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=93">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107484776802203065?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5665898.post-1074673108520027762004-01-21T00:18:00.000-08:002004-01-21T00:19:55.216-08:00<a href="http://www.siyasatjavan.persianblog.com/"><strong>بلاگ مجلس هفتم ايران</strong></a>
<br />آنچه در ارتباط با اين مجلس تا تشکيلش و پس از آن رخ ميدهد . بازتاب مبارزات نمايندگان ملت در خانه ملت بر عليه ولايت جهل و جور اموي حاکم بر ايران
<br /><script type="text/javascript">LinktoComments('92')</script>
<br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=douranegozar&commentid=92">نظرخواهی
<br /></a></noscript><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5665898-107467310852002776?l=douranegozar.blogspot.com' alt='' /></div>Alihttp://www.blogger.com/profile/06633305638194574740noreply@blogger.com